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祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)

　　“而智(zhì)勇多困于(yú)所溺”的翻译：聪(cōng)明(míng)勇敢的(de)人反而常被所溺(nì)爱(ài)的人(rén)或事(shì)困(kùn)扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛也(yě)，举(jǔ)天下之豪杰莫能与之争；

　　及(jí)其衰也，数十伶人困(kùn)之，而身死国(guó)灭，为(wèi)天(tiān)下笑(xiào)。

　　夫祸患(huàn)常(cháng)积于忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺，岂独(dú)伶人(rén)也哉！作《伶(líng)官(guān)传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛(shèng)的(de)时候，普天(tiān)下的豪杰，都不能跟他(tā)抗争；

　　等到他(tā)衰败(bài)的时候，几十个伶人(rén)围困(kùn)他，就自(zì)己(jǐ)丧(sàng)命，国家灭亡，被天下人讥笑(xiào)。

　　可见祸患常常是由微小的事情积累(lèi)而成的，聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱(ài)的人或事(shì)困扰，难道只有宠爱伶人才会这(zhè)样(yàng)吗？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五(wǔ)代史(shǐ)伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作的一(yī)篇史论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰过(guò)程的具体分析，推论出(chū)：“忧劳可以兴(xīng)国，逸豫可以亡身”和“祸患(huàn)常(cháng)积于(yú)忽微，而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺”的结(jié)论，说明国家兴衰败(bài)亡不由天(tiān)命(mìng)而取决于(yú)“人事”，借以告诫(jiè)当时北宋王朝执政者要吸取历史(shǐ)教(jiào)训(xùn)，居安思危，防微杜渐(jiàn)，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文章开(kāi)门见(jiàn)山(shān)，提出全文主旨：盛衰之理，决(jué)定于人事(shì)。

　　然后(hòu)便从(cóng)“人事”下笔(bǐ)，叙述庄宗由盛转衰(shuāi)、骤兴骤(zhòu)亡的(de)过程，以(yǐ)史实具体论证主旨(zhǐ)。

　　具(jù)体写法上，采用先(xiān)扬后抑和(hé)对比论证的方法，先(xiān)极赞庄宗成(chéng)功时(shí)意气之盛，再叹其失败(bài)时形势之(zhī)衰(shuāi)，兴(xīng)与亡、盛与(yǔ)衰前后对照，强烈感人，最后再(zài)辅以《尚书》古训(xùn)，更增强了文(wén)章(zhāng)裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙夹议，史论结(jié)合(hé)，笔带(dài)感(gǎn)慨，语(yǔ)调(diào)顿挫多姿，感染力很(hěn)强，成为历来传(chuán)诵的(de)佳(jiā)作。

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