相信大(dà)家对陶(táo)渊明的(de)桃(táo)花源记(jì)都不陌(mò)生。上学(xué)的(de)时候(hòu)也都学过(guò)。对于世人来(lái)说桃花源(yuán)是(shì)一(yī)个不可(kě)多得的(de)地方。同时也(yě)是很多人非(fēi)常向往的地方。唯美的(de)田园生活(huó)。让(ràng)看(kàn)过桃花源记的(de)人(rén)有一种流(liú)连(lián)忘返的(de)感觉。但(dàn)是现在有人细细的分析了桃花源这个地方。也有人做出了不(bù)同的(de)解释。有人说(shuō)桃花源其实就是(shì)一(yī)个(gè)死人国(guó)，原本唯美(měi)的画面感(gǎn)一下子(zi)变(biàn)成了(le)恐怖(bù)的(de)画面(miàn)。桃花源记其实(shí)是(shì)死人国吗？众(zhòng)人向往的真相却如此(cǐ)恐怖。

桃花源记其实是死人国(guó)

如果单纯(chún)的从陶渊明的桃(táo)花(huā)源记一(yī)文来看(kàn)。简直就是最美(měi)的世外桃源。对于在繁(fán)华(huá)都市生(shēng)活久了(le)的人。多么渴(kě)望能(néng)够一(yī)个这样的地方可以栖息养(yǎng)老。也不(bù)枉此生(shēng)。但是现代人对这(zhè)个桃花源却(què)赋(fù)予了不一样的另一番色(sè)彩。一起来看看(kàn)大(dà)家都有什(shén)么(me)样新的解释。

因为(wèi)在(zài)原文(wén)中作(zuò)者提到了“阡陌”交通。后人(rén)的解释(shì)是阡陌(mò)指的是通往坟地(dì)的小路(lù)。“初极狭，才通人”有(yǒu)人理解(jiě)为这和墓(mù)葬规(guī)定(dìng)很相(xiāng)符合。入(rù)口很窄小(xiǎo)。“屋舍俨然(rán)”就是说房子很整(zhěng)齐像是墓地里的坟墓(mù)整(zhěng)齐的(de)排列。文中说到的问今(jīn)是何世，乃不知有汉，所以有(yǒu)人推(tuī)测这些人都是在秦朝时候战乱中死去(qù)的亡魂生活(huó)在这里。

桃(táo)花源(yuán)记其实是(shì)死人国

而且(qiě)渔夫从这里(lǐ)出(chū)去的时候做的记号后来都不见了(le)。太守(shǒu)派(pài)人按照渔夫说的路来说结果迷路(lù)了，连回去的路也没有找到。这可能是那些阴魂为了找替身(shēn)好(hǎo)投胎。所以把这些人困在了(le)死(sǐ)人国(guó)。南阳刘子(zi)冀，未果，寻(xún)病终(zhōng)，是因为这件事像一(yī)个诅咒一样害了刘子(zi)冀(jì)最后丧命。这件事情后来(lái)也从(cóng)此再无人(rén)提起(qǐ)。直到最后(hòu)这件事情传到(dào)了陶渊明那里(lǐ)。才有(yǒu)了现(xiàn)在大(dà)家看到的桃花源记。

但(dàn)是也有很多网(wǎng)友表示了不同(tóng)的看法(fǎ)。就像是(shì)当初大家对桃花源(yuán)记的(de)理解一样(yàng)。那(nà)是(shì)一个(gè)世人向往的恬静的美好的田(tián)园生活的地方。那里没有(yǒu)战(zhàn)争与(yǔ)世无(wú)争(zhēng)，环境优美青山(shān)绿(lǜ)水，与外面的世界形成了鲜明的对比。所以大家也理解(jiě)为(wèi)这只是(shì)作者对美好生(shēng)活的一种渴望和向(xiàng)往。同样的原文大家理解出来的意思却是相差甚远。所(suǒ)以很(hěn)多事(shì)情(qí破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点ng)如果(guǒ)理解的太(tài)深还真的会(huì)徒增很多恐(kǒng)怖气(qì)息的。

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