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胡服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)什么

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时候，赵(zhào)国(guó)正处在国势衰落(luò)时(shí)期，就来连中山那样的邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大(dà)国的战争中，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别(bié)是(shì)赵国在地(dì)理位置(zhì)上(shàng)，东北同东胡相接，北(běi)源边与(yǔ)匈奴为邻(lín)，西北(běi)与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵国(guó)边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰(shì)方(fāng)面有(yǒu)一些特别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战(zhàn)都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更(gèng)大(dà)的灵活机动性(xìng)。

　　他对(duì)手(shǒu)下说：“北方游(yóu)牧民族(zú)的骑兵来(lái)如飞鸟，去(qù)如(rú)绝弦(xián)，是当今之快速反应(yīng)部队，带(dài)着(zhe)这样(yàng)的(de)部队(duì)驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使(shǐ)赵国强(qiáng)盛(shèng)的武灵王，对胡人(rén)骑兵的优(yōu)越性(xìng)，认识(shí)真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为以骑射改装军队是强(qiáng)兵(bīng)的道路，就(jiù)对将军楼缓说：我国处在(zài)强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富(fù)国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡(hú)服(fú)”“习骑射(shè)”的主张，决(jué)心取胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故(gù)事(shì)告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了(le)胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力(lì)强而且速度快，服(fú)装(zhuāng)便利(lì)，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机(jī)，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借(jiè)鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡服骑(qí)射(shè)以(yǐ)教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也(yě)记(jì)载：“十(shí)九年(nián)正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日(rì)而毕(bì)，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召(zhào)肥义(yì)与议天下，五(wǔ)日后决定(dìng)推行胡服(fú)、教练(liàn)骑射，励行(xíng)改革(gé)。

　　当时(shí)所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似(shì)于西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装，同中(zhōng)原(yuán)华夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相(xiāng)同，所以(yǐ)俗称“胡服”；同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗

　　“骑射”指周边(biān)游牧(mù)部(bù)族的(de)“马射”（骑在马(mǎ)上射箭(jiàn)），有别于中(zhōng)原地区传统(tǒng)的(de)“步射(shè)”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐(jiàn)改(gǎi)进为后来(lái)的衣(yī)短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要介绍了(le)赵武灵王为了国家(jiā)的强大，进行胡(hú)服骑射改革的故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向(xiàng)北进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵达(dá)代地，再向北(běi)直至数千里的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登(dēng)上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡(hú)服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都(dōu)嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定能(néng)把(bǎ)北方胡人的领地(dì)和中山国都夺过(guò)来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服(fú)他：“家事听(tīng)从父母，国政服(fú)从国君，现在我要(yào)人民改穿(chuān)胡服，而叔(shū)父您(nín)不穿，我担心天下人会(huì)议论我徇私情(qíng)。

　　治理国(guó)家有一弯(wān)旅好定章(zhāng)法，要(yào)以有(yǒu)利人民为根本；处理政事(shì)要有一定原(yuán)则，要(yào)以施(shī)行政令为重。

　　宣传道德(dé)要先(xiān)让百(bǎi)姓议论明白，而推行法令必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您(nín)的榜样(yàng)来(lái)完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公(gōng)子(zi)两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区(qū)在(zài)圣贤之(zhī)人教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周边(biān)地区学习效(xiào)法的地(dì)方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心(xīn)的(de)举动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我国东面(miàn)有齐国、中山国(guó)；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦(qín)、韩(hán)两(liǎng)国(guó)接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练(liàn)，凭(píng)什么能守得住呢(ne)？先同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗前中山(shān)国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人(rén)民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不是老(lǎo)天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以(yǐ)此抵御四面的灾难，一报中(zhōng)山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原旧俗(sú)。

　　厌恶(è)改(gǎi)变服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自(zì)赐给(gěi)他胡服，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达改穿(chuān)胡(hú)服(fú)的法(fǎ)令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故(gù)事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转变的(de)，看到好的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马(mǎ)车之类的(de)机，机动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于(yú)借鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来弥补自己的(de)短处。

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