盛唐时期(qī)贵族(zú)以肥(féi)为美，中国(guó)四大美人(rén)之(zhī)一的杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但随(suí)着时(shí)代变迁(qiān)，人(rén)们的审美(měi)也因为各国来(lái)往交流(liú)发生(shēng)变化。

现在越来越多的年轻人喜欢异(yì)域风情的长相，因为(wèi)这和国(guó)内普遍长相有着明显区分，在(zài)人群(qún)中更容易留下(xià)印(yìn)象。

但是异(yì)域风情(qíng)不(bù)仅仅局(jú)限于海外，在我国新疆这个地方(fāng)，同(tóng)样拥有众多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼(yǎn)的美(měi)女。

如(rú)今电视上经常(cháng)看(kàn)到(dào)的女星，大多数来自新疆。但(dàn)有一个奇怪的现象(xiàng)，那就是(shì)很少有新(xīn)疆女孩子(zi)会嫁(jià)到内陆生活，这其中有什(shén)么不可言说(shuō)的隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑娘们又是怎(zěn)么看待这个(gè)问题的呢？

新疆的(de)风土人(rén)情和内陆有很大差异，因(yīn)为这里是个多民族聚集的地区49是质数还49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数，不同的(de)民(mín)族(zú)有着各(gè)自(zì)的(de)宗教信仰和习俗，他们说着民族的(de)语言(yán)，饮食习惯也和内陆有所不同。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰(yǎng)自由(yóu)，新疆(jiāng)的大部分姑娘因从小生长的(de)环境(jìng)和接受的文化(huà)教(jiào)育，不同程度上(shàng)都有自己的信仰。

而(ér)内陆大(dà)部分(fēn)男性(xìng)都(dōu)是无神论(lùn)者、不信(xìn)奉神佛，或者说是唯物主义者(zhě)，一些宗(zōng)教文化方面的规定和(hé)习俗会让这些男性无法适应，也不是所有人都能接受，自然而然地，他们也不会与(yǔ)意见(jiàn)不合的(de)人组合家庭。

再(zài)来说说饮食方面(miàn)，除了素食主义者外，肉是内陆人一日三餐不可或(huò)缺的食物，它(tā)们通常(cháng)以配(pèi)菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和(hé)小麦(mài)作(zuò)为主食，肉(ròu)类(lèi)被新疆人摆(bǎi)在了主位。

饮(yǐn)食(shí)习惯无(wú)法达到统一的(de)人(rén)即使结了婚，也(yě)难免会因(yīn)为一(yī)日(rì)三餐意见不合，久而久之分歧变大，也不利于家庭49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数(tíng)和睦。

影响(xiǎng)新疆人和(hé)内陆人结婚(hūn)的最大因(yīn)素还是文化差异(yì)。

国(guó)家与国家(jiā)之间有(yǒu)文化(huà)冲突，地区与地区之间也存在同样的问题。

试想一下(xià)，两个(gè)在文化(huà)差异巨大的环境(jìng)中成(chéng)长(zhǎng)的人，若其中一(yī)方(fāng)要为了另(lìng)一方改掉(diào)养成了二十多年的(de)生活(huó)习惯，放下偏见去(qù)学习、适应他(tā)们的(de)习俗(sú)文化，是一件多不容易(yì)的事(shì)情？短时间内也难以完成(chéng)。

更何况(kuàng)大多数(shù)父母(mǔ)也不希望(wàng)自己看(kàn)着长大的(de)女(nǚ)儿嫁到遥(yáo)远的内陆(lù)，每(měi)天看不(bù)见(jiàn)也摸不着(zhe)，内陆男(nán)性哪(nǎ)怕有超强的适应能力(lì)，也难过女方父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但(dàn)从恋爱走向婚姻(yīn)总要牵扯到两方的家庭，要做到两(liǎng)碗水端(duān)平，确实不(bù)是(shì)易(yì)事。

·完·

卓文君(jūn)、柳(liǔ)如是(shì)、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的(de)名字(zì)实在是(shì)太美了！是不(bù)是很羡慕呢？

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