敬告：本文包含(hán)一定非常(cháng)识的边缘知(zhī)识(shí)，以(yǐ)及部分未经证实的(de)信息，可(kě)能会(huì)影响(xiǎng)观看者三观(guān)，请自带良好的分辨能力和接(jiē)受态(tài)度。如感到(dào)不适(shì)，请(qǐng)当(dāng)作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著(zhù)名的(de)苏富比拍卖会上被人以37万8千英(yīng)镑所拍(pāi)得(dé)，这份手稿总共(gòng)有三张纸和六面(miàn)的内容，而且呢手稿的每(měi)条边都有烧(shāo)毁(huǐ)的痕迹。

这据说是当时牛顿养(yǎng)了一条(tiáo)狗叫做(zuò)钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结(jié)果房(fáng)子就烧了起来，这份手稿就是在火灾之后被救(jiù)出来(lái)的文件。令人感兴(xīng)趣的地方是(shì)，这(zhè)份手稿(gǎo)上面(miàn)研究的不是物理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃及的(de)金字塔，来(lái)一窥圣(shèng)经上末(mò)世论(lùn)的研究过程。

今天我们就来(lái)聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸(yōng)置疑是一(yī)位伟大的科学家(jiā)，提出了万有引(yǐn)力牛(niú)顿三大(dà)运(yùn)动(dòng)定(dìng)律，还(hái)跟莱布尼兹几(jǐ)乎同时(shí)。其实牛顿除了(le)是物(wù)理学(xué)家数学家以(yǐ)外，他也很热衷于(yú)天文学自然哲学(xué)还(hái)有炼金(jīn)术，很多人觉(jué)得很奇怪为什么如此伟(wěi)大的科学家(jiā)，在晚年的时候为(wèi)什么会去钻研一些(xiē)与科学(xué)对立的玄学东西呢？比如(rú)说神学。

但是实际上(shàng)牛(niú)顿一生都(dōu)信仰上帝，他(tā)写了许多的书，这些书中几乎有(yǒu)80%是(shì)写关于(yú)神学的(de)。所以牛顿是(shì)一个完(wán)完全全有神(shén)论者，他做的(de)一系列的科(kē)学研究(jiū)也(yě)是为了(le)更(gèng)好地去证(zhèng)明上(shàng)帝(dì)的存(cún)在，所以他从一开始就(jiù)在研(yán)究神学而并非后期转行。用(yòng)牛顿的(de)话(huà)来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道(dào)这不是(shì)自然形(xíng)成的，而是出于智慧的设计和创造，更何况这个(gè)规(guī)律有序的宇宙万物，万物非常精妙的规则证明了(le)上帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿(dùn)。他说牛顿不是(shì)理性时代的第(dì)一人，他(tā)是最后一位(wèi)魔法师，所以(yǐ)我(wǒ)们可(kě)以(yǐ)知(zhī)道物理学(xué)成就(jiù)只是牛顿毕(bì)生(shēng)所(suǒ)研究的(de)领域里面，其中一小部分而已。

那在开头(tóu)提(tí)到了牛顿(dùn)亲笔的手(shǒu)稿里面，牛顿(dùn)到底在(zài)研究什么呢？他(tā)其实是想要了解古埃(āi)及人所使(shǐ)用的长度单位实际(jì)上到底(dǐ)是多长。那他为(wèi)什(shén)么要研究这(zhè)个呢？其中最重要的一个原因是想用来在天文的尺度(dù)上(shàng)面验证自己提出的万有引力的定律，为了做到这点他就必须知道地球的周长是多少，其实地球的周长有(yǒu)多(duō)长，早在公元前200年左右就有古希腊的数学(xué)家厄拉(lā)托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托(tuō)西尼这个数据不(bù)够准(zhǔn)确(què)，于是他又找(zhǎo)到了(le)另一位古希腊的哲(zhé)学(xué)家阿纳科(kē)西曼德所提出的(de)数据。这位(wèi)阿纳科西曼德(dé)是世(shì)界上(shàng)第(dì)一位绘制出(chū)世界地(dì)图(tú)的人，牛顿就觉得他的数(shù)据会比较(jiào)准确。但是这里(lǐ)出现了一个问(wèn)题，阿(ā)纳(nà)科西曼(màn)德所(suǒ)使用(yòng)的数(shù)据长度单位跟牛顿所使用(yòng)的(de)长度(dù)单(dān)位完全(quán)不同(tóng)，古希腊(là)人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)是Stadion，牛(ni自考成绩查询时间是什么时候开始，自考成绩查询时间是什么时候查ú)顿经过一番(fān)推测(cè)认为古(gǔ)希腊人所使用的长度单位(wèi)很可能源(yuán)自于(yú)埃及人所使用的单位。

于(yú)是，牛顿找了(le)在当(dāng)时研究(jiū)古希腊金字塔(tǎ)的第一人约翰格(gé)利弗的(de)著作。试图(tú)去了(le)解古(gǔ)希腊人(rén)在建筑金(jīn)字塔的时候，所使用的(de)长度(dù)单位到底有多长，所以只要了解金字塔所(suǒ)使(shǐ)用的(de)长度单位到(dào)底有多长，他就可以反(fǎn)推出阿纳科(kē)西曼德所提出的地球周长数据(jù)。从(cóng)而尽可能地从(cóng)天文(wén)学的程度上去验(yàn)证他(tā)的万有(yǒu)引(yǐn)力定律。所以统一度量衡这个东西实在是太(tài)重要(yào)了。

除此之外(wài)，牛顿之所(suǒ)以研究古埃及的长度单位还有(yǒu)另一个(gè)原因，那就(jiù)是他(tā)想要了解旧约圣经上(shàng)所描述的末世论的奥秘。在圣经中(zhōng)就描述了以西结(jié)在异象中看到了一(yī)座宏伟(wěi)的圣殿，根据(jù)犹(yóu)太教(jiào)的末世论(lùn)这很有(yǒu)可能就(jiù)是所谓的那(nà)第三圣殿。第(dì)一圣殿指的就是(shì)所罗门(mén)王所建造的(de)所(suǒ)罗门圣殿，在公元前(qián)960年建(jiàn)造完成(chéng)，但是在(zài)公元前587年被(bèi)巴比(bǐ)伦王尼(ní)布贾(jiǎ)尼(ní)撒二(èr)自考成绩查询时间是什么时候开始，自考成绩查询时间是什么时候查世给(gěi)摧毁了。

后(hòu)来圣(shèng)殿(diàn)在公元前516年重(zhòng)建，这(zhè)就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的时(shí)候(hòu)又被罗马帝国(guó)镇压犹太人的(de)将军提图斯给摧毁掉(diào)，只留下一面(miàn)墙，这就是著名的哭(kū)墙。在犹太教的末世(shì)论之中，未来将会有一(yī)位弥赛亚降临，并(bìng)且在圣(shèng)殿山上建立起第三圣殿(diàn)复(fù)兴伟大古老的以色列王国，然后人类将会进入到一个(gè)幸福的时代。所以犹太教所(suǒ)谓的末世论其实(shí)指的就是(shì)一(yī)个悲惨时(shí)代的(de)结束，然后(hòu)进入到一个幸福的(de)新时代(dài)。

在圣(shèng)经里就有很多完整的对(duì)于第三圣(shèng)殿外观的描(miáo)述。记载了(le)它有(yǒu)多宽、多高、多长以(yǐ)及有(yǒu)哪些出入口，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣经里所有(yǒu)的内容都有他的奥秘在里面，不是(shì)可以(yǐ)随便瞎写(xiě)的，他之所(suǒ)以写得(dé)这么详(xiáng)细一定有他的(de)原因。所以只要了解(jiě)了这个第三圣殿的实际尺度就可以(yǐ)知(zhī)道末(mò)世论什么时候(hòu)会发生，弥(mí)赛亚(yà)什么时候会降临，这就是(shì)他为什么研究金字塔的原(yuán)因(yīn)。

有趣的(de)是，目前(qián)已经有许多圣经里描(miáo)写的(de)建(jiàn)筑都(dōu)在现实考古中(zhōng)被一一发现，所以这也让很(hěn)多人相信圣经里面的(de)内(nèi)容现实存在的可信度(dù)很高，包括里(lǐ)面还蕴藏(cáng)着一些圣经(jīng)密码，解读了一(yī)些(xiē)对于未来世界(jiè)的预测，这个有机会再详细讲解，当然这里不是(shì)为了宣扬一些宗教信仰(yǎng)，只是想(xiǎng)让大家更(gèng)加(jiā)地了解(jiě)牛(niú)顿到底(dǐ)做了什么，包括他为(wèi)什么(me)转行(xíng)研究神学(xué)。

我们(men)也能(néng)从这(zhè)份手稿(gǎo)里感受到牛顿对于(yú)追求真理的(de)较真，不(bù)惧怕麻烦的研究(jiū)精神(shén)。仅仅是一个长度单(dān)位，他(tā)就愿意花费这(zhè)么多精(jīng)力去研(yán)究，这也(yě)是他站在科学角度上对待科学的严(yán)谨(jǐn)和尊重。

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