赶尸也有门(mén)派，不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的(de)方法(fǎ)也不一样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空(kōng)萱(xuān)草(cǎo)用竹杆挑的(de)是解放前已经失传了赶(gǎn)尸方法之后的事，没多久(jiǔ)就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是(shì)一种(zhǒng)蛊术，科学的说法(fǎ)是(shì)寄生虫，一种(zhǒng)寄生在(zài)大脑中的(de)寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但(dàn)万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸(shī)匠有(yǒu)办法用(yòng)药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流给特定(dìng)的神(shén)经带动还未完全死亡(wáng)的(de)肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的(de)铃的(de)主要作(zuò)用(yòng)是通(tōng)过共(gòng)振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因(yīn)为也有听到了反(fǎn)而过来看的(de)。这种方式和19世纪科学家给尸(shī)体(tǐ)通电来让(ràng)尸体产生(shēng)动作的原(yuán)理是一样的。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为(wèi)啥只有湘西才有？湘西赶尸(shī)最早的传(chuán)说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山海经大荒西经(jīng)》中就(jiù)有记(jì)载(zài)：有巫(wū)山(shān)者(zhě)。有壑(hè)山者。有(yǒu)金门之山，有人名曰黄姖(jù)之(zhī)尸。它(tā)泛指在外地(dì)客死(sǐ)他乡的人回(huí)家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在(zài)四川三星堆(duī)中发现的一些法(fǎ)器，其实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂(guà)在一根(gēn)很(hěn)长的绳索(suǒ)上，身体各个部(bù)位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定(dìng)要在夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具(jù)。而一(yī)般赶尸的人都会(huì)背一个(gè)篓子，篓子里就是(shì)处(chù)理过的内脏。

在古代道路和现在完全不(bù)一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由(yóu)于混轮(lún)行(xíng)走时会发出(chū)一(yī)些很(hěn)沉(chén)闷的声音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就(jiù)是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序，把死人(rén)处(chù)理后用(yòng)活人冒充(chōng)。传说水浒传中段景住(zhù)就(jiù)擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的来(lái)自影(yǐng)视(shì)剧(jù)里面，特别是(shì)恐怖港片里关于(yú)湘(xiān没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课g)西(xī)赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱(qián)，然后有(yǒu)一排的尸(shī)体跟着。有时(shí)候想想(xiǎng)就觉(jué)得(dé)莫(mò)名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个(gè)事情，我特地跑去问父母，到(dào)底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人(rén)都有叶落(luò)归根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦一个人(rén)客死异乡，那么不管隔的(de)多远(yuǎn)也要(yào)想办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外面去世，若(ruò)是不(bù)将尸体运回故(gù)乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤(gū)魂野鬼。

正(zhèng)是因为有(yǒu)这样(yàng)的传统，再(zài)加(jiā)上古代不像现在这样(yàng)交(jiāo)通发(fā)达(dá)。在古(gǔ)代，很(hěn)多地方交(jiāo)通闭(bì)塞，甚至很多(duō)地(dì)方之间(jiān)还隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去(qù)，会特别(bié)费(fèi)工夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的(de)一个职业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里(lǐ)，这(zhè)样(yàng)既(jì)能(néng)将(jiāng)尸体(tǐ)运回去，又能让(ràng)死者魂归故里，这(zhè)也是(shì)电视剧(jù)里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原(yuán)因(yīn)。

所摇的铃(líng)铛是(shì)为招魂铃，免(miǎn)得(dé)魂魄给走失了(le)，有招(zhāo)魂铃的(de)指引，魂魄就(jiù)能一路跟着(zhe)回(huí)家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让(ràng)路过的孤(gū)魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄(pò)回(huí)家，不要阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更多(duō)的(de)见于民间，但是在清(qīng)朝，也(yě)曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助一(yī)些死刑(xíng)犯在死后能(néng)把尸(shī)体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不一(yī)定是(shì)在犯人的老家，这样(yàng)当死刑犯去世(shì)之后，尸体就(jiù)得运回(huí)犯人(rén)的老家(jiā)，要(yào)是专门派人去送，不仅(jǐn)费人，还(hái)费钱。而且很多(duō)官(guān)差也不大乐意做这种事(shì)，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人(rén)，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸(shī)人也是分工明确的，会(huì)有(yǒu)两人组成，一(yī)个(gè)人负责赶尸(shī)一个人负责引路，而且两个(gè)人在路上也(yě)互(hù)相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般(没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课bān)只能(néng)住(zhù)在荒郊野(yě)外(wài)，是不能(néng)去(qù)有人居住的(de)地方，有人意外在(zài)野(yě)外看到了赶尸人，这也(yě)给(gěi)赶尸(shī)人进一步蒙上(shàng)了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官(guān)方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人(rén)显的更神(shén)秘一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方(fāng)处决的、还(hái)有被战争波及、或者意外死亡的人(rén)，这三(sān)种是(shì)可(kě)以赶的(de)。

三不赶，就是指非正常死亡的(de)，比如得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不(bù)全的，不能赶。总的(de)说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人(rén)这(zhè)个职业，也(yě)不(bù)是什么人都(dōu)能做的，赶(gǎn)尸人收徒(tú)弟，徒弟必须(xū)满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符(fú)合(hé)这个条件，又(yòu)想去学(xué)习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行(xíng)三项(xiàng)测试：

第一(yī)项测(cè)试：就是让一个人站(zhàn)太阳底下(xià)，盯着太(tài)阳看(kàn)，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常(cháng)分(fēn)辨(biàn)东南(nán)西北，那(nà)么就过关。

第二项(xiàng)测试(shì)：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地点，就表(biǎo)示测试者体力达标。

第三(sān)项测试：就是让测试者(zhě)晚(wǎn)上去(qù)深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟(fén)堆(duī)中(zhōng)取回(huí)来，若(ruò)是能(néng)取回来，表示(shì)测试者(zhě)胆(dǎn)量够了(le)。

凡(fán)是能经过(guò)这三个测试(shì)的人(rén)，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人可能会(huì)疑惑，克(kè)死(sǐ)异乡的并不只是在湘(xiāng)西那边(biān)才有(yǒu)，但是为啥(shá)在其他地(dì)方并没(méi)有听说这(zhè)种职业(yè)呢？

其实(shí)，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西的地理(lǐ)环境(jìng)有关，在(zài)湘西(xī)有(yǒu)专(zhuān)门的供赶尸人(rén)休息的旅店，但是在(zài)其他地方是(shì)没有这(zhè)样的地方的。

第二(èr)，其他(tā)地方，一般是(shì)不允(yǔn)许外来的(de)尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根(gēn)就(jiù)不用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们(men)不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了(le)，会影(yǐng)响到。

正是由于有(yǒu)这(zhè)些因素，所以在其他(tā)地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来(lái)越便利，赶尸这(zhè)个职(zhí)业(yè)，也(yě)慢慢(màn)的消(xiāo)失在了历史(shǐ)的长河中，毕(bì)竟现在也不需要这样去赶尸，再(zài)远都可(kě)以(yǐ)通过交通工(gōng)具(jù)来完成(chéng)。

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