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说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世纪是哪一年到哪(nǎ)一(yī)年(nián)，公元(yuán)1世纪是什么年代是两种说法，一(yī)说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公(gōng)元100年的(de)。

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公元1世纪是哪一年(nián)到哪一(yī)年，公元(yuán)1世纪是什么年代

　　两种说(shuō)法(fǎ)，一说是公(gōng)元1年(nián)-公元99年，一说是公元1年-公元(yuán)100年。

　　世纪(jì)，指计算(suàn)年代的(de)单(dān)位。

　　一(yī)个世纪是一百年，通常是指连续的(de)一百(bǎi)年(nián)。

　　当用来计算日子时，世纪通常从可以被(bèi)100整除(chú)的(de)年(nián)代(dài)或此(cǐ)后一年(nián)开(kāi)始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数的纪年(nián)法来自于耶稣纪(jì)元后，其中的1年通常表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从(cóng)公元1年到(dào)公(gōng)元100年。

　　而(ér)20世纪则从公元1901年到公元(yuán)2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪的(de)第(dì)一年。

　　不过，有人(rén)将公元1世纪定为99年，而以后的世纪则为100年(nián)，如果(guǒ)按照这种定义的话(huà)，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　公(gōng)元一世纪(jì)发生的(de)历史大(dà)事(shì)：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉指的是(shì)西汉末年(nián)王莽篡夺(duó)汉朝政(zhèng)权建(jiàn)立(lì)新朝的历史事件。

　　西汉自(zì)汉(hàn)武(wǔ)帝以(yǐ)后，皆以(yǐ)外戚辅政(zhèng)，汉元帝皇后王政(zhèng)君，六(liù)十(shí)余(yú)年(nián)为天下母，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑(gū)母王(wáng)政(zhèng)君为凭借，最初(chū)装出恭谨勤劳(láo)的样子，不知(zhī)疲(pí)倦地工(gōng)作。

　　后来他广结名士和将相大臣(chén)，深得人(rén)心(xīn)，凡(fán)是来投奔(bēn)他的(de)，不论地方远近，出(chū)身贵贱，他一概收用，让他们做(zuò)官。

　　为了收(shōu)买(mǎi)人(rén)心(xīn)，他把(bǎ)从自己封邑里收来的钱和(hé)粮(liáng)，都(dōu)拿出来赠送(sòng)给(gěi)宾客，而自己家(jiā)里却过着十分俭朴的生活，朝野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀(āi)帝死后，王莽官居大司(sī)马，以太后名义(yì)执(zhí)掌(zhǎng)军政(zhèng)大权，立汉(hàn)平帝，并(bìng)把自己的(de)女儿嫁给汉平帝做皇后，渐(jiàn)渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元(yuán)始五年）十二(èr)月，汉平帝死后(hòu)，王莽指(zhǐ)使同党向太(tài)皇太后(hòu)王政君上书，要(yào)求让他代天子临朝。

　　王政(zhèng)君无奈，只好顺从这一要求，由王(wáng)莽摄(shè)政，称(chēng)为(wèi)“摄皇(huáng)帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改年号为居(jū)摄元年。

　　三月(yuè)，王(wáng)莽立年仅(jǐn)两(liǎng)岁的(de)刘婴为皇太子，号(hào)称“孺子婴”，以效仿周公(gōng)摄政(zhèng)旧事，为代(dài)汉(hàn)做准备。

　　此后(hòu)数年间，关于(yú)王莽代(dài)汉称(chēng)帝(dì)的符命图(tú)谶频繁出现。

　　公元(yuán)8年（居摄三年），梓潼人(rén)哀章(zhāng)制作铜匮，内藏《天(tiān)帝行玺金匮(kuì)图》与《赤帝(dì)行玺某(mǒu)传(chuán)予黄帝金策(cè)书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便(biàn)到高帝祠庙(miào)接受铜匮，然后戴(dài)上(shàng)王冠觐见太皇太后，坐(zuò)在未央宫前殿，即天子位，定国号为(wèi)“新”。

　　至此，西(xī)汉(hàn)灭(miè)亡，王(wáng)莽达到了他的托古改制、篡汉(hàn)自立的政(zhèng)治野心(xīn)。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎观会议是(shì)东汉章(zhāng)帝时(shí)召集大夫、博(bó)士、议郎、郎(láng)官和诸生在(zài)白虎观召开的一(yī)次(cì)讨论儒家经典的学术会(huì)议(yì)。

　　自(zì)汉(hàn)武(wǔ)帝时(shí)，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒(rú)术”以来，儒(rú)家思想逐渐成为汉朝君主(zhǔ)的(de)统治思想支(zhī)柱。

　　说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？但是(shì)由(yóu)于当(dāng)时各(gè)家儒学学派传承不同，对于儒家经典的版(bǎn)本、内容多有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣帝时曾(céng)召开“石渠阁会议”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱之(zhī)后，各(gè)家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘(liú)秀于中元元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬(wěi)之(zhī)学正式确(què)立为官方(fāng)的统治思想。

　　为了巩固儒家思想(xiǎng)的(de)统治地位，使(shǐ)儒学与谶(chèn)纬之学(xué)进(jìn)一(yī)步结合起来，汉章帝建初四(sì)年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白(bái)虎观(guān)，讨论五经异(yì)同，这(zhè)就是(shì)历史(shǐ)上有名的白虎(hǔ)观会议。

　　白虎观(guān)于当(dāng)时乃是朝廷修(xiū)缮儒学(xué)之所。