然则全(quán)国(guó)之(zhī)事的然则是什么意思，然则全国之事的(de)然(rán)则(zé)翻译是“然则(zé)全国之事”的“然则”是连词，意(yì)思是“已然这样(yàng)，那么…”或“尽管(guǎn)如此(cǐ)，那么…”的(de)。

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然则全(quán)国之事的然则是什么(me)意思，然则全(quán)国之事的然则翻译

　　“然则(zé)全国之(zhī)事”的“然(rán)则”是连词，意(yì)思(sī)是“已然这样，那么(me)…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那么全(quán)国的事(shì)。

　　出(chū)自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文(wén)节选：一老河兵闻之(zhī)，又笑曰：“凡河(hé)中失(shī)石，当(dāng)求之于上流。

　　盖石性坚(jiān)重，沙(shā)性(xìng)松浮(fú)，水(shuǐ)不能(néng)冲石(shí)，其反激(jī)之力，必于石下迎水处啮沙为(wèi)坎穴，渐激渐(jiàn)深，至石之半，石必倒(dào)掷坎穴中。

　　如是再啮(niè)，石(shí)又再转。

　　转转(zhuǎn)不(bù)已，遂(suì)反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎(hū)？”如其言(yán)，果得于数(shù)里外。

　　然则(zé)全国之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？全(quán)文层(céng)次(cì)明晰，其行文(wén)结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的(de)情节中发掘出日子(zi)中的道理(lǐ)。

　　庙(miào)里的(de)和(hé)尚和普通(tōng)人相同，由于(yú)对外(wài)界(jiè)事物的知道有限，依照惯例思想划着(zhe)几只小舟(zhōu)，顺着(zhe)河(hé)流(liú)去寻觅石兽，当然(rán)是找不到；

　　可(kě)是学者依照(zhào)自(zì)己从书本上(shàng)学来的常(cháng)识进(jìn)行推理也不正(zhèng)确，他的一套理论或(huò)许能让世人暂时服气，可是现实仍(réng)是现实，依照(zhào)学者的理(lǐ)论和(hé)办法(fǎ)向地下(xià)发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵由于(yú)终年与河流(liú)打交道，对河流的(de)水、石、泥沙(shā)等习性有(yǒu)更详尽的了解(jiě)，因而能(néng)得出正确的(de)定(dìng)论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

“然则全国之(zhī)事(shì)中的然则”是什(shén)么(me)意思(sī)？

　　然(rán)则(zé)是连词，,意思是“已(yǐ)然这样，那么(me)…”。

　　出自：《河(hé)中(zhōng)石(shí)兽》是清代文(wén)学(xué)家(jiā)纪(jì)昀创造的(de)一(yī)篇白话小说。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：求(qiú)之下(xià)贱(jiàn)，固颠；求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于(yú)数里(lǐ)外。

　　然则全国之岩山事，但知其一(yī)，不知其二者多(duō)矣(yǐ)，可据(jù)理臆断(duàn)欤？

　　译(yì)文：到河的下流寻(xún)觅石(shí)兽，当然张狂(kuáng)；在石兽淹没的当地寻(xún)觅(mì)它们，不是更(gèng)张(zhāng)狂吗?”依照他(tā)泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省的话（去寻觅），公然在(zài)(上(shàng)游)几里外寻(xún)到了石兽。

　　已(yǐ)然(rán)这样那么全国(guó)的事(shì)，只知(zhī)道表面(miàn)现象，不知道底子(zi)道(dào)理(lǐ)的状(zhuàng)况有许多(duō)，莫非能够依据某个道(dào)理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文(wén)章(zhāng)用简练的言语叙述(shù)了一则十分有(yǒu)教育含义的寓言故事，讴(ōu)歌了赋有实践经验的老河(hé)兵，嘲(cháo)笑了(le)讲学粗散中(zhōng)家的愚笨，挖苦(kǔ)了儒道(dào)学的自以为高超。

　　关(guān)于人们的思(sī)想和知道具有较大(dà)的启示(shì)和指(zhǐ)导含(hán)义。

　　全文层(céng)次明晰，其行文结构(gòu)首(shǒu)要(yào)环(huán)绕石兽的搜索作业打(dǎ)开(kāi)，在戏剧(jù)性的情(qíng)节中发(fā)掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里的(de)讲学(xué)家和(hé)普(pǔ)通人相同，由于对外界事物的(de)知道有(yǒu)限，依照惯例思想划着(zhe)几只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅石兽，当然(rán)是找不到。

　　可是学(xué)者依照自(zì)己从书本上(shàng)学(xué)来的常识进行推理也不正确(què)，他的一套(tào)理(lǐ)论或(huò)许能(néng)让世(shì)人暂时服气(qì)，可(kě)是现实仍是(shì)现实，依(yī)照(zhào)学者(zhě)的(de)理论和办法向地(dì)掘胡下发(fā)掘，必定也是(shì)找不到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与(yǔ)河流打交道，对(duì)河流的水、石(shí)、泥沙等习性(xìng)有(yǒu)更详尽(jǐn)的了解，因而能得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的(de)办法在(zài)上游寻觅，公然(rán)找到了石兽。

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