怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜”意思(sī)是指有益(yì)的言论和高尚的行(xíng)为，比喻人具有(yǒu)纯(chún)洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含(hán)义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益(yì)的言论(lùn)和高尚的行(xíng)为(wèi)，比喻人具有纯(chún)洁(jié)高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自(zì)宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学(xué)五(wǔ)》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈原《楚辞(cí)·九章·怀沙(shā)》：“怀瑾握(wò)瑜兮，穷(qióng)不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义词(cí)：高风亮节解释：高(gāo)风(fēng)：高(gāo)尚(shàng)的品格；

　　亮节：坚贞的(de)节操。

　　形容道(dào)德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪(xī)渔(yú)隐从(cóng)话后集》卷(juǎn)一：“余(yú)谓渊明高风峻(jùn)节，固已无愧于四皓(hào)，然犹(yóu)仰慕之(zhī)，尤见其(qí)好贤尚友(yǒu)之情也。

　　”陶渊(yuān)明的(de)高风亮节，本来就已经无愧于商山四皓(hào)了，还那样(yàng)仰慕(mù)他们，尤其向往他们喜(xǐ)欢贤才崇(chóng)尚友谊(yì)的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语(yǔ)、定语；

　　含褒义，形容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的反义词：厚颜无耻(chǐ)解释：颜：脸面(miàn)。

　　指人脸皮厚，不(bù)知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅(yǎ)·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之厚矣。

　　”花言(yán)巧语如丝(sī)簧(huáng)，脸(liǎn)皮真厚(hòu)太无耻。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作宾语(yǔ)、状语(yǔ)；

　　含(hán)贬(biǎn)义。

怀(huái)瑾握(wò)瑜嘉(jiā)言懿行(xíng)什(shén)么(me)意(yì)思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育(yù) 意义 的好 言(yán)语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟(mó)》：“若允兹， 嘉言(yán) 罔(wǎng)攸伏，野无(wú)遗贤，万邦贤(xián)宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五》：“见(jiàn)人嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例(lì)句(jù)： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于(yú) 明(míng)朝张 居正 的手笔(bǐ)，辑录历(lì)代贤主的 嘉言(yán)懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的(de)近义词： 瑰意琦(qí)行 卓越的思想(xiǎng)和不平(píng)凡的(de)行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的(de)反义词： 污言秽行 为非作歹 做(zuò)违法的(de)事,做令人痛(tòng)恨的事你待为非作歹,瞒心昧己(jǐ),终久是(shì)不(bù)牢坚我(wǒ)说的是好(hǎo)话,不过叫你(nǐ)心(xīn)里留神,并

　　成语语法： 联合式；作(zuò)主(zhǔ)语(yǔ)、宾语；指有(yǒu)益的言论和高尚的(de)行(xíng)为(wèi)

　　常用程度： 常用成(chéng)语

　　感(gǎn)情.色(sè)彩： 褒义成(chéng)语

　　成语结构： 联合式(shì)成(chéng)语(yǔ)

　　产(chǎn)生年(nián)代： 古代成语

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿(yì)，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉(jiā)，不能写作(zuò)“佳”；懿小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢，不能写作(zuò)“义”。

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