都塔尔(ěr)与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔区别是(shì)都塔(tǎ)尔：新(xīn)疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别(bié)

　　外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出(chū)音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴弦(xián)。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安(ān)了长(zhǎng)柄的葫芦(lú)水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面(miàn)板(bǎn)上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及外(wài)二弦调成同度(dù)音。

　　音(yīn)色明净(jìng)，非常(cháng)动听。

新疆弹拨(bō)乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹(dàn)拨乐器是用(yòng)手(shǒu)指或拨子拨弦，及用琴竹(zhú)击(jī)弦而发(fā)音(yīn)的(de)乐器(qì)总称。

　　弹拨乐器分(fēn)横式与竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉和扎(zhā)木聂等。

　　下(xià)面我将(jiāng)向大羡并家(jiā)介(jiè)绍(shào)新疆(jiāng)的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾(wú)尔族所有乐器(qì)中(zhōng)最长的乐器(qì)，长1米多，琴(qín)体像半个水勺(sháo)，琴(qín)体和琴头用桑木(mù)或(huò)红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调(diào)成同度音，与中弦成(chéng)四野(yě)悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独(dú)特。

　　上部是细(xì)长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲，最下方是(shì)一个半(bàn)球形的共鸣(míng)箱，琴面(miàn)用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色(sè)清(qīng)亮、纯净，表现力强，所以大多用于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但有美妙的气韵，更有美(měi)观(guān)大方的外(wài)形，琴身由很多牛(niú)角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形式多样的(de)花纹，并带有规则(zé)性的纹路和图案，显得美观大方，且极(jí)具(jù)民(mín)族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦(xián)轴、琴(qín)马和琴(qín)弦(xián)等部分组成。

　　制(zhì)作材料(liào)多(duō)采用经过自然干(gàn)燥的(de)桑(sāng)木、杏木或核桃木，弹奏出来的(de)琴音声音(yīn)虽小但(dàn)音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳(jiā)的(de)乐(lè)器，它除了在古典(diǎn)音乐《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中(zhōng)作主要(yào)伴奏外，还演奏过(guò)有名的曲(qū)目《木夏乌(wū)热克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾(wú)尔乐器里弦最(zuì)多的古老民间弹拨乐器，史(shǐ)籍中称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发(fā)出的声音清脆悦(yuè)耳(ěr)，近(jìn)似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古(gǔ)典(diǎn)乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不(bù)可缺少的乐器。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密(mì)等(děng)地(dì)。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎(zhā)克(kè)，起源于古代的波斯。

　　因流行于(yú)新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和(hé)库车等地(dì)，所(suǒ)以又名多朗艾(ài)捷克，是新疆的维吾尔(ěr)族、乌(wū)孜别(bié)克族和塔吉克(kè)族的弓弦乐(lè)器，现盛行于南(nán)疆一(yī)带，主要用于演奏民间(jiān)歌曲(qū)和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三(sān)”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形与弹(dàn)拨尔(ěr)相似，因音色明亮，常常(cháng)用于独奏、合奏或(huò)做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世(shì)纪，维吾(wú)尔族民间就有了这(zhè)种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代，萨它尔(ěr)已遍布全(quán)疆各地，并成(chéng)为维吾(wú)尔族(zú)人民喜爱的拉弦乐器。

雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西它(tā)尔”，是维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦(yuè)耳好听”的意思，“它尔(ěr)”的译文是琴弦，合(hé)起来(lái)的意思(sī)就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼(màn)多林(lín)，音(yīn)色脆(cuì)亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别(bié)称“喇(雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗lǎ)叭”，据相(xiāng)传(chuán)，唢呐(nà)最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音高(gāo)亢(kàng)、嘹亮，过去多在民间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏曲的(de)伴奏中应用(雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗yòng)，后经过(guò)不断发展改(gǎi)进，不但(dàn)丰富了演奏技(jì)巧(qiǎo)，而(ér)且提高了表现力，现已成(chéng)为一件(jiàn)具有特色的独奏(zòu)乐(lè)器，并广泛应用于(yú)民族乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器(qì)之一，被誉为(wèi)维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平，周围装有(yǒu)许(xǔ)多(duō)小(xiǎo)铁环(huán)，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮(pí)音(yīn)色(sè)最好。

　　它的(de)发音清脆(cuì)响亮，声音力(lì)度变化幅度较大，技巧灵活，可(kě)以起到(dào)烘(hōng)托各种不同乐曲情绪(xù)的作(zuò)用。

　　有(yǒu)了它，一切都有了激(jī)情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中(zhōng)起着(zhe)统一节(jié)奏和(hé)速度的(de)作用，是名副其实的总(zǒng)指挥(huī)。

　　同时(shí)，它的(de)声音力(lì)度变化幅(fú)度较大，技巧灵活，携带(dài)方便，可以起到(dào)烘托各(gè)种不同(tóng)乐(lè)曲情(qíng)绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳(nà)鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清(qīng)代(dài)史籍中称(chēng)“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用(yòng)铁铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起来(lái)像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六(liù)个(gè)纳格(gé)拉为一套，每(měi)套分大(dà)中小(xiǎo)三组，每组两个，一(yī)奏高音，一(yī)奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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