京(jīng)剧的(de)角色可(kě)分为(wèi)哪几种，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主(zhǔ)要类型之一，除净、丑以外的男性角色称为(wèi)生行(xíng)。

　　按其(qí)扮演的人物(wù)的年龄、身(shēn)份、性格特征(zhēng)和表演特点，大(dà)致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生(shēng)除了红生某些(xiē)勾脸的武(wǔ)生(shēng)之外,其(qí)他都(dōu)是素(sù)脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧(jù)旦角是京(jīng)剧中扮(bàn)演各(gè)种(zhǒng)不同(tóng)年龄、性格、身份的女性(xìng)的一类角色的(de)总称。

　　旦角又(yòu)分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并(bìng)不干净，故(gù)反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武花(huā)脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸称正净(jìng)，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而(ér)能(néng)说(shuō)能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的(de)角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情(qíng)梗概(gài)和(hé)剧目主题的开场外(wài)，还(hái)在戏(xì)中扮演社会地位低下(xià)的次要角色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”行是(shì)继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路(lù)子，包括老生、副末(mò)、老外三个家门(mén)，约在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为京剧中的(de)重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生(shēng)):即(jí)中年(nián)以上的(de)剧中(zhōng)人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的(de)须生(shēng)，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演剧中(zhōng)的翎子生(shēng)(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站生(shēng))、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武(wǔ)生，穿(chuān)薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦(yì)叫(jiào)花衫，以服(fú)装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人(rén)、女(nǚ)将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净(jìng)”净(jìng)行分如下几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言(yán)红(hóng)净，在(zài)表演(yǎn)风格(gé)上均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中(zhōng)年以(yǐ)上的男(nán)性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能(néng)，如打头出场者，反其(qí)义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文(wén)人，儒(rú)生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑(pū)等(děng)武技角色。

　　根(gēn)据动物(wù)属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技(jì)的角色，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性(xìng)又(yòu)完全不同(tóng)。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏(xì)曲(qū)剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣(luó)鼓等伴奏(zòu)，场景(jǐng)布置(zhì)注(zhù)重写(xiě)意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是京剧(jù)的(de)前身。

　　清代乾(qián)隆(lóng)五十五(wǔ)年(nián)（1790年(nián)）起，原在南(nán)方演出的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆(lù)续进入北京，他们与(yǔ)来(lái)自湖北(běi)的汉调(diào)艺人合作(zuò)，同时(shí)又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和表(biǎo)演方法(fǎ)，吸(xī)收了一(yī)些地方民(mín)间曲调，通过(guò)不(bù)断(duàn)的(de)交(jiāo)流、融(róng)合，最终(zhōng)形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷内开始(shǐ)快速发展(zhǎn)，直至(zhì)民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为介绍、传(chuán)播中国(guó)传(chuán)统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北(běi)京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类(lèi)非物质文化遗产代(dài)表作名(míng)录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化(huà)妆，比较难(nán)卸下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变和(hé)发展，不(bù)是某(mǒu)个人(rén)凭空臆造(zào)的(de)产物，而是戏(xì)曲艺术家(jiā)们在长期艺术实践中(zhōng)，对生活现(xiàn)象(xiàng)的观察(chá)、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌角色的(de)不断分析、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成(chéng)了一整套完整的艺(yì)术(shù)手(shǒu)法(fǎ)。

　　据史料(liào)记载，脸谱系(xì)由(yóu)唐朝乐(lè)舞大(dà)面（传(chuán)统戏(xì)曲角(jiǎo)色行当之一，是(shì)京剧和(hé)某些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴(dài)面(miàn)具和参(cān)军戏副净的涂面逐渐演变(biàn)而(ér)来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏(xì)曲脸谱，胚(pēi)胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代(dài)面(miàn)，发展为宋、元的涂(tú)面，形(xíng)成(chéng)为明(míng)、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍然(rán)交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州(zhōu)的‘地(dì)戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百(bǎi)余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南(nán)昆’里(lǐ)的神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一般均戴(dài)面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大剧(jù)种，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混(hùn)合使用与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累递(dì)发展的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演员(yuán)一起出现在(zài)舞(wǔ)台上(shàng)的(de)活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但(dàn)与其(qí)他戏曲(qū)相(xiāng)比，它发(fā)展快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具(jù)有特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和(hé)夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开(kāi)朗乐观(guān)的脸谱总是舒(shū)眉(méi)展眼，悲(bēi)伤或暴戾的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站(shàng)下开(kāi)合来(lái)表(biǎo)现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史(shǐ)人物(wù)或某(mǒu)一(yī)种类型的人物都(dōu)有一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇(yù)春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等(děng)；黄(huáng)色的(de)脸谱表示(shì)凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表示(shì)一(yī)些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操(cāo)、赵高等(děng)。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画(huà)方法，基本(běn)上分为三(sān)类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初(chū)的作用，只是夸大剧中角色(sè)的五官部(bù)位和面部的(de)纹(wén)理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人的(de)性格、心理和生理(lǐ)上的特征，以此来为(wèi)整个戏(xì)剧的情节服务，可是发展到(dào)后来(lái)，脸谱由(yóu)简到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本(běn)身就(jiù)逐渐成为一种具有民族特色(sè)的、以人的面(miàn)部为表现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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