高(gāo)山流水是什(shén)么意思服务项目，服(fú)务里面(miàn)高山(shān)流水是(shì)什(shén)么(me)意思是高山流水(shuǐ)比喻知(zhī)音难遇或乐(lè)曲高妙的。

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高山(shān)流(liú)水是什么意思服务(wù)项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列子·汤问(wèn)》记(jì)载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴声反函数的性质是什么意思，反函数得性质时若(ruò)高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的(de)高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔山弹奏的(de)《流水》是(shì)近代流(liú)传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞(zhì)留在岩石之(zhī)下(xià)，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹(dàn)奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他(tā)又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住(zhù)在临近的一丛(cóng)野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也(yě)正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多时了(le)，听到高(gāo)潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身和钟子期(qī)打过招(zhāo)呼，便(biàn)又(yòu)继续(xù)弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真(zhēn)像是(shì)一座高(gāo)峻(jùn)无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在(zài)旋律(lǜ)之外，钟子(zi)期听后(hòu)，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就(jiù)能完(wán)全听出它的意(yì)旨和情趣，这使得(dé)伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明(míng)义的功夫实(shí)在是太高明(míng)了，您所说(shuō)的跟我(wǒ)心里想的(de)真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能(néng)逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是结为知(zhī)音，并约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二(èr)年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自(zì)己从(cóng)不离身(shēn)的(de)古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生(shēng)难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山流水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁(liáng)，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得(dé)几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是(shì)高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演奏(zò反函数的性质是什么意思，反函数得性质u)的乐(lè)曲，有如(rú)高山流水，听得人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜(yè)场(chǎng)里高(gāo)山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是(shì)：是酒吧的特(tè)色的倒(dào)酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯(bēi)子(zi)底下会(huì)有(yǒu)很多杯(bēi)子(zi)，然后从杯子(zi)流露杯子从上(shàng)面到酒的(de)一个过程 。

　　不管是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会(huì)推(tuī)出自己店里的特色然后(hòu)给这个特色其(qí)一个优(yōu)雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾(gù)客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是一个专业术(shù)语，意(yì)思(sī)指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是就(jiù)地(dì)取材，一支(zhī)竹签，一(yī)根细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工(gōng)具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区，越是有(yǒu)社会地位的群(qún)体，在(zài)巨(jù)大的工(gōng)作压力下，似(shì)乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人(rén)才能(néng)享受。

　　随着社会的(de)不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面，还(hái)是在兴起(qǐ)李和领域方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开始流入(rù)民间(jiān)，并融入到了传(chuán)统理发行业，在战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必(bì)备项目，由(yóu)技术高(gāo)超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许多人人(rén)生(shēng)的(de)一大享受。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都更是(shì)大街(jiē)小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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