人生在勤,不(bù)索何(hé)获的意思是(shì)谁说的，人生在(zài)勤不索何(hé)获的意思(sī)是什么是“人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)”的(de)意思(sī)是人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就的。

　　关(guān)于人生(shēng)在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是谁说(shuō)的(de)，人生在(zài)勤不索何获的(de)意思是什么以(yǐ)及(jí)人生在勤(qín),不索何获的意(yì)思是谁说的(de)，人生(shēng)在勤,不索何获的作(zuò)者，人(rén)生在勤不索何(hé)获的意思是什(shén)么，人生(shēng)在勤,不索何获的意思(sī)作文，人生在(zài)勤,不索何获的意(yì)思配(pèi)图(tú)等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知(zhī)识：

人生在(zài)勤(qín),不(bù)索何获的意思是(shì)谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不索何(hé)获的意思(sī)是(shì)什(shén)么(me)

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获”的(de)意思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ)，不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西(xī)鄂人(rén)也(yě)。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三(sān)辅(fǔ)，因入京师，观(guān)太(tài)学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款世，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉(lián)不(bù)行(xíng)，连辟公府不就。

　　时(shí)天(tiān)下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃(nǎi)成。

　　文kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款(wén)多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累(lèi)召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)

　　 极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不(bù)要去钻研那(nà)些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言(yán)以求多福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不(bù)以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博(bó)。

　　表明了(le)他不慕势(shì)利而追求德(dé)智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的(de)志向(xiàng)和理想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤奋努力积极(jí)求索的(de)伟大(dà)实(shí)践者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思(sī)，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献(xiàn)给了祖国(guó)的(de)科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天(tiān)说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了(le)世界上第一架(jià)能比较准确地表演(yǎn)天象的漏kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款水转浑天(tiān)仪，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪，还制(zhì)造出了指(zhǐ)南车、自动(dòng)记(jì)里鼓车、飞(fēi)行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科学、哲学和(hé)文学著作(zuò)三(sān)十(shí)二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但(dàn)能(néng)产(chǎn)生气力(lì)。

　　分享不(bù)用过(guò)度，但能(néng)倍增快(kuài)乐(lè)。

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是(shì)： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力求索,不(bù)然就(jiù)不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种积极进取的(de)态(tài)度(dù)，是一种奋发(fā)想的精神(shén)，一个(gè)人的成(chéng)长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外(wài)在因素紧(jǐn)密相(xiāng)连，但起决定作(zuò)用的(de)是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛(xīn)苦一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息(xī)，全身(shēn)心投(tóu)入(rù)到(dào)祖国科学(xué)事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录了(le)两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了(le)第一架(jià)测(cè)试(shì)地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动仪等(děng)，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天(tiān)文(wén)学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去(qù)索取 不去(qù)探索怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得还能(néng)通过其他什么途(tú)径得到(dào)呢?

　　 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观(guān)三年（公元629年，一说(shuō)贞 观(guān)元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历(lì)经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当(dāng)地学者论(lùn)辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次(cì)东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡(dù)前(qián)，将和(hé)鉴真同行的徒弟(dì)跟(gēn)一个和(hé)尚(shàng)开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造(zào)船(chuán)是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败(bài)，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州(zhōu)出发，刚过狼山（今(jīn)江(jiāng)苏(sū)南通）附近，就遇(yù)到(dào)狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海(hǎi)南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南(nán)宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今(jīn)上海徐(xú)汇区(qū)东湾村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道婆出(chū)身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺织(zhī)布(bù)到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待(dài)。

　　沉重的苦难(nán)摧残(cán)着她，也磨炼(liàn)了她(tā)，有一(yī)次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打(dǎ)后，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住(zhù)这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后(hòu)来就随(suí)船到了海南岛的崖州(zhōu)，即(jí)现(xiàn)在的海南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封(fēng)建社(shè)会(huì)，一(yī)个从未出过远门的年轻妇(fù)女只身流落(luò)异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有(yǒu)了安身之所，并且在(zài)共同的劳动(dòng)生活中，还把(bǎ)他(tā)们的纺织技术(shù)毫无保留地传授(shòu)给(gěi)她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外(wài)，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋(fèn)，虚心向(xiàng)黎(lí)族同胞学习纺织技术，并且融合黎(lí)汉两族人民的纺织(zhī)技(jì)术的(de)长处，逐(zhú)浙(zhè)成为一个出色的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了深(shēn)厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的(de)汉语意思(sī)按我的(de)理解可以说成(chéng)是(shì)：“人生只有(yǒu)积极(jí)地去追求才(cái)会有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找(zhǎo)不(bù)着(zhe)更好的(de)搭配。

人生在(zài)勤(qín) 不索何获(huò)什么意(yì)思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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