画的作者(zhě)是谁？是王维的。关于画的作者是谁以及画的作(zuò)者是谁？是哪个朝代的，画的作者是谁(shuí) 是哪代(dài)诗人，画的作者(zhě)是谁远看山有色，画鸡的作者是谁，一年级画(huà)的作者是谁等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么xià)的知识答案：

画(huà)的作(zuò)者是高鼎吗

　　古诗画的作(zuò)者不是高鼎的。

　　《画》

　　王维(唐)

　　远看(kàn)山有(yǒu)色，近(jìn)听水无声。

　　春去(qù)花还在，人来鸟不(bù)惊。

　　王维(wéi)的诗作《画》现有一种说(shuō)法，作(zuò)者应为高鼎。因为翻遍(biàn)《全唐诗》，在王(wáng)维(wéi)的名下，没有(yǒu)这首诗;

　　而且整个《全唐诗(shī)》里，也没有这首诗。此诗是题在王维的画作上，题诗人不可考(不知是王(wáng)维或者另(lìng)有(yǒu)其人)，但这(zhè)首诗本身是从别人的诗改来(lái)的。

　　另一种说(shuō)法，原诗是南宋(sòng)僧人(rén)道川禅师的作品。原文如下：

　　远看山(shān)有色(sè)，近听水(shuǐ)无(wú)声(shēng)。春去花还在，人来鸟不(bù)惊(jīng)。

　　头(tóu)头皆显露，物物体元平。如何(hé)言不会，只为转(zhuǎn)分明。

画的作者是(shì)谁

　　是王维的。

　　古(gǔ)诗《画》的作者是王(wáng)维，唐朝诗(shī)人、画家。

　　王维（701年－761年，一说699年(nián)—761年），字(zì)摩诘，汉族(zú)，河东(dōng)蒲州(zhōu)（今山西运城）人(rén)，祖籍山西祁县。

　　王(wáng)维出(chū)身河东王氏，于开元十九(jiǔ)年（731年）状元(yuán)及第。

　　历官右拾(shí)遗(yí)、监察御史、河人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么西(xī)节度使(shǐ)判官。

　　唐玄宗天宝(bǎo)年间，王(wáng)维(wéi)拜吏部郎中、给事(shì)中(zhōng)。

　　安(ān)禄山(shān)攻陷长安时(shí)，王维被迫受伪(wěi)职。

　　长(zhǎng)安(ān)收复后(hòu)，被(bèi)责授太子中允(yǔn)。

　　唐(táng)肃宗乾元(yuán)年间任尚书右丞，故世称(chēng)“王右丞”。

　　王维参禅(chán)悟理，学(xué)庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多(duō)咏(yǒng)山(shān)水(shuǐ)田园，与孟浩然合(hé)称(chēng)“王孟”，有“诗佛”之(zhī)称 。

　　书画特臻(zhēn)其妙(miào)，后人推其(qí)为南宗山水(shuǐ)画之祖。

　　存诗400余首，代表(biǎo)诗作有《相思》、《山(shān)居秋暝》等。

　　著作有《王右(yòu)丞集》、《画学秘诀》。

原诗

　　《画》唐(táng)代：王维

　　远看山有(yǒu)色，近(jìn)听(tīng)水(shuǐ)无声。

　　春去花(huā)还在，人来鸟(niǎo)不(bù)惊。

　　注释(shì)：

　　1、色：颜色，也有景色(sè)之(zhī)意 。

　　2、惊：吃惊，害怕。

释义(yì)

　　远看高山色彩(cǎi)明亮(liàng)，走近一听水却没有声音。

　　春天(tiān)过去，可是(shì)依旧有许多花草(cǎo)争奇斗(dòu)艳(yàn)，人走近，可(kě)是(shì)鸟却依然没有被(bèi)惊动。

赏析

　　诗的(de)前两句描写的(de)是“静境”，静境之美出(chū)乎(hū)首(shǒu)句，在于有静(jìng)心(xīn)者(zhě)能品之。

　　诗(shī)的(de)第二句描写的是(shì)“动境”，“无声”二(èr)字更是(shì)用(yòng)得极妙，诗人将无声和有声溶在一起，构成一个常人无法言语的自然之(zhī)声(shēng)。

　　“春去花(huā)还在(zài)，人来鸟不(bù)惊。

　　”花(huā)儿(ér)在那(nà)个(gè)最(zuì)美的(de)季节(jié)里(lǐ)尽情的开放(fàng)，并最终将自己的生命燃烧般(bān)的开到最美(měi)。

　　美到(dào)极致后，飘然而去(qù)。

　　但此中花儿不谢，只因在画(huà)中。

　　整首诗(shī)构成(chéng)了一幅(fú)完整的山水花鸟图，寄托了(le)一种淡淡的情怀。

王维简介

　　王维（701-761，字摩诘）的名气实在是太大了，他是盛(shèng)唐时期与李白(bái)、杜甫(fǔ)鼎足而三(sān)的大诗(shī)人(rén)。

　　他那(nà)首《阳关三叠》（即《送(sòng)元二使(shǐ)安西》，又名《阳关曲》）传唱了(le)一千多年，至今仍然是音乐会上(shàng)常常上演的(de)曲目(mù)。

　　他弹(dàn)奏琵琶的(de)水平，超过专业的(de)乐(lè)师，可以打动公主。

　　传为他创作(zuò)的琵(pí)琶曲《郁轮袍(páo)》（即(jí)《霸王卸甲》），流(liú)传至(zhì)今(jīn)。

　　他还是著(zhù)名的(de)画家(jiā)、“南宗”山水(shuǐ)之祖。

　　古代文人能(néng)画(huà)的不少，但画到王维这个水(shuǐ)平的(de)不(bù)多；古(gǔ)代画家能诗也(yě)的不少，但能写到(dào)王(wáng)维这种境界的也不多。

　　苏(sū)东坡说(shuō)：“味(wèi)摩诘之诗，诗(shī)中(zhōng)有(yǒu)画(huà)；观摩诘之画，画中有(yǒu)诗。

　　”正好(hǎo)说(shuō)明了王维画有(yǒu)高出一般(bān)画师的(de)意境。

　　他首创水墨淡(dàn)彩山水，一变(biàn)魏、晋以来的勾(gōu)斫(zhuó)画法为破墨渲淡(dàn)，为后世(shì)文(wén)人画家所继承。

　　后世文人画家对他推崇备至，苏轼甚(shèn)至(zhì)评价他在(zài)吴道子之上(shàng)。

　　王(wáng)维对自己的(de)绘画还是比较自负的，他不像阎立本，被当成(chéng)画(huà)师(shī)就(jiù)气急败(bài)坏，他说(shuō)自己“夙世(shì)谬词客，前(qián)身应画师。

　　不(bù)能舍余习，偶被(bèi)世人知”，还(hái)以画师为荣。

　　宋代以后，中(zhōng)国山水画分为两大流派，一是以画(huà)院画家(jiā)为主体(tǐ)的工细青(qīng)绿(lǜ)山水派(pài)。

　　此派被(bèi)称为“北宗”，以唐李思训为祖。

　　一(yī)是以(yǐ)文人(rén)野(yě)士为主体的文人(rén)水墨淡彩山水派。

　　此派被称为“南宗(zōng)”，以王维为祖。

　　他的作品(pǐn)，宋(sòng)《宣和画谱》著录有《山庄图》《山居图》《剑(jiàn)阁(gé)图》《雪山(shān)图》《渔

《画(huà)》这首诗的作者是谁？

　　《画》是宋代(dài)佚名(míng)诗人（一(yī)说唐代王维或南宋川(chuān)禅(chán)师）创作(zuò)的一首五(wǔ)言绝(jué)句。

　　此(cǐ)诗描写(xiě)的是自然景物，赞叹(tàn)的却是一幅画。

　　前两句写(xiě)其山色分明，流水无(wú)声；后两句(jù)描述其花开四季，鸟不(bù)怕人。

　　四(sì)句诗(shī)构成了一幅完整的(de)山(shān)水花鸟图。

　　全(quán)诗(shī)对(duì)仗工整，尤(yóu)其是诗中多组(zǔ)反义词(cí)的(de)运用(yòng)，使其节奏清晰，平仄分明，韵(yùn)味(wèi)十足，读着琅琅(láng)上口。

　　白(bái)话(huà)译(yì)文

　　在远处可以(yǐ)看见(jiàn)山有(yǒu)青翠的颜色，在(zài)近处(chù)却听不到流水的声音。

　　春(chūn)天过去了，但花(huā)儿还是常(cháng)开不败，人(rén)走近了，枝头上的鸟儿却没感到害怕。

　　创(chuàng)作背景

　　此诗(shī)为诗人(rén)赞(zàn)画(huà)之(zhī)作。

　　关于这(zhè)首(shǒu)诗的作者(zhě)，有(yǒu)多种说(shuō)法。

　　一说(shuō)是唐代王维所作，但在王维的作品，或在《全唐诗》都没有此诗；一(yī)说是原为南宋僧(sēng)人川禅师为(wèi)注释佛教(jiào)经典《金刚经》所(suǒ)作的偈颂诗(shī)的一(yī)部分；一说为(wèi)宋(sòng)代佚名诗人所作，如上海市一年级小学(xué)语文等教材中编入此诗时(shí)，作(zuò)者一(yī)栏里即是“宋·佚名”。

　　画的(de)作(zuò)者是(shì)谁？是王维(wéi)的。关于画的作者是谁以及画的作(zuò)者是谁？是哪个朝代的，画的作者是谁 是哪代诗人，画的作者是谁远(yuǎn)看山有色，画鸡的作者是谁，一(yī)年级(jí)画的作者是谁等(děng)问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

画的作者(zhě)是高鼎吗

　　古诗(shī)画的(de)作(zuò)者不是高鼎的。

　　《画(huà)》

　　王维(唐)

　　远(yuǎn)看山有色，近听水无(wú)声(shēng)。

　　春去花还在(zài)，人来(lái)鸟不惊。

　　王维的诗作《画》现有一种(zhǒng)说法(fǎ)，作(zuò)者应为高鼎。因为翻遍《全(quán)唐诗》，在王维的(de)名下(xià)，没(méi)有这首诗(shī);

　　而且整(zhěng)个《全唐诗》里，也没有这首(shǒu)诗。此诗是题在王维的(de)画作上，题诗人不可考(不知是王(wáng)维或(huò)者另有(yǒu)其人(rén))，但这首(shǒu)诗本身是从别人的诗改(gǎi)来的。

　　另一种说法，原诗(shī)是南宋僧人道川禅(chán)师的作品。原文如下：

　　远看(kàn)山有色(sè)，近(jìn)听水无声。春(chūn)去(qù)花(huā)还(hái)在，人来鸟不惊。

　　头头皆(jiē)显露，物物体元(yuán)平(píng)。如(rú)何言不会，只为转分(fēn)明。

画的作者是谁

　　是王维的。

　　古诗《画》的作者是王(wáng)维，唐朝诗人、画家。

　　王维（701年－761年，一说(shuō)699年—761年），字摩(mó)诘，汉(hàn)族(zú)，河东蒲州（今山(shān)西运城）人，祖籍山西祁县。

　　王(wáng)维(wéi)出身(shēn)河(hé)东(dōng)王氏，于开元十(shí)九年（731年）状元及第。

　　历(lì)官右(yòu)拾(shí)遗、监察御史、河西节度使(shǐ)判官(guān)。

　　唐玄宗天宝年间，王维(wéi)拜(bài)吏部郎中、给(gěi)事中。

　　安(ān)禄山攻陷长安时(shí)，王维被(bèi)迫受伪(wěi)职。

　　长安收复(fù)后，被责(zé)授(shòu)太子中允。

　　唐肃宗乾(qián)元年间(jiān)任尚书右丞(chéng)，故世称(chēng)“王(wáng)右丞”。

　　王维参禅悟(wù)理，学庄信道，精(jīng)通诗、书(shū)、画(huà)、音乐等，以诗名(míng)盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称 。

　　书画特臻其妙，后人推其(qí)为南宗山水(shuǐ)画之祖。

　　存(cún)诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　著作有《王(wáng)右(yòu)丞集》、《画学秘诀》。

原诗(shī)

　　《画》唐代(dài)：王(wáng)维

　　远看(kàn)山有色，近听水无声。

　　春(chūn)去花(huā)还在，人来鸟(niǎo)不惊。

　　注释(shì)：

　　1、色：颜(yán)色(sè)，也有景色之意 。

　　2、惊：吃惊，害怕(pà)。

释义(yì)

　　远看高(gāo)山(shān)色彩(cǎi)明(míng)亮，走近一(yī)听水却没有声(shēng)音。

　　春天过去，可是依旧有许多(duō)花草争奇斗艳，人走近，可是鸟却依然没(méi)有(yǒu)被惊动。

赏析(xī)

　　诗的前两句描写的是“静境”，静境(jìng)之美出乎(hū)首(shǒu)句，在于有静心者能品之。

　　诗(shī)的第二句描写的(de)是“动境”，“无声(shēng)”二字更(gèng)是(shì)用得(dé)极妙，诗人将无声和(hé)有声溶在一起，构(gòu)成一个常人无法言语的自然之声。

　　“春去花还在，人来(lái)鸟不惊(jīng)。

　　”花(huā)儿在那个最美(měi)的季节里尽情的开放(fàng)，并最终将(jiāng)自己的生命燃烧般的开到最美。

　　美到极致后，飘(piāo)然而去(qù)。

　　但(dàn)此(cǐ)中(zhōng)花儿(ér)不谢(xiè)，只因在画(huà)中。

　　整首诗构(gòu)成了一幅完(wán)整的山水花鸟图(tú)，寄托了一(yī)种淡淡(dàn)的情(qíng)怀。

王(wáng)维简(jiǎn)介(jiè)

　　王维（701-761，字摩诘）的名气实(shí)在是太大了，他是盛唐时期与(yǔ)李白、杜甫鼎足而三的(de)大诗人。

　　他那首(shǒu)《阳关三叠》（即(jí)《送元二使(shǐ)安西》，又名(míng)《阳关曲》）传唱(chàng)了(le)一千多(duō)年，至(zhì)今仍然是(shì)音乐(lè)会上常常上演的曲(qū)目。

　　他弹奏琵(pí)琶的水平，超过专(zhuān)业的乐(lè)师，可以(yǐ)打动公主。

　　传为他(tā)创作的琵琶曲《郁轮袍》（即《霸王卸甲(jiǎ)》），流传(chuán)至今。

　　他还是著名(míng)的画家、“南宗”山(shān)水之祖。

　　古代文(wén)人能画的不(bù)少(shǎo)，但(dàn)画到(dào)王维这个水(shuǐ)平的不多；古代画家(jiā)能诗也的不少，但(dàn)能写到王维这种境界的(de)也不(bù)多。

　　苏东(dōng)坡说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画(huà)，画中有诗(shī)。

　　”正好说明了王(wáng)维画(huà)有高出一(yī)般画(huà)师的意境。

　　他首(shǒu)创(chuàng)水墨淡彩(cǎi)山水(shuǐ)，一变(biàn)魏、晋(jìn)以来的勾斫画法为破墨渲淡，为(wèi)后世文(wén)人画家(jiā)所继承。

　　后(hòu)世文(wén)人画家对他推(tuī)崇备至(zhì)，苏轼甚至评价他(tā)在吴(wú)道子之(zhī)上(shàng)。

　　王(wáng)维对自(zì)己的绘画(huà)还(hái)是比较自负(fù)的，他不像阎立本(běn)，被当成画师(shī)就(jiù)气急败坏，他说(shuō)自己“夙世谬词客，前身(shēn)应画师(shī)。

　　不能舍余习(xí)，偶(ǒu)被世人知”，还以画师为荣。

　　宋代以后，中国(guó)山水画分为两大流(liú)派(pài)，一是(shì)以(yǐ)画院画家为主体的工细青绿山(shān)水派。

　　此(cǐ)派被称为“北(běi)宗”，以唐(táng)李思(sī)训为(wèi)祖。

　　一是以文人野士为主体的文人(rén)水墨淡彩山水派。

　　此派被称为“南宗”，以王维为祖。

　　他(tā)的(de)作品，宋《宣(xuān)和(hé)画(huà)谱(pǔ)》著(zhù)录有《山(shān)庄图(tú)》《山居图(tú)》《剑阁图》《雪山图》《渔

《画》这首(shǒu)诗的作者(zhě)是谁(shuí)？

　　《画(huà)》是宋代佚名(míng)诗人(rén)（一说唐代(dài)王维或南宋川禅(chán)师(shī)）创作(zuò)的(de)一(yī)首五(wǔ)言绝(jué)句。

　　此诗(shī)描写(xiě)的是自然景物，赞(zàn)叹的却是(shì)一幅(fú)画。

　　前两句写其山色(sè)分明，流水(shuǐ)无(wú)声；后两句描(miáo)述其花开四季，鸟(niǎo)不(bù)怕(pà)人。

　　四句诗构成了一(yī)幅完(wán)整的山水花鸟(niǎo)图。

　　全诗(shī)对仗工整，尤其是诗中多(duō)组反义词的运用，使其(qí)节(jié)奏清晰，平仄分(fēn)明，韵味十足，读着(zhe)琅琅上(shàng)口。

　　白话译文

　　在远处可以看见山有青(qīng)翠的颜色，在近处却听不到流水的声(shēng)音。

　　春天(tiān)过去了，但花儿还是常开不(bù)败，人走(zǒu)近了，枝头(tóu)上(shàng)的鸟儿(ér)却没感到害怕。

　　创作背景(jǐng)

　　此诗为诗(shī)人(rén)赞画之作(zuò)。

　　关(guān)于这首(shǒu)诗(shī)的(de)作者，有多种说法。

　　一说是唐代王维所作，但在(zài)王维的作品(pǐn)，或(huò)在(zài)《全唐(táng)诗》都没有此诗；一(yī)说是原为南(nán)宋僧人川禅师为注释佛教经(jīng)典《金刚经》所作(zuò)的偈(jì)颂诗的(de)一部分；一(yī)说为宋代佚名诗(shī)人所(suǒ)作，如上海市一年级小学语文等(děng)教材中编入此诗时，作者(zhě)一栏里即是“宋·佚(yì)名”。

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