公元1世纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪(jì)是什么(me)年代是(shì)两种说法(fǎ)，一(yī)说(shuō)是公(gōng)元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年(nián)，公(gōng)元1世纪是(shì)什(shén)么(me)年代

　　世纪，指(zhǐ)计(jì)算年代的单位。

　　一个世(shì)纪是一百年，通常(cháng)是指连续的一百年。

　　当(dāng)用来计算日子时，世纪通常从可以(yǐ)被100整除的(de)年代或此后一年开(kāi)始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪(jì)年法(fǎ)来自(zì)于耶稣(sū)纪元后，其中的1年(nián)通常(cháng)表示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从公元1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪则从公元1901年到公(gōng)元2000年，因此2001年是(shì)21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为(wèi)99年，而以后的世纪则为100年，如果按(àn)照这种定义(yì)的话，2000年则(zé)为21世纪的(de)第(dì)一(yī)年。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　公元一世纪发(fā)生的历史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽(mǎng)篡夺汉朝(cháo)政权建立新朝的(r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么='color: #ff0000; line-height: 24px;'>r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么de)历(lì)史事(shì)件(jiàn)。

　　西汉自(zì)汉武(wǔ)帝以后，皆以(yǐ)外戚辅政，汉元(yuán)帝皇后王政君，六十(shí)余年为天下(xià)母(mǔ)，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政(zhèng)君为凭借，最初装出恭谨勤劳的(de)样子，不(bù)知疲倦地工作。

　　后来他广结名士和将(jiāng)相大臣，深得(dé)人心，凡是来(lái)投(tóu)奔他的，不论地方远近，出身贵贱，他一(yī)概(gài)收(shōu)用，让(ràng)他们做官。

　　为了(le)收(shōu)买人心，他(tā)把从自己封(fēng)邑里(lǐ)收(shōu)来的(de)钱和粮(liáng)，都拿(ná)出(chū)来(lái)赠送给宾(bīn)客，而(ér)自己家(jiā)里(lǐ)却过着十分俭朴的生(shēng)活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王莽(mǎng)官居大(dà)司马，以太后名义执掌军政大权，立(lì)汉平(píng)帝，并(bìng)把自己的女儿嫁给汉平(píng)帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公(gōng)元5年（元始五年）十二月(yuè)，汉平帝死(sǐ)后，王莽指使同党向(xiàng)太皇太后王政君(jūn)上书，要求让他代天(tiān)子临朝(cháo)。

　　王(wáng)政君无奈(nài)，只好(hǎo)顺(shùn)从这一要求(qiú)，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么年，王莽改年号为居(jū)摄元年(nián)。

　　三月，王(wáng)莽(mǎng)立(lì)年(nián)仅两岁的刘(liú)婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公(gōng)摄政旧(jiù)事(shì)，为代汉(hàn)做准备。

　　此后数年(nián)间，关(guān)于(yú)王莽代汉(hàn)称帝的符(fú)命图谶频繁出现。

　　公(gōng)元8年（居摄三年(nián)），梓(zǐ)潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行(xíng)玺金匮图(tú)》与《赤帝行玺某传予(yǔ)黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命(mìng)，令王莽称(chēng)帝。

　　于(yú)是王莽(mǎng)便到高帝祠庙接(jiē)受铜匮，然后戴上王(wáng)冠觐见太皇太(tài)后，坐(zuò)在未(wèi)央宫(gōng)前殿，即(jí)天子位，定国(guó)号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉自立的政治野心(xīn)。

　　2、白(bái)虎观会议(yì)

　　白虎(hǔ)观(guān)会议是东(dōng)汉章(zhāng)帝时召集大(dà)夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的(de)一次讨论儒家经典的学术(shù)会议(yì)。

　　自汉武(wǔ)帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以(yǐ)来，儒家(jiā)思(sī)想逐渐成为(wèi)汉朝(cháo)君主的统治思想支(zhī)柱。

　　但是由于当时各家儒学(xué)学(xué)派(pài)传(chuán)承不(bù)同，对于(yú)儒家经典(diǎn)的版本、内容多有争议(yì)。

　　虽(suī)然汉宣帝(dì)时曾召(zhào)开“石渠阁会议”加以(yǐ)统(tǒng)一，但是经历(lì)王(wáng)莽新朝的战(zhàn)乱之(zhī)后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘秀于中元(yuán)元年（公元56），宣布图谶(chèn)于天下，把(bǎ)谶纬之学正式确立为(wèi)官方(fāng)的统治思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家思想的统治地(dì)位(wèi)，使(shǐ)儒学与谶纬之学进一步(bù)结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地(dì)著(zhù)名儒生于洛阳(yáng)白虎观，讨论(lùn)五经(jīng)异同，这就是(shì)历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是朝廷修缮儒学之所(suǒ)。

公元1世(shì)纪是(shì)哪一年到哪一年？

　　公元1世纪是指公元1年到(dào)公元100年之册信间的一百州(zhōu)昌轮(lún)年时间，包括这(zhè)两个年(nián)份。

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