社日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国(guó)传(chuán)统(tǒng)节日(rì)，社日分为春(chūn)社和秋社的(de)。关(guān)于社日节是什么(me)节日以及(jí)社日节是什么节日(rì)，社日节是哪天，社(shè)日指(zhǐ)的是什(shén)么节日，社日节这个(gè)节日(rì)有什么(me)风(fēng)俗，社日节的意义(yì)等问题，农(nóng)商网将为你整理以下的生(shēng)活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日(rì)节是农历二月二(èr)十的。

　　社(shè)日节(jié)日也叫二月春社日、中和节。是(shì)我国(guó)一个祈求丰收的(de)传统节日(rì)，在古代的时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不同(tóng)。

　　但(dàn)是自宋(sòng)代起，以立春后第五个戊日为社日。所以具(jù)体日子由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这天就(jiù)是癸巳日，第二个(gè)戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊日(rì)是(shì)2月19日戊申(shēn)日，第(dì)四个戊日是3月1日(rì)戊午日，第五个戊日是(shì)3月11日(rì)戊(wù)辰日。

社(shè)日节(jié)是什么节(jié)日(rì)

　　1、社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古老的中国传(chuán)统(tǒng)节(jié)日，社日分为春社和秋(qiū)社。

　　古时(shí)代(dài)的社日节期依(yī)据干(gàn)支历法来定(dìng)，后来因历法(fǎ)变动(dòng)改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社按立(lì)春后第(dì)五个戊日(rì)推算(suàn)，一般在(zài)农历二月初二前后，秋社按立秋后(hòu)第五个戊(wù)日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神(shén)和祭(jì)祀土(tǔ)地(dì)神的地方都(dōu)叫社，按(àn)照中国民间的习俗(sú)，每(měi)到播种或收获(huò)的季节，农(nóng)民们都(dōu)要立社(shè)祭(jì)祀，祈(qí)求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所(suǒ)以土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为(wèi)该神管理着五谷(gǔ)的生长和地方的(de)平(píng)安。

　　二(èr)月二是土地(dì)公的(de)圣(shèng)诞，土地(dì)公又称福德正(zhèng)神，在中国南(nán)方(fāng)地区(qū)，是(shì)土地公公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办“土地(dì)会”的(de)习(xí)俗：家家(jiā)凑钱(qián)为土地神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月(yuè)二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又有以祭社(shè)习俗为主的新(xīn)“二月(yuè)二(èr)”习(xí)俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是(shì)什么日子

　　社日(rì)是(shì)二月二“土地诞”也(yě1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022)称“社日节”，社日(rì)分(fēn)为春(chūn)社(shè)日和秋社日，春(chūn)社(shè)是立春后(hòu)第(dì)五个戊日，秋社是(shì)立秋(qiū)后第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土地神，土地神又(yòu)称(chēng)”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬(jìng)奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东(dōng)、广西(xī)等地区(qū)，既有(yǒu)类(lèi)似龙(lóng)抬头(tóu)节(jié)习俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗为主的(de)”二(èr)月二“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　祭(jì)社(shè)神先得设(shè)坛立(lì)庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如(rú)夏代在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树(shù)，周代种(zhǒng)栗树(shù)。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木牌(pái)和堆(duī)土(tǔ)。

　　如北京中(zhōng)山公园(yuán)的社稷坛便(biàn)以五色土为(wèi)社主，并以(yǐ)东(dōng)方青土、西方(fāng)白土、南方(fāng)红土(tǔ)、北方黑土、中央黄土，既代(dài)表(biǎo)天下土(tǔ)地(dì)，又(yòu)蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神(shén)，故(gù)称社稷(jì)坛。

　　这就是(shì)明清(qīng)皇帝(dì)祭社的“王社(shè)”。

　　百姓(xìng)立的(de)社，多称土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙有大有(yǒu)小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大(dà)树下，砌个一二米见方(fāng)的小庙，或(huò)用四块石(shí)片，三块作(zuò)墙1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022，一(yī)块盖(gài)顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年(nián)成和人丁兴(xīng)旺(wàng)的尊神，却未闻土(tǔ)地神抱(bào)怨和报复的(de)。

　　于(yú)是(shì)，中(zhōng)国(guó)民间(jiān)塑(sù)造的土地(dì)神像，多是留(liú)着(zhe)长(zhǎng)胡子(zi)的慈祥老者(zhě)。

　　后来(lái)有人觉(jué)得孤身独守小庙太寂寞(mò)，便按(àn)人间社会给添了俗(sú)称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西(xī)南地区，人们在土地(dì)庙里(lǐ)立一二块石头，上盖红布，便(biàn)是土地神(shén)——这(zhè)是以石头(tóu)作为(wèi)社主(zhǔ)的(de)古代遗风，农家还(hái)在厅堂正墙供奉了“天地君亲师(shī)神位(wèi)”的墙根下，贴一(yī)张写(xiě)有(yǒu)土地神位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是(shì)古代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗(shī)文中可了解(jiě)那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资(zī)料来(lái)源：

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-社日节

　　百度(dù)百科(kē)-土(tǔ)地诞

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