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悲守穷庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了(le)什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及(jí)的全(quán)句(jù)是“年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华随(suí)时光而飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触(chù)世事、不为社会(huì)所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困(kùn)潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来(lái)得及(jí)。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静也，才须(xū)学也，非学无以(yǐ)广才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢(màn)则不(bù)能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君子的(de)行为操守，从宁静来提高自身的(de)修养，以(yǐ)节俭来培养(yǎng)自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到(dào)远大目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无(wú)法增长才干(gàn)，没有志向就无法使(shǐ)学(xué)习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋(fèn)精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大多不接(jiē)触世事、不(bù)为社会所用(yòng)，只能(néng)悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么(me)来得及(jí)?

悲守穷庐将复何(hé)及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何(hé)及”的意思(sī)是悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎(zěn)么(me)来得及呢(ne)？这句话出(chū)自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢(ne)？48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗>

　　 这句话出(chū)自《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子(zi)书(shū)》是三国时期(qī)政治家诸葛亮临终前写给他儿(ér)子(zi)诸葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中可以看作出诸葛(gé)亮是(shì)一位品格高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对儿(ér)子的(de)殷殷教(jiào)诲(huì)与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学须(xū)静也，才须学也(yě)。

　　非学无(wú)以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励(lì)精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗(luò)，多不(bù)接世(shì)，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守(shǒu)，从宁静(jìng)来提高(gāo)自身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确(què)志向，不排(pái)除(chú)外来干扰无(wú)法达到(dào)远大目(mù)标。

　　学(xué)习必(bì)须(xū)静心专一，而(ér)才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有(yǒu)志(zhì)向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液昌振奋(fèn)精(jīng)神，急躁(zào)冒险就(jiù)不能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年(nián)华随(suí)时光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多不(bù)接触世(shì)事、不为社会(huì)所用，悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍(shě)，又(yòu)怎么(me)来得及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学(xué)须静也”，告诉(sù)人们只有(yǒu)宁(níng)静(jìng)才(cái)能够(gòu)修(xiū)养身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们(men)生活(huó)务必要节俭，并以此培养自己(jǐ)的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁(níng)静(jìng)，才能(néng)做到(dào)志存高远。

　　内心宁(níng)静才能(néng)戒骄戒躁(zào)，内(nèi)心淡泊才能含英咀华，内(nèi)心开阔才能登(dēng)高望远。

　　无论工(gōng)作还是生活(huó)，只有静下心来才(cái)能更好的谋(móu)划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也”，告诉我们学(xué)习既(jì)要(yào)有宁静(jìng)的学习环(huán)境更要(yào)有专(zhuān)注、平和的学习心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非(fēi)志无(wú)以成学(xué)”，则进一步(bù)阐述了学习的增值(zhí)力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不能增加自己的(de)才干；但在学习的过程中，决心和毅力非常重要(yào)，缺乏了意志力，就(jiù)会半(bàn)途而废。

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