君子性非异也(yě)善假(jiǎ)于物也是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式？是(shì)“假于物”是介宾(bīn)结构后(hòu)置，即“于物假”，意思是“向外物(wù)借助(zhù)”的。

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君子性非异也善假于物也是什(shén)么句(jù)式出(chū)自哪里，君(jūn)子性非异也善假于物也(yě)是(shì)什么句式(shì)？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀(xún)子(zi)的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇(piān)，其(qí)中有些警句(jù)，已(yǐ)成为勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这里节(jié)选(xuǎn)三(sān)段(duàn)，在原文中本不相连(lián)，但(dàn)是意脉(mài)一贯，可以独(dú)立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道(dào)理。

　　这(zhè)些比喻(yù)取之于人们熟悉的(de)事物(wù)，又包含丰(fēng)富的含义，因此，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地方直接说明道理(l100块钱值多少美元，100美元是几百元钱ǐ)外，几乎(hū)都是比喻。

　　通(tōng)过(guò)比喻(yù)阐(chǎn)述道(dào)理100块钱值多少美元，100美元是几百元钱、证明论点，这是本文在写作上的一大(dà)特(tè)色。

　　由于创造(zào)比喻的技巧很高，因(yīn)此这些比(bǐ)喻精(jīng)警(jǐng)动人。

君子(zi)非生(shēng)异也(yě)，善假于物也出自于哪里？

　　正确(què)的表述(shù)是(shì)：“君子生非异也，余宴(yàn)简善假于物(wù)也(yě)。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话意思(sī)是竖裤：君子的资(zī)质秉性(xìng)（跟一(yī)般人相比）没有什(shén)么不同，（只是）善于(yú)借助外物(wù)罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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