作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山(shān)简介资料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全(quán)家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州(zhōu)第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，19宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思16年回国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大学，得文学士(shì)学(xué)位后再(zài)入(rù)宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚(yà)大学，次年到(dào)英(yīng)国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史有(yǒu)精(jīng)深研究，也下工(gōng)夫钻研(yán)过印(yìn)度(dù)哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代(dài)的金(jīn)文(wén)、甲骨文，是著名(míng)学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期(qī)新(xīn)文学运动先(xiān)驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事(shì)文学活动(dòng)，后转入英国牛津(jīn)大学(xué)曼(màn)斯(sī)菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港大(dà)学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期(qī)间曾兼(jiān)任香港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度(dù)为(wèi)背景(jǐng)，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文(wén)学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故事》等，与(yǔ)印度(dù)文学(xué)有(yǒu)关的文章(zhāng)，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家许地(dì)山(shān)的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全(quán)文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了(le)作(zuò)者小时候的一(yī)次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的(de)教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述了(le)一(yī)家人收获(huò)花生的情景，通过谈论(lùn)花生的好处(chù)，借物喻人，揭(jiē)示了花生不(bù)图虚名、默默(mò)奉(fèng)献的(de)品格。

　　说(shuō)明人要做有用(yòng)的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没(méi)有好处的人(rén)，表达(dá)了作者不为名利，只求有益(yì)于(yú)社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许(xǔ)地(dì)山在逝世前一(yī)年于《大公报(bào)》连(lián)载(zài)的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文(wén)物(wù)、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分(fēn)主要(yào)论述(shù)儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的关(guān)系；宗教(jiào)对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物(wù)、制度等的(de)考证(zhèng)，对礼俗的议(yì)论，也有(yǒu)对香港考(kǎo)古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要(yào)讨论的是汉字(zì)改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨(tǎo)论了(le)国学(xué)的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度(dù)百科-许地山

　　作家许地山(shān)简介(jiè)，许地(dì)山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地(dì)山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家迁居(jū)福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父(fù)在(zài)广东(dōng)读(dú)书，中学饿毕业(yè)因家境衰落(luò)，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文(wén)学士学位后再(zài)入宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次(cì)年到英国牛津大学(xué)研习(xí)。

　　他对(duì)宗教史有精深研究(jiū)，也(yě)下工(gōng)夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊文和中国古代的(de)金(jīn)文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也叫落花(huā)生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代(dài)著名小说家、散(sàn)文家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考入(rù)北京大学(xué)文(wén)学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事文学(xué)活(huó)动(dòng)，后转入(rù)英国牛津大学曼(màn)斯(sī)菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印(yìn)度文学有(yǒu)关(guān)的文章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许地(dì)山的作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种(zhǒng)花生——收花(huā)生——吃花生——议(yì)花生”来写(xiě)，真实地记录(lù)了作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家(jiā)人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人(rén)要做有用的人，不(bù)要做只讲体面而(ér)对别人没有好处(chù)的人，表达了作者不为(wèi)名利(lì)，只求有益于社会的(de)人生理(lǐ)想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山(shān)在(zài)逝世(shì)前一年(nián)于《大公报》连载的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三个领域。宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思p>

　　宗(zōng)教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之(zhī)间的(de)关系；医学和道(dào)教的关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题(tí)。

　　文物部分既有对(duì)器(qì)物(wù)、制度(dù)等的考(kǎo)证，对礼俗的(de)议论(lùn)，也有对(duì)香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国粹(cuì)与(yǔ)国(guó)学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是(shì)汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学(xué)的价(jià)值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

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