赶尸也有门(mén)派，不(bù)同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也不一样。把(bǎ)内脏(zàng)掏空(kōng)萱草用竹杆挑的(de)是(shì)解(jiě)放前已我国最穷的5个城市，哪一个省最穷经失传了(le)赶(gǎn)尸方法之(zhī)后的(de)事，没多(duō)久(jiǔ)就(jiù)开(kāi)始火化(huà)也就(jiù)没有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术，科学的(de)说(shuō)法(fǎ)是寄生(shēng)虫(chóng)，一种寄(jì)生在大脑(nǎo)中的(de)寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但(dàn)万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫(chóng)会(huì)产生(shēng)一定的电流给(gěi)特定的(de)神(shén)经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就(jiù)产(chǎn)生了(le)动(dòng)作。赶尸匠手(shǒu)里(lǐ)的铃的主要(yào)作用是通(tōng)过共振让蛊虫(chóng)放(fàng)电用的，人们听到了躲避并不是最初的想(xiǎng)法，因(yīn)为也有听到(dào)了反而(ér)过(guò)来看的。这种方式(shì)和19世(shì)纪(jì)科(kē)学(xué)家给(gěi)尸体(tǐ)通电来(lái)让尸体(tǐ)产生动作(zuò)的原理(lǐ)是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩(chī)尤和(hé)黄(huáng)帝的大战，而是在(zài)《山海经大荒西经》中就(jiù)有(yǒu)记载(zài)：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有(yǒu)金(jīn)门之山，有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客(kè)死他(tā)乡的人(rén)回(huí)家的(de)方式(shì)，古代曾有鸟载人归的传说，在(zài)四川三星堆(duī)中发现的一些法器(qì)，其实就是(shì)盛放尸(shī)体的东西(xī)。

在远古时代，人死之后往往会被制成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸体则是悬(xuán)挂在(zài)一根很长的绳索上，身体各个部位(wèi)通(tōng)过钢针缝合，脚下(xià)是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为(wèi)什(shén)么一定要(yào)在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑(hēi)色器具(jù)。而一般(bān)赶尸的人都会(huì)背一个篓子，篓(lǒu)子里就是处理过的内脏。

在古代(dài)道路和现在完全不一样，那个时候(hòu)马车都很(hěn)少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实现目(mù)的，由于(yú)混轮行走时会(huì)发出一些很沉(chén)闷的(de)声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语(yǔ)的(de)东(dōng)西(xī)，借以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人(rén)祖传器具就是滑(huá)轮和铁(tiě)针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人(rén)则简化了程序，把死人处(chù)理后用活人冒(mào)充。传说水浒传中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西(xī)赶尸(shī)

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸这个事，更多的来(lái)自影视(shì)剧(jù)里面(miàn)，特别(bié)是恐(kǒng)怖港片里(lǐ)关于湘(xiāng)西赶尸(shī)的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱(qián)，然(rán)后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候(hòu)想想就觉(jué)得莫(mò)名的(de)恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有(yǒu)没(méi)有赶尸这(zhè)个(gè)事，父亲找来(lái)书籍(jí)，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂(hún)归故里(lǐ)的传统思想，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那么不管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸(shī)体送回家乡，因为古人认为，人是有(yǒu)三魂(hún)七魄的(de)，一旦在(zài)外面(miàn)去世，若(ruò)是不将尸体运回故乡，会(huì)使得(dé)魂(hún)魄没法回去，也没(méi)法去“阴(yīn)间”报道，这样就会(huì)变成孤魂(hún)野鬼。

正是因(yīn)为(wèi)有这样的传(chuán)统，再加上古代不像现在这样交通发达。在(zài)古代，很多地(dì)方交(jiāo)通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还(hái)隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体(tǐ)运送回去，会(huì)特(tè)别费工夫，“赶尸(shī)”这(zhè)样的一个职(zhí)业(yè)就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里(lǐ)，这(zhè)样既能将(jiāng)尸体运(yùn)回去，又能让死者(zhě)魂归故里，这(zhè)也是(shì)电视(shì)剧里(lǐ)，赶尸的(de)人(rén)，会一边摇铃(líng)铛，一(yī)边撒纸钱(qián)的原因。

所摇(yáo)的铃铛是(shì)为(wèi)招(zhāo)魂(hún)铃，免(miǎn)得魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是为了让(ràng)路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高(gāo)抬(tái)贵手，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的(de)见于民间，但是在清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的(de)是帮助(zhù)一些(xiē)死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很(hěn)多死(sǐ)刑犯的处(chù)决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸(shī)体(tǐ)就得运(yùn)回犯人的老家，要是专门派(pài)人去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很(hěn)多(duō)官差也不(bù)大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了(le)找来了赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死刑(xíng)犯的尸(shī)体(tǐ)回家，通常赶尸人(rén)也是分工(gōng)明确的，会有两人组成(chéng)，一(yī)个人负责赶(gǎn)尸一个(gè)人负责引路，而且两个人在路上也互相(xiāng)有(yǒu)个照应(yīng)。

赶尸的(de)过程中，一(yī)般只能(néng)住(zhù)在荒郊野外，是不能去有人居(jū)住的地方(fāng)，有人意外在(zài)野外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶(gǎn)尸人进(jìn)一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时(shí)清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不是一样的，湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸人显的更神(shén)秘一些，在湘西流传(chuán)着(zhe)赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的(de)说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被(bèi)官方(fāng)处决的(de)、还有被战争(zhēng)波及(jí)、或(huò)者意外死亡的(de)人，这三种是(shì)可以赶(gǎn)的。

三不(bù)赶，就(jiù)是(shì)指非正常死(sǐ)亡的(de)，比如(rú)得了离奇怪病(bìng)、投河上吊(diào)、被雷劈死、被(bèi)火烧(shāo)死等等尸体不全(quán)的(de)，不能(néng)赶(gǎn)。总的说(shuō)，就是被迫(pò)死的可(kě)以赶(gǎn)，若是自杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什么人能从事这个职业(yè)？
当然赶尸人这(zhè)个(gè)职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒(tú)弟，徒弟必(bì)须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若是(shì)有人符合这个(gè)条(tiáo)件(jiàn)，又想去(qù)学习赶(gǎn)尸，那么就需要进(jìn)一步(bù)筛选，需要进行三项测试：

第一项测试(shì)：就(jiù)是让一个人(rén)站太阳底(dǐ)下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然(rán)后突然(rán)喊停，被测(cè)试者，若(ruò)是能正常分辨东南西北，那(nà)么(me)就过(guò)关。

第(dì)二项(xiàng)测试：就(jiù)是(shì)让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送(sòng)到指定的(de)地点，就(jiù)表示测试(shì)者体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸(shī)人放的桐树叶(yè)从坟堆中取回来(lái)，若是能取回来，表(biǎo)示(shì)测(cè)试者胆(dǎn)量够了。

凡是能(néng)经过(guò)这三个测试的人(rén)，才(cái)能(néng)拜入赶(gǎn)尸人学(xué)徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很(hěn)多人(rén)可能会疑惑，克死异乡的并不只是在(zài)湘西那边才有，但是为(wèi)啥(shá)在其(qí)他地方并没有(yǒu)听说这种(zhǒng)职业(yè)呢？

其(qí)实，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘(xiāng)西的(de)地理(lǐ)环境有关，在湘西有专门的(de)供(gōng)赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在其他(tā)地(dì)方(fāng)是没有(yǒu)这样的地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进(jìn)村的，而在(zài)湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他(tā)地方，人(rén)们(men)不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到我国最穷的5个城市，哪一个省最穷。

正是由于有这些因(yīn)素，所以在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后(hòu)，随着交(jiāo)通越来(lái)越便利，赶尸这(zhè)个(gè)职业，也慢慢(màn)的消(xiāo)失在了历史(shǐ)的长河中，毕竟(jìng)现在也不需要这样(yàng)去赶尸(shī)，再(zài)远都(dōu)可(kě)以(yǐ)通过交通(tōng)工(gōng)具来完成。

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