九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示是九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)出自《列(liè)子(zi)·说(shuō)符》，指在(zài)对待人(rén)、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质的。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆下才(cái)也(yě)，可告(gào)以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之(zhī)相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对(duì)伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了(le)，您的子(zi)侄中间有没有可以派去寻找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般(bān)的良马(mǎ)是可以(yǐ)从外形容(róng)貌筋骨上观察出(chū)来(lái)的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一样(yàng)地快(kuài)，而且尘土不(bù)扬，不(bù)留足(zú)迹(jì)。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智(zhì)低下的人，可以告诉(sù)他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的(de)好(hǎo)马的方法。

　　有个曾(céng)经(jīng)和我一起担(dān)柴挑菜(cài)的(de)叫九方皋的人(rén)，他观察识别(bié)天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙(shā)丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说：“是匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找(zhǎo)来对(duì)他说(shuō)：“坏了!您所推荐的(de)那个找好马的人，毛色公母都不(bù)知道，他(tā)怎(zěn)么能懂(dǒng)得什么是好马(mǎ)，什么(me)不(bù)是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道(dào)：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界吗(ma)?这正是他胜过我千万倍乃至无(wú)数(shù)倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需(xū)要看见(jiàn)的；

　　只观察(chá)他所(suǒ)需要观察的，而遗(yí)漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包(bāo)含着比相(xiāng)马本(běn)身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等(děng)到(dào)把那匹(pǐ)马(mǎ)牵回(huí)驯养(yǎng)使用，事实证(zhèng)明，它果然是(shì)一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住(zhù)事物(wù)本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了(le)九方(fāng)皋相(xiāng)马文(wén)言文翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大(dà)了(le)！您(nín)的家(jiā)族中有谁能够(gòu)继承(chéng)您寻(xún)找千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天(tiān)下难得的千里马，好像是(shì)若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马(mǎ)奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让人看不到(dào)飞扬的尘土(tǔ)，寻(xún)不着它(tā)奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们(men)都是才能低下的(de)人，对于好马的特征(zhēng)，我可(kě)以告诉他们，对于(yú)千里(lǐ)马的特征，那(nà)只能意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马(mǎ)的经验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过(guò)去同我(wǒ)一起挑过菜(cài)、担过柴的(de)人(rén)当中(zhōng)，有一(yī)个(gè)名叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技术(shù)不在我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各(gè)地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三个月后，回来报(bào)告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的(de)马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)派(pài)人(rén)去取(qǔ)，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：十二生肖中张牙舞爪是哪些动物“坏了(le)！您推荐的(de)人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又(yòu)怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时(shí)长叹(tàn)一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他(tā)真是高出我(wǒ)千(qiān)万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的(de)精(jīng)妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要(yào)看见的；只视察他所需(xū)要视察的(de)，而(ér)遗漏了(le)他所不需要观(guān)察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远(yuǎn)远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下(xià)少(shǎo)有的千(qiān)里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬(jìng)子，皆下才(cái)也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可(kě)告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋(gāo)，此其于马非臣之(zhī)下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使(shǐ)行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；视其所(suǒ)视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也(yě)。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对(duì)待(dài)人(rén)、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透(tòu)过现(xiàn)象看到(dào)本(běn)质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文(wén)化史上著名的典籍，属于(yú)诸家学派著作，是(shì)一部智慧(huì)之书(shū)，它能开启人(rén)们心智，给人以启(qǐ)示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列(liè)子(zi)弟子以及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书(shū)八(bā)篇(piān)，一百(bǎi)四十章(zhāng)，由哲理(lǐ)散文、寓言故事(shì)、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事(shì)一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有(yǒu)十一(yī)个，《说(shuō)符(fú)篇》有三(sān)十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理(lǐ)散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

　　九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待(dài)人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本(běn)质的(de)。

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九(jiǔ)方皋相马原十二生肖中张牙舞爪是哪些动物(yuán)文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

　　秦(qín)穆公对伯(bó)乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了，您的(de)子侄中间有没有可以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说：“一般(bān)的(de)良马是可以从外形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚(hū)，好像有又好像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞(fēi)一样地快，而(ér)且尘(chén)土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们(men)都(dōu)是些才(cái)智(zhì)低下的人，可以告(gào)诉他们(men)识(shí)别一般的良马的(de)方法，不能(néng)告诉他们识别(bié)天下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他观察(chá)识别天下难得的(de)好马的本(běn)领绝不在我以下(xià)，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接(jiē)见了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九方(fāng)皋回(huí)来报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是(shì)匹纯(chún)黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马的(de)人，毛(máo)色公(gōng)母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么(me)不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样(yàng)的境界(jiè)吗(ma)?这正是他胜过(guò)我千万倍乃至无(wú)数倍的地(dì)方！九方皋(gāo)他所观(guān)察地是马(mǎ)的天赋的内在素质，深得(dé)它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不(bù)需要(yào)观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包含着比(bǐ)相(xiāng)马本(běn)身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯(xùn)养(yǎng)使(shǐ)用，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天(tiān)下难得的好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言文告诉我们(men)看问题要(yào)抓住(zhù)事(shì)物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够继(jì)承(chéng)您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上(shàng)观察得出(chū)来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若(ruò)无(wú)，若隐(yǐn)若现。

　　像(xiàng)这样(yàng)的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下(xià)的人，对于好马的特征，我可以(yǐ)告诉他们(men)，对于(yú)千(qiān)里马的特征，那只能意会，不可(kě)言传，仅凭自己相马的经验来判(pàn)断，他(tā)们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起(qǐ)挑过(guò)菜、担过柴(chái)的人当中，有一个名叫九方皋的人，他(tā)的相马技术不(bù)在我(wǒ)之下(xià)，请(qǐng)大(dà)王(wáng)召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻(xún)找(zhǎo)了三个月后，回来(lái)报(bào)告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公派人去取，却(què)是一匹黑(hēi)色(sè)的公马。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛色与公母(mǔ)都分埋(mái)宴(yàn)昌辨(biàn)不出(chū)来，又(yòu)怎么能认(rèn)识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长叹(tàn)一声(shēng)说道：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达到了这样的境(jìng)界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之(zhī)处；明悉(xī)它(tā)的(de)内(nèi)部，而忘记了它的(de)外(wài)表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不(bù)见他所(suǒ)不需要(yào)看见(jiàn)的；只视察他所需要(yào)视察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的价值(zhí)，远远高(gāo)于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回(huí)来后，果然是名(míng)不(bù)虚传的、天(tiān)下少有的千里(lǐ)马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下(xià)才(cái)也，可告(gào)以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜(cài)者(zhě)，有(yǒu)九方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所不(bù)见(jiàn)；视其(qí)所视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓(yù)指在对待人(rén)、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不(bù)能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化(huà)史(shǐ)上著名的典籍(jí)，属于(yú)诸家(jiā)学派著(zhù)作，是一部智慧之书，它(tā)能开启人(rén)们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及列子后学著十二生肖中张牙舞爪是哪些动物作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故(gù)事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言(yán)形式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百(bǎi)零二个(gè)。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个(gè)，《周穆王篇(piān)》有十(shí)一个，《说符篇》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光(guāng)芒。

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