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　　东汉(hàn)铜(tóng)奔马，别称(chēng)马超龙雀、马踏飞(fēi)燕(yàn)、铜奔马、马(mǎ)袭乌(wū)鸦、鹰掠马、马踏飞(fēi)隼、凌(líng)云奔马等，为(wèi)东汉青铜(tóng)器，1969年10月(yuè)出土于甘肃省武(wǔ)威市雷台汉墓，现藏0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题于甘肃省博物馆。

　　东汉铜奔马身高34.5厘米(mǐ)，身长45厘米，宽13厘米，重(zhòng)7.15千克。

　　形象矫健俊美，别具风(fēng)姿。

　　马昂首嘶鸣，躯干(gàn)壮实而四肢修长，腿蹄轻捷，三足腾空、飞(fēi)驰向(xiàng)前，一足踏飞燕。

　　1973年(nián)，东汉铜奔(bēn)马参(cān)加(jiā)了古代历史文物出国展(zhǎn)，在英国和法(fǎ)国展出。

　　2014年(nián)02月17日，由国(guó)家文物(wù)局主办(bàn)、中(zhōng)国文(wén)物报社承办的“奔马迎春——中国马文物”图片展(zhǎn)在河南博物院举(jǔ)行，东(dōng)汉铜奔马(mǎ)在列。

　　马(mǎ)踏飞燕的(de)文化寓意(yì)

　　马踏飞燕是在汉代社会(huì)尚马(mǎ)习俗的影响下(xià)产生的具(jù)有(yǒu)重要价值的青(qīng)铜工艺品。

　　马是汉代社(shè)会的重要交通工具、军事装(zhuāng)备和农业生产畜(chù)力。

　　汉朝政府(fǔ)给(gěi)马立“口籍(jí)”，武(wǔ)帝作《天马(mǎ)歌(gē)》，马在各种场合被(bèi)神化和(hé)奉颂。

　　汉代社会盛行车马冥器随葬，视马(mǎ)为(wèi)财富(fù)的象征(zhēng)。

　　汉代的“车马出行仪(yí)仗队”和“出(chū)行图”在墓葬壁画和画像石、画像砖上是常见题材(cái)。

　　铜奔(bēn)马别具一格，与其他车马(mǎ)相互衬(chèn)托(tuō)，体(tǐ)现了墓葬随葬冥器的普遍(biàn)性和(hé)特殊(shū)性的(de)统一。

　　根据河西汉简的记载：马被广泛(fàn)地(dì)用于交通驿站、长(zhǎng)城防御、军(jūn)事(shì)行动(dòng)、民(mín)族和亲等方面。

　　史料记载(zài)，汉武帝曾(céng)三次(cì)派人到西域(yù)求乌孙马，马在汉代可谓战功赫赫，功(gōng)绩卓著。

马踏飞燕是什么(me)时(shí)期的雕(diāo)塑(sù)

　　马踏飞燕是东汉时期的雕塑，又名马超龙雀。

　　1969年10月(yuè)出土于(yú)甘(gān)肃省武威市雷(léi)台(tái)汉(hàn)墓，现藏于甘肃省(shěng)博物(wù)馆，是甘肃省博物(wù)馆镇馆之宝。

　　马踏飞燕造(zào)型矫健精美，作(zuò)昂首(shǒu)嘶鸣、疾(jí)足奔驰状(zhuàng)，显(xiǎn)示了一种(zhǒng)勇往直(zhí)握瞎搭前(qián)的段拿豪情壮(zhuàng)志，是中(zhōng)华民族伟大气质的象(xiàng)征神腔。

　　马(mǎ)踏飞燕的文化寓意

　　马踏飞(fēi)燕(yàn)是在汉代社会尚马(mǎ)习俗的影响下(xià)产生的具有(yǒu)重要(yào)价值的青铜工艺品。

　　马是汉代社会(huì)的重要(yào)交通(tōng)工(gōng)具、军事装备和农业生产畜力。

　　汉代(dài)社会盛行车马冥器随葬(zàng)，视马为财(cái)富(fù)的象征。

　　汉代的车马出(chū)行仪仗队(duì)和(hé)出(chū)行图在(zài)墓葬壁画和画像石(shí)、画像(xiàng)砖上是(shì)常见题材。

　　马踏飞燕与其他车马相互衬托(tuō)，体(tǐ)现(xiàn)了墓(mù)葬随(suí)葬(zàng)冥器(qì)的普遍性(xìng)和(hé)特殊性(xìng)的统一。

　　汉代通西域，设(shè)河西(xī)四郡(jùn)，马发挥了独(dú)特的(de)作用。

　　马被广泛地用于(yú)交通(tōng)驿站、长(zhǎng)城防御、军事行(xíng)动等方面。

　　马在汉代(dài)可谓(wèi)战功赫赫(hè)，功绩卓著。

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