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  仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也(yě)。

  仲尼曰:“子巧乎!有(yǒu)道邪?”曰:“我有道也(yě)。

  五六(liù)月累丸(wán)二而不坠(zhuì),则(zé)失者锱铢;

  累三而(ér)不坠,则失者十一;

  累五而不(bù)坠,犹掇之也。

  吾处身也,若厥(jué)株拘;

  吾执臂也,若槁木之枝;

  虽天地之大,万物之(zhī)多,而(ér)唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

  吾不反不侧,不(bù)以(yǐ)万物易蜩之翼,何为而不(bù)!”孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟(dì)子曰(yuē):“用志不奶油奶酪可以放冷冻保存吗,奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久分,乃凝于神(shén),其痀偻(lóu)丈人之(zhī)谓(wèi)乎!”

佝偻(lóu)承蜩(tiáo)原文及(jí)翻译

  该文写驼背老(lǎo)人讲述自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事(shì),借此喻彼,以(yǐ奶油奶酪可以放冷冻保存吗,奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久)小(xiǎo)喻大。

  原文入下。

  仲(zhòng)尼(ní)适楚(chǔ),出(chū)于林中(zhōng),见(jiàn)佝(gōu)偻者承坦谈(tán)念蜩,犹掇之也(yě)。

  仲尼曰,子巧乎,有道邪。

  曰,我有道也。

  五六月累丸二而不坠,则失(shī)者锱(zī)铢,累三而不坠,则(zé)失者(zhě)十一让困,累五而不坠,犹掇之也(yě)。

  吾处身也,若厥株(zhū)拘(jū),吾执臂也,若槁(gǎo)木之枝,虽天地(dì)之(zhī)大,万物之多,而唯蜩翼之知(zhī)。

  吾不(bù)反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不(bù)得(dé)。

  孔子顾(gù)谓弟(dì)子曰(yuē),用志不(bù)分,乃凝于神,其_偻丈人之谓(wèi)乎(hū)。

  1、翻译。

  孔子到楚国(guó)去,经过(guò)树林,看见一个(gè)驼奶油奶酪可以放冷冻保存吗,奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久(tuó)背老人(rén)正用(yòng)竿子粘蝉(chán),就好(hǎo)像在地上拾取一样。

  孔子(zi)说:“先生真(zhēn)是巧(qiǎo)啊,有门道吗。

  驼背老人(rén)说,我有我的(de)办法(fǎ)。

  经过五六个月的练习,在竿头累叠起两个丸子而不会坠(zhuì)落,那么失手(shǒu)的情况已经很少(shǎo)了,迭起三个丸子(zi)而(ér)不坠落,那么失手的情况(kuàng)十(shí)次不会超过(guò)一次了,迭起五(wǔ)个(gè)丸子而不坠落(luò),也就会(huì)像在地面上(shàng)拾取(qǔ)一样容易(yì)。

  我立定(dìng)身子,犹如临近(jìn)地(dì)面(miàn)的断木,我举竿的手臂,就像枯木(mù)的(de)树枝,虽(suī)然天地很大,万物品类(lèi)很多,我一心只注意(yì)蝉(chán)的翅膀,从不(bù)思前想后左(zuǒ)顾右盼,绝不因纷繁的万物而改变对(duì)蝉(chán)翼的注意侍吵,为什么不能成功呢。

  孔子转身对弟(dì)子(zi)们说(shuō):“运用心志(zhì)不分散,就是高(gāo)度凝聚精(jīng)神(shén),恐怕说的就是这位驼背(bèi)的老人吧。

  2、说明了(le)凡事只要专心致志,排除(chú)外(wài)界的一切干扰,艰苦努力,集中精力,勤学苦练,并持之以(yǐ)恒,就一定能有(yǒu)所成(chéng)就,即使先天条件不足也(yě)不例外(wài)。

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