子不(bù)学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思是小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，是(shì)很不(bù)应(yīng)该的。

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子(zi)不(bù)学(xué),非所宜什(shén)么意思(sī)，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意思

　　出(chū)自《三字经》，是中国(guó)的传统启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节选内容及(jí)译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处(chù)。

　　子不(bù)学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不教(jiào)，父(fù)之过。

　　教不(bù)严，师(shī)之惰(duò)。

　　子不学，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼不(bù)学，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义(yì)。

　　为(wèi)人(rén)子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先(xiān)知。

　　人出生之(zhī)初(chū)，禀(bǐng)性本身都是善良(liáng)的。

　　天性也都相差(chà)不(bù)多(duō)，只(zhǐ)是后(hòu)天(tiān)所处(chù)的环(huán)境不同和所受(shòu)教(jiào)育(yù)不同，彼(bǐ)此的习(xí)性才(cái)形(xíng)成了巨大的差别。

　　如果从(cóng)小不(bù)好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为(wèi)了使人不变坏，最重要的方(fāng)法(fǎ)就是要专心一致地去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟(mèng)子的母(mǔ)亲，曾三(sān)次搬家(jiā)，是为了(le)使孟(mèng)子有个好的学习(xí)环境。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，孟母就折断了织布(bù)的机杼来(lái)教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹钧(jūn)教育儿子很有(yǒu)方法，他教育(yù)的五个儿子都很有成就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的育(yù)，是父母的过错(cuò)。

　　只(zhǐ)是教育(yù)，但不严(yán)格要求就是(shì)做老师的(de)懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　一个(gè)人倘若小时候不好(hǎo)好学(xué)习，到老(lǎo)的时候既不懂(dǒng)做人的道(dào)理，又无(wú)知(zhī)识，那(nà)么到老(lǎo)的(de)时候都很难有(yǒu)所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不(bù)会成为精美(měi)的器物；

　　而(ér)人要(yào)是(shì)不(bù)懂得学(xué)习，以自己(jǐ)的知识、技(jì)能来实现(xiàn)自(zì)己(jǐ)的价值，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女的，从(cóng)小(xiǎo)时(shí)候就(jiù)要(yào)亲(qīn)近(jìn)老师和朋友，以便从(cóng)他们那(nà)里学习到许多为人处事的(de)礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时(shí)就知道孝(xiào)敬父亲，替父(fù)亲暖被(bèi)窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人都应该实行(xíng)和效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时，就知道(dào)把大(dà)的梨让给(gěi)哥哥吃，这(zhè)种尊(zūn)敬和友爱兄(xiōng)长(zhǎng)的道理，是每个人从小(xiǎo)就应该知道的(de)。

子不学,非所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不学不知义“的意(yì)思是：小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好学习，到老的时候既不懂做人运耐的(de)道理，又无知识，能(néng)有什么用呢？玉不(bù)打磨雕(diāo)刻，不(bù)会成为(wèi)精美的器物；人若是(shì)不学习(xí)，就不懂得礼仪(yí)，不能(néng)成才。

　　子不学(xué),非(fēi)所宜什么意思，子不(bù)学,非(fēi)所宜(yí)这句话是什么(me)意(yì)思是小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

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子不学,非(fēi)所宜什(shén)么意思，子不(bù)学,非所宜这句话是什么(me)意思

　　出自《三字经》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　本(běn)文整(zhěng)理了节选内容(róng)及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择(zé)邻(lín)处。

　　子不(bù)学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本(běn)身都是善良的。

　　天性也都(dōu)相差不(bù)多(duō)，只是后天所处的环(huán)境(jìng)不同(tóng)和(hé)所(suǒ)受(shòu)教育不同，彼此(cǐ)的习性才形成了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就会变(biàn)坏。

　　为了使人(rén)不变(biàn)坏，最重(zhòng)要的(de)方(fāng)法就是要专心一致地去教(jiào)育孩(hái)子。

　　战国(guó)时，孟子的母亲，曾三次搬家(jiā)，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，孟母就(jiù)折断了织(zhī)布的机杼来教(jiào)育(yù)孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹(yǔ)钧(jūn)教育儿子很有方(fāng)法(fǎ)，他教(jiào)育的五个儿(ér)子都很有成就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅(jǐn)仅是(shì)供养儿女吃穿(chuān)，而不好(hǎo)好(hǎo)教育(yù)，是父母(mǔ)的过错(cuò)。

　　只是教育，但不严格要(yào)求就是做(zuò)老师(shī)的(de)懒(lǎn)惰了。

　　小(xiǎo)孩(hái)子(zi)不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好学习，到(dào)老(lǎo)的时候既不懂做(zuò)人的(de)道理，又(yòu)无(wú)知识，那么到老的时候(hòu)都很难有所作为的。

　　玉(yù)不(bù)打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是(shì)不(bù)懂得学习，以自己的(de)知识(shí)、技能来(lái)实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女(nǚ)的，从小时候就(jiù)要亲近(jìn)老师和朋友，以(yǐ)便从他(tā)们那(nà)里(lǐ)学习到许多为人处(chù)事的礼(lǐ)节和(hé)知识。

　　东汉人(rén)黄香九岁时就知(zhī)道(dào)孝敬父亲，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的(de)人(rén)都应该实行和效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时，就(jiù)知(zhī)道把大的(de)梨让给(gěi)哥哥(gē)吃，这(zhè)种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从(cóng)小就(jiù)应(yīng)该知道的(de)。

子不学,非(fēi)所(suǒ)宜是什(shén)么意(yì)思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不学(xué),老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不(bù)学不(bù)知义“的(de)意(yì)思是：小(xiǎo)孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好学(xué)习，到老的时候(hòu)既不懂做人运耐(nài)的道理，又无知识，能(néng)有(yǒu)什么用呢？玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不(bù)会(huì)成为精(jīng)美的器(qì)物；人若是不学(xué)习(xí)，就不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪(yí)，不能成才。

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