莫问(wèn)前程上一句是啥？是但行好事的。关于莫问前程(chéng)上一句是(shì)啥以及莫问(wèn)前程(chéng)上一(yī)句是(shì)啥(shá)，莫问前程上一句是什么(me)？，有句话叫(jiào)莫(mò)问前(qián)程，莫(mò)问(wèn)前(qián)程前(qián)面(miàn)一句是什么？，莫问前程的(de)上一句等(děng)问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案：

莫(mò)问前程的(de)意思(sī)

　　莫问前程的意思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后(hòu)的(de)发展的(de)。

　　“但行好事，莫(mò)问(wèn)前程”的(de)意思是自身要多做(zuò)义举，做(zuò)好当(dāng)下(xià)，而不要(yào)去(qù)牵挂往后的(de)发展。

　　出(chū)自(zì)明(míng)代的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程。河狭水激(jī)，人急计生。

　　译文为自(zì)身要(yào)多做义举，做(zuò)好当下(xià)，而不要去牵挂(guà)往后的发西安市城六区是哪几个展。河道(dào)窄水流(liú)湍急(jí)，人(rén)能在事(shì)态紧急(jí)的时候，突然(rán)想出办法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫(mò)问前程(chéng)的上一句是但行(xíng)好事(shì)，意思是自身要多做义举，做好当(dāng)下。

　　出自明(míng)代的《增广贤(xián)文(wén)》：但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程。

　　河狭水激，人急计生(shēng)。

　　明知山(shān)有虎，莫向(xiàng)虎山行(xíng)。

　　明代《增广贤文》记载：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　指的是自身要多做义举(jǔ)，做好当下。

这(zhè)句(jù)话(huà)传递了两种心态：

　　1、第一种是做善行、善(shàn)举的担当之心。

　　2、第二种则(zé)是不奢望回报、报酬的(de)豁达之心。

　　将这(zhè)两(liǎng)种心(xīn)态(tài)用(yòng)于党员干部身上，则要求党(dǎng)员干部但(dàn)干实事(shì)，莫问前程。

《增广贤文》介(jiè)绍(shào)

　　《增广(guǎng)贤文》的内(nèi)容(róng)大致有这样几个方面：一是谈人及人际关(guān)系，二(èr)是谈(tán)命(mìng)运，三是谈如何处世，四是表达对(duì)读书的看法。

　　在(zài)《增广(guǎng)贤文》描(miáo)述的世界里，人是(shì)虚伪的，人们(men)为(wèi)了一己之私变(biàn)化(huà)无(wú)常，嫌贫爱富，趋炎附势(shì)，从而使世界布(bù)满了陷阱和危机。

　　文中有(yǒu)很多强调命运和报应的(de)内容，认(rèn)为人的(de)一(yī)切都是(shì)命(mìng)运(yùn)安排的，人应(yīng)行善，才会有好的际(jì)遇。

　　《增广贤文》有大量篇(piān)幅叙述如何待人(rén)接物，这部分(fēn)内容是全文的核心。

　　文中对忍让多有描述，认(rèn)为忍让是(shì)消(xiāo)除(chú)烦恼祸(huò)患(huàn)的方法(fǎ)。

　　在主张自(zì)我保护、谨慎忍让的同时，也强(qiáng)调人的主观能动性，认为这(zhè)是做事的原则。

　　文(wén)中也不乏(fá)劝人向善害(hài)人之心(xīn)不可有，防人之心不(bù)可无。

　　《增广贤(xián)文》强调了读书(shū)的重要、孝义的可贵(guì)，这些观点体现了正统的(de)儒家(jiā)精神。

　　但(dàn)也正(zhèng)是由于这种(zhǒng)庞(páng)杂，不同思想的人都可以(yǐ)从中看(kàn)到自己(jǐ)认可的格(gé)言，使之具有了(le)广泛的(de)代表性。

作品(pǐn)评价

　　一(yī)定的文(wén)化是一(yī)定的社会政(zhèng)治经济(jì)在观念形态(tài)上(shàng)的(de)反(fǎn)映，《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》也不例外(wài)。

　　由于(yú)时代和历史(shǐ)的局限，必然打上那个(gè)时代的印(yìn)记。

　　不少内容(róng)反映了封建伦理和道德观念，甚至带有明显的(de)封建迷信、宿命论的(de)色彩；有的内容(róng)以个人为中心(xīn)，反映了(le)当时及时下人(rén)们普遍(biàn)存(cún)在的自(zì)私(sī)自利(lì)、损人利己的思想；有的反映了在(zài)当(dāng)时乃至当今社会制度下小市民阶层得过且过(guò)、畏(wèi)缩苟安的心理和避祸厌(yàn)世的消极人(rén)生哲学；有的在(zài)当时(shí)社(shè)会(huì)不(bù)失为对社会现象的正确反映(yìng)，今天(tiān)已失去了(le)借鉴的意义；还(hái)有一些内容含义比较(jiào)模糊(hú)，或者只(zhǐ)有(yǒu)片面的真理性，如果不做正确的(de)理解，就(jiù)会(huì)变成(chéng)错误(wù)的东西。

　　这些都(dōu)是不符合时代精神的，西安市城六区是哪几个我们要在阅读(dú)时采取批判的态度，明(míng)察扬弃，批判继承(chéng)，吸取其有营养西安市城六区是哪几个的成分，古为(wèi)今用。

莫问前程的(de)上(shàng)一句是什么

    　1、莫问前程的(de)前一句是(shì)但行好事。

　　但行好(hǎo)事，莫问前(qián)程的(de)意思是自身要多(duō)做义举，做好当下。

　　行善不但(dàn)是一个(gè)人道德(dé)品质(zhì)高尚的(de)表现，更(gèng)是为自(zì)己(jǐ)和家人积德。

　　所以只管去做好事(shì)，不要问做了好事(shì)会(huì)给(gěi)自己带来什么利益，因为善有(yǒu)善报。

　　2、这句话出(chū)自(zì)明代(dài)的《增(zēng)广贤文》，原文是(shì)：但行好事，莫问前程。

　　钝(dùn)鸟先飞，大器晚成。

　　一年(nián)之计在于春(chūn)，一(yī)日(rì)之计在于寅。

　　一家之(zhī)计在于和，一生之计在于勤。

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