独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个(gè)以及(jí)独肖有哪几个(gè)肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪(nǎ)六个生肖，哪几个生肖是独(dú)肖等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

独肖(xiào)有哪几(jǐ)个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形(xíng)成一种观念阐释系(xì)统，成为民间文化(huà)中的形(xíng)象哲学(xué)，如婚配(pèi)上(shàng)的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱(yú)乐文化活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由(yóu)十(shí)一(yī)种来自(zì)大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说(shuō)中的龙所组成(chéng)的。

　　古人以这十(shí)二种动物的(de)习性来分配各(gè)个(gè)地支，例如：老(lǎo)鼠是(shì)夜间活动的动物，因此以子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出来(lái)觅食，因(yīn)此以(yǐ)卯(mǎo)(5时(shí)至(zhì)7时)配兔，和(hé)当时农业(yè)社会的生活(huó)起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载(zài)未解决十二生肖的文化源头，古今学(xué)者对此众(zhòng)说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与赤(chì)道附近的恒星(xīng)分为(wèi)二十八星宿。

　　二十八宿分别(bié)代(dài)表一(yī)种动(dòng)物。

　　古(gǔ)代(dài)将周天等分(fēn)十二(èr)分，用十二支(zhī)表示，而(ér)十(shí)二(èr)支配属生肖，生肖(xiào)与二十八星宿存在对应关系。

　　明(míng)代此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读大(dà)学(xué)士(shì)王鏊认为，二十八种动物(wù)配属二十八星宿(sù)，并以(yǐ)七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚(xū)日鼠，危月(yuè)燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为(wèi)，二十八宿配动物即前(qián)十二属加一倍者也，亢金龙，辰(chén)官(guān)也，角木(mù)蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也(yě)，体现十二生(shēng)肖为基础凑齐二十(shí)八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附会(huì)，二(èr)八星宿(sù)配动物的记载要晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从(cóng)木(mù)星位置可(kě)确定年(nián)度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二(èr)年，三岁(suì)穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是天下(xià)六岁一穰(ráng)，六(liù)岁一康(kāng)，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环(huán)境存(cún)在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和(hé)肉食杂食动物在不(bù)同年份的(de)生(shēng)活(huó)条件大不相同(tóng)，不同年份出生的人如能模仿当年生(shēng)长旺盛的动物(wù)，从而形成生肖动物，以(yǐ)此推定动(dòng)物兴衰与木星年有(yǒu)关，十二生肖和十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社(shè)会(huì)的先民(mín)常(cháng)用某种动物(wù)、无(wú)生物(wù)或(huò)自(zì)然现象的图(tú)形(xíng)作为本氏族(zú)的保护(hù)神和标志(zhì)，即图(tú)腾。

　　《山(shān)海经(jīng)》诸如人和野兽的混合(hé)形象形象(xiàng)就是远(yuǎn)古(gǔ)各地的图腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是(shì)熊(xióng)或(huò)鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族(zú)的(de)图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻之物，其(qí)余(yú)皆(jiē)是(shì)日常可见。

　　其(qí)中可(kě)分(fēn)两(liǎng)类(lèi)，即六(liù)畜（马牛(niú)羊鸡(jī)狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者(zhě)是(shì)人们为了经(jīng)济目的而驯养，后者则一定程度骚扰(rǎo)人类(lèi)生活，先民对其心生畏(wèi)惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本氏族的(de)名号标记来此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读崇(chóng)拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推(tuī)十(shí)二(èr)兽历(lì)的来源，桂西彝(yí)和毛道(dào)彝的(de)十二兽历法将人与纪历(lì)十二(èr)兽同(tóng)列，是原(yuán)始人人兽不分(fēn)的思想意识在(zài)现实的遗(yí)留(liú)。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪日并用(yòng)于集(jí)市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所言是各部(bù)落图腾(téng)，绝(jué)非(fēi)真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图(tú)腾崇拜，成(chéng)令人信(xìn)服的学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余(yú)丛考(kǎo)》中(zhōng)，盖北俗初无(wú)所谓子丑寅卯(mǎo)之十(shí)二(èr)辰，但(dàn)以鼠(shǔ)牛虎兔之类(lèi)分纪岁时(shí)，浸寻流传于中国，遂(suì)相沿不废耳，认定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释(shì)干支》中，认为生肖(xiào)源于(yú)巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二(èr)宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国也(yě)有类似的十二(èr)生(shēng)肖，仅动物不同，由此生(shēng)肖也(yě)许并非起源于(yú)中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说，世界(jiè)各国(guó)都有类(lèi)似的动物崇(chóng)拜，反加强图腾(téng)说的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源(yuán)与动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富(fù)的传(chuán)说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系(xì)统，成为(wèi)民间文化中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人(rén)把(bǎ)生肖作(zuò)为春(chūn)节(jié)的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而(ér)且很诚实(shí)，可(kě)是其的友好举动(dòng)往往(wǎng)使别人(rén)感到很拘谨(jǐn)，他(tā)们(men)经常(cháng)患得患失，不(bù)过他(tā)们有很强的承受能(néng)力(lì)。

　　生(shēng)肖牛做(zuò)事谨(jǐn)慎(shèn)小心，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境的影响(xiǎng)，按照(zhào)自(zì)已(yǐ)意念(niàn)和能力做事。生肖猪性格沉(chén)稳，心(xīn)地善(shàn)良(liáng)，善解人(rén)意。他们只注(zhù)重眼前的事物，所以生肖猪(zhū)人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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