生(shēng)于忧患死(sǐ)于安乐意思相近(jìn)的名言，生于忧患死于安乐意(yì)思(sī)10字是(shì)“生于忧(yōu)患，死(sǐ)于安乐”意思是处在(zài)忧虑(lǜ)祸患中可(kě)以(yǐ)使(shǐ)人(rén)或国家(jiā)生存(cún)，处在安逸享乐中可以使人或国家消亡的。

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生(shēng)于(yú)忧患死(sǐ)于(yú)安(ān)乐意(yì)思相近的名言，生于忧患死于(yú)安(ān)乐意思10字

　　“生于忧患(huàn)，死于安(ān)乐”意思是处在(zài)忧(yōu)虑祸患中可以使人或(huò)国家生(shēng)存，处在安逸享乐中可(kě)以使人或国家消亡(wáng)。

　　出自(zì)《孟子·告子(zi)下》：“入(rù)则无法家拂士，出则无敌国外患者(z良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物hě)，国恒亡。

　　然后知生于忧患而死于安乐也。

　　”忧患：忧愁祸患。

　　安(ān)乐(lè)：安逸享乐。

　　忧(yōu)愁患难(nán)的处(chù)境可以(yǐ)使人发(fā)奋而得以生存，安逸快乐的生活可以(yǐ)使(shǐ)人懈怠而导致灭亡(wáng)。

　　指时时警惕，才能杜绝祸患。

　　也指仁人(rén)志士为国家、百姓的忧患而奔波劳碌，为(wèi)国家、百姓的安乐而奉献生命。

　　处(chù)在(zài)忧(yōu)虑祸患中可以使人或(huò)国家生存(cún)，处(chù)在(zài)安逸享乐中可以使人或国家(jiā)消亡。

与“生于忧(yōu)患,死于安(ān)乐(lè)”意(yì)思相(xiāng)近的名言有哪些(xiē)？

1. 　　先天下之忧而(ér)忧，后(hòu)天下之乐而乐。

   　　——范仲淹(yān)

   　　释(shì)义：在天(tiān)下人忧局纯虑之前先(xiān)忧虑，在(zà良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物i)天下人快乐之后才(cái)快乐。

2. 　　历(lì)览前(qián)贤国(guó)与家(jiā)，成由(yóu)勤俭败由奢。

   　　——李商隐

   　　释义：历观前代(dài)王朝和古(gǔ)老(lǎo)的(de)家风(fēng)，往(wǎng)往(wǎng)勤(qín)俭节(jié)约意味着成功，奢侈浮(fú)夸意味着(zhe)失败(bài)。

3. 　　忧劳可(kě)以兴国,逸豫可(kě)以(yǐ)亡身。

   　　  ——欧阳(yáng)修

   　　释义： 思考国家的各种问(wèn)题(tí)并付诸行动，国家才可(kě)以兴旺；安(ān)逸的生活，只知道吃喝玩派脊(jí)乐就(jiù)能导致(zhì)尘腊渗身败名裂，甚至死亡。

4. 　　思所以危(wēi)则安矣，思所(suǒ)以乱则治矣，思所以亡则存矣(yǐ)。

   　　——魏(wèi)征

   　　释义：思考(kǎo)危险的(de)原(yuán)因就可以得到安全，思考动乱的原因就可以(yǐ)得到大治，思(sī)考(kǎo)败(bài)亡的原因(yīn)就(jiù)可以得(dé)到(dào)生(shēng)存。

5. 　　人无远(yuǎn)虑，必有近忧。

   　　  ——《论语(yǔ)》 

   　　释义：没有长远(yuǎn)的 打算(suàn)，那么 近期的(de)事情就会多有 忧虑。

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