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写作手法(fǎ)比喻和比拟怎么区分(fēn)的,比喻(yù)写作手法的作用

  比喻就是将彼物比此物,二者具有相似性。

  拟人就是把事物人格(gé)化,将本来不(bù)具(jù)备(bèi)人(rén)动作和感情的事物变成(chéng)和人一(yī)样具有动作(zuò)和感情的样子(zi)。

二者区别

  1.本体的表现形式不同。

  比喻的本体可(kě)出(chū)现可不出现,比拟的本体(tǐ)必须出(chū)现。

  2.喻体是具体的事(shì)物,可以确(què)认(rèn)。

  拟体不是具体事物,不能确认。

  3.修辞目(mù)的不同。

  比(bǐ)喻的目的(de)偏重于帮助读者(zhě)认识或明白某种事物。

  比拟(nǐ)的目(mù)的侧重于(yú)抒(shū)发(fā)某种情感(gǎn),使读(dú)者受到感染,进而产(chǎn)生某种感情。

比喻与拟人例(lì)子

  比喻(yù)

  就是(shì)将彼物比此物,二者(zhě)具有(yǒu)相似(shì)性。

  例(lì)如:天上的白云像棉花。

  很显然,这(zhè)个(gè)例子是比喻句,因为这个(gè)句子有(yǒu)本体(tǐ)“白云”、喻体“棉花”和比喻词“像”。

  通过例子(zi),可以知道判断(duàn)一个句子是不是比喻句,不是出现(xiàn)“好像”“好似”“仿(fǎng)佛(fú)”“像”等词语就(jiù)是比(bǐ)喻句了(le),而是(shì)要有本体、喻体。

  拟人

  就是把事物(wù)人格化,将本(běn)来不具备人(rén)动作和感(gǎn)情(qíng)的事物变(biàn)成和人一(yī)样具(jù)有动作和(hé)感情的(de)样子。

  拟(nǐ)人就是把物(wù)当(dāng)人写,赋予(yǔ)物(wù)以人的动作行为或思想情(qíng)感。

  如:小草偷偷(tōu)地从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。

  这(zhè)个句子就(jiù)是采用拟人的(de)修(xiū)辞手法,一(yī)个“钻(zuān)”更加(jiā)形象(xiàng)生(shēng)动地展现了小(xiǎo)草旺盛(shèng)的生命(mìng)力。

常见写作(zuò)手(shǒu)法

  夸(kuā)张、对比、比喻(yù)、拟人、悬(xuán)念(niàn)、照应、联想(xiǎng)、想(xiǎng)象、抑(yì)扬结合(hé)、点面结合(hé)、动静结合(hé)、叙议(yì)结合、情景交融、衬托对比、伏笔照应(yīng)、托(tuō)物言志(zhì)、白描细描、铺垫悬念、正面侧面比喻象征、借古(gǔ)讽今、卒章显志、承上(shàng)启下(xià)、开(kāi)门见山、烘托、渲染、动静相衬、虚实相生、实写与虚写、托(tuō)物寓意、咏物抒(shū)情(qíng)等(děng)。

作文(wén)中常(cháng)见的比喻和比拟修辞手法的区别

    导(dǎo)语:比喻和比拟,都是(shì)加强(qiáng)语言(yán)形象性(xìng)的修(xiū)辞手段,但(dàn)它们是两种不同的修辞方式。

  下面是(shì)我(wǒ)整理(lǐ)的作(zuò)文中常(cháng)见的比喻和比拟(nǐ)修辞(cí)手法的区别的相(xiāng)关内容,欢迎阅读。

  

     比(bǐ)拟是物的人化(huà)或人的物化(huà)或(huò)把甲物拟作乙物(wù),具有思想的(de)跳(tiào)跃(yuè)性(xìng),能(néng)使读者展开想(xiǎng)象的翅(ch谢谢谬赞经典回复,过誉和谬赞的区别ì)膀,捕(bǔ)捉它(tā)的意境,体味(wèi)它的深意。

  

     比拟分为拟人(rén)和拟物。

  

     比拟离不开联想(xiǎng)和想象(xiàng)。

  

     比(bǐ)拟(nǐ)是(shì)根据本体(tǐ)事(shì)物和拟作事物之间(jiān)的(de)可拟性(xìng),借助(zhù)联(lián)想(xiǎng)和(hé)想象而形(xíng)成的辞格(gé),因此联想是通向比拟的桥梁,想象是比拟(nǐ)的翅膀。

  

     比拟具有很强的感情色彩,是(shì)作者用(yòng)自己(jǐ)自然流露的强烈感情去感(gǎn)染读(dú)者的(de)一种辞格。

  

     比(bǐ)拟句:就是借助丰富灶凯的想像(xiàng),把物当成人来写,或把人(rén)当成物(wù)来写(xiě),或把(bǎ)甲(jiǎ)物当成乙(yǐ)物来写。

  

     比喻(yù):比喻(yù) 就是打(dǎ)比方,是用(yòng)本质不同而又有相似点的(de)事物描绘事(shì)物或说(shuō)明道(dào)理(lǐ)的辞格。

  

     拟人:把事(shì)物人格化,把本来(lái)不具(jù)备人的一些动作和感情的事物变成(chéng)和人一样(yàng)的。

  

     拟人就包括在比拟(nǐ)之中。

  

     比喻与比拟(nǐ)的(de)性质不同、作用不同.比(bǐ)喻是用(yòng)与本体事物有(yǒu)相似点的另(lìng)一事物作比也就是打(dǎ)比方;一(yī)定得有(yǒu)相似点,通过(guò)相衡辩袜(wà)似点使本(běn)体同喻体联(lián)系(xì)起来(lái),唤起人们的联想,使人更(gèng)具体(tǐ)地惑知事物(wù)。

  比拟即模拟,它是(shì)用乙事物具(jù)有的(de)特性(包括(kuò)称渭、动作、行为(wèi)等)写甲事物,或者说是把乙事(shì)物的特(tè)性强(qiáng)加(jiā)于甲事物。

  乙事(shì)物般是有生(shēng)命力的(de),能活动,有感(gǎn)情的;它(tā)比甲事(shì)物(wù)具体(tǐ)实(shí)在,于(yú)是(shì)本来(lái)较抽(chōu)象(xiàng)、不太实在的事(shì)物(wù)变(biàn)得具(jù)体实在了,当然就(jiù)增(zēng)添了(le)语言的生动性。

   谢谢谬赞经典回复,过誉和谬赞的区别

     总结:由咐激此可(kě)见(jiàn),比(bǐ)喻强调的是甲乙(yǐ)两物的相似性,而比拟却是利用它们之间(jiān)的不同特性,使(shǐ)两体融为一体,这(zhè)是区别比喻和比拟最重要的(de)标志。

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