四大哲学流派有哪些？是四大哲学流(liú)派有：犬(quǎn)儒主义学(xué)派、柏(bǎi)拉图学派(pài)、斯(sī)多葛哲(zhé)学(xué)学派、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派的。关于(yú)四大哲学流派有哪些(xiē)以及四(sì)大哲(zhé)学(xué)流派有哪些人，四(sì)大(dà)哲学流派(pài)有哪些特点，四大哲学流派包括哪些(xiē)，六大哲学流派，哲(zhé)学的四大派别等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的(de)知识答案：

四(sì)大哲学流派是什么意思

　　四(sì)大哲学流(liú)派(pài)意(yì)思如(rú)下：

　　1、马(mǎ)克思主义(yì)哲学

　　马(mǎ)克思主义(yì)哲学的伟大之处是它的辩证思维方式和实践的观点。威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家全面辩证(zhèng)的思(sī)维，可以避免(miǎn)片(piàn)面和偏激。生活实(shí)践的观点使哲(zhé)学具(jù)有活力(lì)。马克思(sī)指出了当代哲学(xué)发展的正(zhèng)确方(fāng)向。

　　2、人本主义哲学(xué)

　　人本(běn)主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学(xué)强调，哲学(xué)要以(yǐ)人(rén)为中心，关注人的问(wèn)题。它主(zhǔ)张，哲学是(shì)人的哲学，而不应成为脱离人的现(xiàn)实生活和实践(jiàn)经验的抽象理论。哲学和一切好的文化(huà)要(yào)重视(shì)人(rén)，尊重人，维护(hù)人的权利。它反对束缚人(rén)的文(wén)化，维护人的真实存在(zài)，主张(zhāng)充(chōng)分发(fā)挥人的生(shēng)命力(lì)和创造力。这种人道主义的价值(zhí)观(guān)非(fēi)常重要。人本(běn)主义哲学对人的非理性(xìng)的研究，意义重(zhòng)大(dà)，深化了对人性的认识。

　　3、科(kē)学主义哲(zhé)学

　　科学(xué)主义哲(zhé)学在理论的结构、逻辑和语言的研究上，取得(dé)了(le)重大成果(guǒ)，开辟了语言哲学的新领域(yù)。它要(yào)求哲学思维严(yán)谨、科学，要求哲(zhé)学语言(yán)准确、规(guī)范。它重视哲学理论(lùn)的逻辑分析和语言分(fēn)析(xī)，重视哲学(xué)理论(lùn)的逻辑证明和经验证(zhèng)实(shí)。

　　4、后现代主(zhǔ)义哲学

　　后(hòu)现(xiàn)代主义哲学(xué)重视实践(jiàn)，强调人应由观察者，变为参(cān)与(yǔ)者。它强调世界的多样性(xìng)、多元性(xìng)，容纳一切(qiè)思(sī)想，容纳一切(qiè)方法，强调人们在认识(shí)世界(jiè)时，要站在(zài)不同的视角(jiǎo)、不同的角(jiǎo)度去观察。

四大哲学流派有哪(nǎ)些

　　是四大(dà)哲(zhé)学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主(zhǔ)义学派(pài)，普遍(biàn)认为是苏格拉底的弟(dì)子安(ān)提(tí)斯泰尼创立的，另一人物第欧根尼（公元前404－公元(yuán)前323）则因为(wèi)住在木桶(tǒng)里(lǐ)的怪(guài)异行为而成(chéng)为更有名的犬儒主义者(zhě)。犬儒学派的主要教条是(shì)，人(rén)要摆脱世俗的利益(yì)而追求唯一值得拥有的善。柏(bǎi)拉图学派(pài)，代表人物是柏(bǎi)拉图，而新(xīn)柏拉图学派则是公元3～6世纪(jì)流行于(yú)古罗(luó)马的(de)唯(wéi)心主义哲学流派。开创者是亚历(lì)山(shān)大里(lǐ)亚的(de)阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多(duō)葛(gé)哲(zhé)学(xué)学派，斯多葛派认为世界理(lǐ)性决定事物的发展变(biàn)化。所谓"世界理性"，就(jiù)是神(shén)性，它是世(shì)界的主(zhǔ)宰，个人只不过是神的整体中的一分(fēn)子。伊(yī)壁(bì)鸠(jiū)鲁学(xué)派，伊壁鸠(jiū)鲁派(pài)认为(wèi)并宣(xuān)扬人死魂灭(miè)，这是(shì)人类思(sī)想史上的一大进步，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸福。但他(tā)们所主张的(de)快乐决(jué)非肉欲物(wù)质享受之(zhī)乐，而是排除情感(gǎn)困扰后(hòu)的心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲(zhé)学(xué)流派是指马(mǎ)克思主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)产生以后西方(fāng)流行的各种哲学派别，是近代西方哲学的继(jì)续。

　　现(xiàn)代西方流(liú)行的哲(zhé)学流派(pài)虽形形(xíng)色色，但大致分属科学主义(yì)（实证主义(yì)）与人本主(zhǔ)义（非理性主义）两大思潮。

　　现代(dài)西方的科(kē)学主(zhǔ)义哲学思(sī)潮(cháo)渊源(yuán)于近代英国的经(jīng)验主义(yì)，强调(diào)归纳(nà)、实证、逻辑(jí)、实用，关(guān)注自然(rán)科学的哲学问(wèn)题。

　　科(kē)学主(zhǔ)义哲学思(sī)潮(cháo)开始出现(xiàn)于十(shí)九世(shì)纪三十年代(dài)，第一(yī)代是孔德(dé)的实证(zhèng)主义；流行于十九(jiǔ)世纪下半期和二十世纪初的马赫主义是孔德(dé)实(shí)证主义的(de)后裔，是现代(dài)科学(xué)主义哲学思潮的第二(èr)代(dài)；实用主义与实证主义有(yǒu)理(lǐ)论联(lián)系(xì)，而逻辑实证主(zhǔ)义则是(shì)马赫主义的直接(jiē)后裔(yì)，是实证主义(yì)的第三代；从(cóng)二十世纪五十(shí)年代到六十年代(dài)，一度(dù)代替(tì)逻辑实证主义而(ér)兴起的是波(bō)普尔的批(pī)判理性主义；自二十(shí)世(shì)纪六十年(nián)代以(yǐ)后，波普尔(ěr)的批判理性主义逐渐(jiàn)衰落(luò)，代之(zhī)而兴的是库恩、拉卡(kǎ)托斯、费耶阿本(běn)德等人(rén)的历史主义或科学哲(zhé)学的历史学派。

唯我论(lùn)

　　代表人物为(wèi)前苏格拉底(dǐ)哲学家戈尔吉亚斯（公(gōng)元前(qián)485—375年），也是他首(shǒu)次提出的。

　　唯我论认为一(yī)个人只能知道自己的(de)存在，而头脑之外的任何(hé)东西，都不(bù)可能被知道存(cún)在(zài)。

　　威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家唯我(wǒ)论者(zhě)强(qiáng)调主观现实，即使外(wài)部有东西，也(yě)无法知(zhī)道，即使对它有所了解，关于(yú)它知(zhī)识也无法与(yǔ)他人交流。

　　一件事(shì)物对(duì)一(yī)个人(rén)来说是真(zhēn)的(de)，对(duì)另外一(yī)个(gè)人(rén)来说可能不是真(zhēn)的。

　　唯(wéi)我论(lùn)经常(cháng)与(yǔ)虚无主义和唯(wéi)物主义(yì)联系在一(yī)起(qǐ)。

　　后(hòu)面由(yóu)柏拉图和(hé)笛卡尔补充。

决(jué)定论

　　决定论(lùn)认为每一(yī)个事件，包括人类(lèi)的认知和行为(wèi)、决定和行动，都(dōu)是由一系列不间断的先(xiān)前(qián)事件决定(dìng)。

　　决定(dìng)论有多种形(xíng)式，例如神学(xué)决(jué)定论，基因决定(dìng)论，环(huán)境决定(dìng)论(lùn)，神(shén)秘(mì)主义决定论。

　　神秘主(zhǔ)义决定论认为一切都是(shì)由某种(zhǒng)力量控制决定的(de)，人类没有自由意志可(kě)言。

功利(lì)主义

　　功利主义(yì)者不满意总比猪(zhū)满意好(hǎo)，苏格拉底不满(mǎn)意总比(bǐ)傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密(mì)尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与(yǔ)哲(zhé)学家约翰(hàn)·斯图亚(yà)特·密尔及其著(zhù)作《功(gōng)利主义》（1863）联系(xì)最为密(mì)切。

　　功(gōng)利(lì)主(zhǔ)义是(shì)一种伦理学(xué)说(shuō)，功利主义认(rèn)为(wèi)一种行为的(de)道德价(jià)值取决(jué)于对整(zhěng)体(tǐ)的贡献，即(jí)为了(le)大多数(shù)人的幸福。

　　它强调(diào)结果，即意味着(zhe)某种行为的道德价值完全取决于这种行为的(de)结(jié)果。

　　也就(jiù)是目的证明了(le)手段。

　　功利主义(yì)代(dài)表人(rén)物(wù)边沁提出了善的理(lǐ)论(lùn)，他(tā)宣称善是给大多数人带(dài)来最(zuì)大幸福的东西。

古希(xī)腊早期自然(rán)哲(zhé)学四(sì)大(dà)学派(pài)

　　古希腊早期自然哲学四大学(xué)派：

　　1、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学(xué)派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭，这是人(rén)类思想史上的一(yī)大进步，同时提(tí)倡(chàng)寻求快乐和幸福。

　　但他们所(suǒ)主张的快乐决非肉欲(yù)物质享受之(zhī)乐(lè)，而(ér)是(shì)排除(chú)情感困(kùn)扰后的心灵宁静(jìng)之乐。

　　伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派(pài)生(shēng)活简朴而(ér)又节制，目的就是要抵制奢侈(chǐ)生活(huó)对(duì)一个人身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑(yí)学派

　　怀(huái)疑学派否认任何事物有美与丑(chǒu)、正当与不正当(dāng)之分(fēn)，否定(dìng)美的认识(shí)与艺术认(rèn)识的任何客观性。

　　认为(wèi)建立(lì)在传统习(xí)惯基础(chǔ)上(shàng)的美与丑(chǒu)的判(pàn)断与真理无关(guān)。

　　反对古希腊罗马以来关于(yú)艺术具有教育作用、净化作用的观(guān)点，认为音乐(lè)不(bù)能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯(sī)多葛派认为世界理性决定事物(wù)的发展变化。

　　所谓"世(shì)界理性(xìng)"，就是(shì)神(shén)性，它是世界的(de)主宰(zǎi)，个人(rén)只(zhǐ)不(bù)过是神的整体中(zhōng)的一分(fēn)子。

　　所以，斯多葛学(xué)派(pài)是唯心主义的。

　　在社(shè)会生活中，斯(sī)多葛派强调顺从天命，要安(ān)于自(zì)己在社会(huì)中所处(chù)的地位，要恬淡(dàn)寡(guǎ)欲。

　　自称是世界主义(yì)者，打破(pò)了希腊人(rén)和野蛮人之(zhī)间的传统界(jiè)限(xiàn)，宣扬人(rén)类(lèi)是一个整体(tǐ)，只应(yīng)有一个国家(jiā)，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由智慧的君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学(xué)派认(rèn)为：人们的苦痛(tòng)分两种，一种源自物(wù)质，另外一种是精(jīng)神。

　　精神上威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家的幸福(fú)快乐(lè)才是真正(zhèng)的满足。

　　认为人类(lèi)社(shè)会(huì)不公产生的本身(shēn)不是阶级，而是(shì)家庭。

　　即子女与父母关系(xì)的确立，丈(zhàng)夫和妻子对对方的唯一认(rèn)同，家庭，子女，配偶的相对性是一切贪婪的根源，导致了社会的不公(gōng)。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲(zhé)学的重要阶段：

　　古代对道(dào)德(dé)的思考始于公元前6世纪的第一批(pī)古希腊思想家，终于一(yī)千年之(zhī)后的基(jī)督教(jiào)思想盛行(xíng)的5世(shì)纪。

　　传统将其区分(fēn)为(wèi)三个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉(lā)底时期，主(zhǔ)要包括德谟克(kè)利(lì)特和智者(zhě)学派的思(sī)想，提(tí)出自然与(yǔ)法律(lǜ)的对立。

　　这一(yī)时期有关伦理道(dào)德的(de)思想丰富(fù)多(duō)姿，独立于苏格拉底派而存在（事(shì)实(shí)上，这些作者们(men)是与苏(sū)格拉底同时(shí)代(dài)的人，却(què)很不恰当(dāng)地被(bèi)划(huà)分(fēn)为前苏格(gé)拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉(lā)图(tú)和亚里(lǐ)士多德。

　　事实上(shàng)，这三位哲学(xué)家之间的联系十分紧(jǐn)密(mì)：柏拉图是苏格拉底的朋(péng)友和信(xìn)徒，而亚里士多德(dé)则在柏拉图(tú)学园学习(xí)了很长时间(jiān)。

　　古代哲学(xué)的第三(sān)阶段(duàn)涵盖了(le)所(suǒ)有希腊(là)化哲学，其中包括斯(sī)多(duō)葛(gé)学派、伊壁(bì)鸠鲁学派和怀疑学派三(sān)大支柱。

　　这些学派的思想之所以留(liú)存久远，与后人(rén)的(de)致(zhì)力发展有关。

　　比如斯多(duō)葛学(xué)派的主要著作就是(shì)由塞内卡和马克·奥勒留在克里西波斯和芝诺创立该(gāi)学派(pài)的六(liù)个世纪之后编撰的。

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参(cān)考资(zī)料：百度百科-斯(sī)多葛学派

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-犬儒(rú)主义

　　参考资料(liào)：中国社(shè)会科学网-古希腊(là)人(rén)如(rú)何回(huí)答(dá)我(wǒ)们的(de)道德困(kùn)境

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家