无功(gōng)不受禄什么意思，无功不受禄下(xià)一句该怎(zěn)么回(huí)答(dá)对方是(shì)“无功不受(shòu)禄(lù)”下一句是无德(dé)不(bù)受宠，意(yì)思(sī)是指没有(yǒu)建立功(gōng)劳，就不可无故接受(shòu)俸禄的(de)。

　　关(guān)于无功不受禄什么意思，无功不受禄(lù)下(xià)一句该怎么(me)回答对方以及无功不受(shòu)禄什么意思，女(nǚ)孩说(shuō)无功(gōng)不受禄如(rú)何(hé)高情商回(huí)复，无(wú)功不受禄下一句该怎么(me)回(huí)答对方，无功(gōng)不受禄下一(yī)句该(gāi)怎么回(huí)答他，无功不受禄(lù)下一句该怎么回答呢等(děng)问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

无功不受(shòu)禄什么意(yì)思，无(wú)功不受禄下一(yī)句该怎么(me)回答对方

　　“无(wú)功不受禄”下一(yī)句(jù)是无德(dé)不受宠，意思(sī)是(shì)指没有(yǒu)建立功劳(láo)，就(jiù)不可无故接受(shòu)俸禄。

　　也(yě)泛指对人没有(yǒu)好(hǎo)处，就不可接(jiē)受人(rén)家的馈(kuì)赠或(huò)优待(dài)。

　　出自(zì)战国列(liè)御寇《列子》。

　　“无功不受禄(lù)”典故：曾子穿着破旧的衣裳(shang)在地里耕种。

　　鲁国的国(guó)君(jūn)派(pài)人到他(tā)那里去封赠他一座城镇。

　　说：“请用这(zhè)座城镇的收(shōu)入，修(xiū)饰一下你的(de)服装(zhuāng)。

　　”曾子(zi)没有(yǒu)接受，反(fǎn)复(fù)几(jǐ)次，曾子(zi)还是不肯接受。

　　派来的人说：“先生不是有求于(yú)国君(jūn)，完全是(shì)国(guó)君(jūn)自己封赠给(gěi)你的，为什么不肯(kěn)接受呢？”曾子说(shuō)：“我听(tīng)说过，接受了人家赠(zèng)送的东西，就怕得罪人(rén)家；

　　给人家东西的人免(miǎn)不了要露高(gāo)傲。

　　纵然鲁君赠(zèng)送我采邑，不骄横地待我，我又怎么能(néng)不怕得(dé)罪他呢？”最(zuì)终曾子还是没有(yǒu)接受(shòu)。

　　孔子知道了(le)这件(jiàn)事，说：“曾参(cān)的话(huà)是足(zú)以保全(quán)他的(de)气(qì)节的。

　　”

无功(gōng)不(bù)受禄什(shén)么意思 下一句(jù)是什么

　　 “无(wú)功不受禄(lù)”出(chū)自战国(guó)列(liè)御寇(kòu)《列子》，下一句(jù)是“无(wú)德不受宠(chǒng)”。

　　意思是指没有(yǒu)建立功劳，就不凯毕可无故(gù)接受俸禄(lù)。

　　也(yě)泛指对人没有好处，就不可接(jiē)受人(rén)家的馈赠或优待。

“颂并无功不(bù)受禄(lù)”典故(gù)

　　 曾子穿着破旧的衣(yī)裳在地里耕(gēng)种。

　　鲁国的国君派人(rén)到他那里去封赠(zèng)他一座城镇。

　　说：“请用这座(zuò)城镇的收入，修野孙迹(jì)饰一下你的服装。

　　”曾子没有接受，反(fǎn)复几次(cì)，曾子还(hái)是(shì)不肯接受。

　　派来(lái)的(de)人说(shuō)：“先(xiān)生不是(shì)有求于国君，完全是国君自(zì)己封(fēng)赠给你的(de)，为什么不肯接(jiē)受呢？”

　　 曾子说：“我听说过，接受了人家赠送的东西，就怕得罪人(rén)家；给人家东(dōng)西的人免不(bù)了(le)要露(lù)点高(gāo)傲。

　　纵然(rán)鲁君赠送(sòng)我采邑(yì)，不骄(jiāo)横地待(dài)我(wǒ)，我(wǒ)又(yòu)怎么能不怕(pà)得罪(zuì)他呢？500万越南盾是多少人民币，1人民币=”最(zuì)终曾(céng)子(zi)还是没有接受。

　　孔(kǒng)子知道了这(zhè)件事，说(shuō)：“曾参的话是足以保(bǎo)全他的气节的(de)。

500万越南盾是多少人民币，1人民币=　　”

　　 “无功不受禄，无德不受(shòu)宠。

　　”意思：没有功劳就不500万越南盾是多少人民币，1人民币=能得到报酬，没有(yǒu)好的品德就不能得到(dào)宠爱(ài)。

列子简(jiǎn)介(jiè)

　　 列(liè)子（大约(yuē)公元前450年—公元du前375年即战国(guó)年间(jiān)，享(xiǎng)年75岁），战国(guó)前期道家代表人物。

　　名(míng)寇，又(yòu)名御寇，华夏族，周朝郑国圃田(tián)人，古帝王列山氏之后。

　　先秦天下(xià)十豪(háo)之一，著(zhù)名(míng)的道(dào)学者、思想家、哲学家(jiā)、文(wén)学家、教育家。

　　 列子(zi)是老(lǎo)子和(hé)庄子(zi)之(zhī)外(wài)的又一位道家思(sī)想代表人物，与郑(zhèng)缪(móu)公(gōng)同时。

　　其学本于黄帝老子，主张清静无为。

　　 列子对后世哲学、美学、文(wén)学(xué)、科技、养生、乐曲、宗教影(yǐng)响非常(cháng)深远。

　　著有《列子(zi)》，其(qí)学说本于黄帝老子，归同于老、庄。

　　创(chuàng)立了先(xiān)秦哲学学派(pài)贵虚(xū)学派（列子学）。

　　是介于老子与(yǔ)庄子之间道家学派承前启后(hòu)的重要传(chuán)承人(rén)物。

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