不拘于时句(jù)式类(lèi)型，不拘于(yú)时句式(shì)还原(yuán)是被动句的。

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不拘于时(shí)句式类型，不拘于时(shí)句式还原

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不拘于时(shí)，意2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米思是(shì)不受时俗的拘束。

　　指不(bù)受当(dāng)时以求师为耻的不良风气的束(shù)缚。

　　时(shí)，时俗，指当时士大夫2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米(fū)中(zhōng)耻于(yú)从师的(de)不良(liáng)风(fēng)气。

　　师说节选原文：李氏子蟠，年十七，好(hǎo)古文，六艺经传皆(jiē)通习(xí)之，不(bù)拘于(yú)时(shí)，学于余。

　　余嘉其能(néng)行古(gǔ)道(dào)

　　被动句。

　　于，介(jiè)词，表示被动，受，被。

　　不拘(jū)于(yú)时，意思(sī)是不受时(shí)俗的拘束。

　　指(zhǐ)不受当时以求师为耻的不良风气的束缚(fù)。

　　时，时(shí)俗(sú)，指(zhǐ)当(dāng)时士大夫中耻于从师的不(bù)良风气。

　　原文：李氏子蟠，年十(shí)七，好(hǎo)古文，六艺经传(chuán)皆通习之，不拘(jū)于(yú)时(shí)，学于余。

　　余嘉(jiā)其(qí)能行古道，作《师说》以贻之。

　　翻译：李(lǐ)家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学(xué)习了，不受(shòu)时俗的拘束(shù)，向我学习。

　　我赞(zàn)许他(tā)能够遵行古人（从师）的途(tú)径，写(xiě)这(zhè)篇(piān)《师说》来赠(zèng)送他。

　　意思(sī)是不受制于(yú)从(cóng)师的时(shí)俗限制。

　　出自唐·韩愈《师说》。

　　翻译：李蟠不受世俗的拘束(shù)，来向(xiàng)我学习。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余：我

　　学(xué)于余：向我学(xué)习

不拘(jū)于(yú)时句式

　　不(bù)拘于(yú)时句式(shì)是(shì)被动句(jù)。

　　这句话(huà)出自于(yú)师(shī)说，原文如(rú)下：

　　古(gǔ)之学(xué)者必有师。

　　师(shī)者，所以传(chuán)道受业解惑也。

　　人(rén)非(fēi)生而知之(zhī)者，孰能无惑(huò)？惑而不从师，其为(wèi)惑也，终不解矣(yǐ)。

　　生(shēng)乎吾前，其闻(wén)道也(yě)固(gù)先乎吾，吾从而师之(zhī)；生乎吾后，其闻道也亦先(xiān)乎吾，吾从而师(shī)之。

　　吾师(shī)道也，夫庸知其年之(zhī)先后生于吾乎？是故无(wú)贵无(wú)贱，无长无少，道之所(suǒ)存，师(shī)之(zhī)所存也。

　　嗟(jiē)乎！师道之不传也久矣！欲人(rén)之无惑也难(nán)矣(yǐ)！古(gǔ)之圣人(rén)，其出人也远矣，犹且从师而(ér)问焉；今之众人，其下(xià)圣人(rén)也亦远矣，而耻(chǐ)学于师。

　　是(shì)故圣益(yì)圣，愚益愚。

　　圣(shèng)人之所以为圣(shèng)，愚(yú)人之(zhī)所(suǒ)以为(wèi)愚，其皆出于此乎？爱其孝清子，择师而教(jiào)之；于其身也，则耻师焉，惑矣。

　　彼童子之师，授之(zhī)书(shū)而习其句读者，非吾所谓派仿(fǎng)传(chuán)其道解其惑者(zhě)也(yě)。

　　句(jù)读2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米之不(bù)知(zhī)，惑(huò)之不解，或(huò)师焉(yān)，或不焉，小学(xué)而(ér)大遗，吾未(wèi)见其明(míng)也。

　　巫医乐师百工(gōng)之人，不耻相师。

　　士(shì)大(dà)夫之族(zú)，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。

　　问之，则曰：“彼(bǐ)与彼年相若也，道相似(shì)也。

　　位卑则足(zú)羞，官盛则近谀。

　　”呜(wū)呼！师(shī)道之(zhī)不(bù)复可巧羡前知矣。

　　巫医乐师(shī)百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及(jí)，其可怪也(yě)欤(yú)！

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