草木本无心(xīn),何求美(měi)人折的意思(sī)草木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何求(qiú)美人折全诗是“草木(mù)有本心，何(hé)求美人(rén)折”的(de)意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)折(zhé)断(duàn)呢的。

　　关于草木本无心,何求美(měi)人折的意(yì)思(sī)草木的(de)有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人(rén)折(zhé)全(quán)诗以及草木本无心,何求美人折的(de)意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折的意思，草木本无心何求美人(rén)折全诗，草木(mù)本有(yǒu)心,何(hé)求美人折(zhé)，草木本无(wú)心雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗何须美人折原(yuán)文等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

草木本无心(xīn),何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观(guān)赏者(zhě)折断呢(ne)。

　　此句(jù)出自唐(táng)代诗人(rén)张九龄所作(zuò)的一首五言(yán)诗，名字为(wèi)《感(gǎn)遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作的(de)组(zǔ)诗。

　　这(zhè)组(zǔ)诗托(tuō)物寓意(yì)，抒发了作(zuò)者的(de)身世(shì)感慨，表现了(le)作者的理想操守，是其(qí)五言古诗的代(dài)表作。

解(jiě)释一下(xià) “草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”这两句(jù)诗的(de)意思是：草木散发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者攀折(zhé)呢！出自唐代(dài)张九龄(líng)《感遇(yù)十二首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美人(rén)并不是指(zhǐ)美(měi)丽的女人，而是指美好的人(rén)，是引兰(lán)桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻(wén)到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子(zi).尽(jǐn)心(xīn)》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷(yí)柳下惠是也(yě)，故闻伯(bó)夷(yí)之风者，元夫(fū)廉，懦夫(fū)而立志，闻(wén)柳(liǔ)下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎(hū)百世之(zhī)上，百世之下闻(wén)者莫不(bù)兴(xīng)起也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东西而(ér)改变(biàn)自我的追求(qiú)，可见美对(duì)人的(de)教化感应(yīng)作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而(ér)受到(dào)感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人所以(yǐ)为(wèi)美人，品(pǐn)质本身就(jiù)是(shì)好的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心(xīn)生(shēng)欢喜。

　　因此(cǐ)，“草(cǎo)木有本心，何求美人折”，林栖的美人(rén)既然(rán)闻风相悦，那(nà)么，如果兰(lán)桂有(yǒu)知觉的话，应当是很乐意让这些美人来折花(huā)欣赏了(le)。

　　但是草木自有他的(de)品质，并(bìng)不是为了让美(měi)人来折的(de)。

　　贤人(rén)君(jūn)子们像兰桂(guì)一(yī)样，他们洁(jié)身自好，努力进德修业，只是尽他(tā)们做(zuò)为一个人的本分(fēn)，并(bìng)非(fēi)是为了借这些来博(bó)得外界的赞誉(yù)、提拔，求取(qǔ雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗)功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶(yè)春(chūn)葳蕤，桂(guì)华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣(xīn)欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何(hé)求美(měi)人折(zhé)！

　　释义(yì)亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶(yè)纷披，秋天里的桂花(huā)皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机，自然(rán)顺应(yīng)了美(měi)好(hǎo)的季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时(shí)所作(zuò)，诗人托物言(yán)志，以春兰和(hé)秋桂(guì)的芳洁品质，来(lái)比喻自己(jǐ)守(shǒu)正不阿的高尚节操(cāo)；以(yǐ)春兰和(hé)秋桂不因无人采折而失去(qù)芬芳(fāng)美质(zhì)，来比喻自己的志洁行芳，不求人(rén)知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只要(yào)逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月的(de)辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也给季节带(dài)来了(le)荣(róng)耀，春、秋(qiū)因(yīn)兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既(jì)包含(hán)了朴(pǔ)素的(de)历史唯(wéi)物主义思想(xiǎng)，说明了(le)时势(shì)造(zào)英雄(xióng)，英(yīng)雄壮时势的客观辩(biàn)证法；也表达(dá)了真正的贤人志士只有(yǒu)在政治开(kāi)明的时(shí)代才能施展自己的才华抱负(fù)的思想，流露了自己对重(zhòng)新“遇时”的渴(kě)望(wàng)。

　　参考资(zī)料来源：百度百科——感(gǎn)遇·其一

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗