高山流水是什(shén)么意思服务项(xiàng)目(mù)，服务里面(miàn)高山(shān)流水是什么意思是(shì)高(gāo)山流水比喻知音难遇或(huò)乐曲(qū)高妙的。

　　关于高山流水是什么意思(sī)服务(wù)项目，服务里面高山流水是什么意思以及高山流水是什么意思服务项目，高山流水是什么意(yì)思？，服(fú)务里面高山流(liú)水是什么意思，酒(jiǔ)吧(ba)高山流水是(shì)什么意思，贵州高山流水是什么意(yì)思(sī)等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

高山(shān)流(liú)水是(shì)什么(me)意(yì)思服务项目，服务里面(miàn)高山流(liú)水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙(yá)善弹琴，钟(zhōng)子期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期(qī)能领会(huì)其中的(de)含意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排(shān)弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期(qī)，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山(shān)）北(běi)面游览时，突然遇到了暴(一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排bào)雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身(shēn)带(dài)的古(gǔ)琴弹(dàn)了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了(le)反(fǎn)映连(lián)绵大雨的(de)琴(qín)曲；

　　接着，他又(yòu)演奏(zòu)了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍(rěn)不住在临近(jìn)的一丛野(yě)菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴(chái)的(de)钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁(páng)早已聆听(tīng)多(duō)时了，听(tīng)到(dào)高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期(qī)在一旁(páng)听(tīng)后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋律(lǜ)之外(wài)，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高(gāo)明了，您所(suǒ)说的(de)跟我心里想的真(zhēn)是(shì)完(wán)全一样，我的琴声怎(zěn)能逃(táo)过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结(jié)为知音(yīn)，并约(yuē)好第(dì)二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于是(shì)就摔破(pò)了自己从(cóng)不(bù)离身的古琴(qín)，从此不再抚弦(xián)弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水(shuǐ)余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流(liú)行音(yīn)乐充斥(chì)，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐(lè)曲(qū)，有(yǒu)如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水(shuǐ)是：是酒吧的(de)特色的(de)倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下(xià)会有很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他(tā)们会(huì)推出自己店里的(de)特(tè)色然后(hòu)给这个特色其一个优(yōu)雅(yǎ)的(de)名字(zì)，来吸(xī)引更多的顾客(kè)到(dào)自己的店里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意(yì)思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发(fā)达(dá)的地区，越(yuè)是(shì)有社会地位(wèi)的(de)群体，在巨大的(de)工作压力下，似(shì)乎越(yuè)容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有达官贵人才(cái)能享受(shòu)。

　　随(suí)着(zhe)社会的不(bù)断(duàn)发(fā)展，采耳无论在技告哪术延(yán)深方面，还(hái)是(shì)在兴起(qǐ)李和(hé)领域方(fāng)面(miàn)，都(dōu)有(yǒu)了实质性的(de)突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到了传(chuán)统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得到了(le)保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项(xiàng)目(mù)，由技(jì)术(shù)高(gāo)超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许多人人生(shēng)的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大街小巷(xiàng)比比皆是。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排