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　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及的全(quán)句是“年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年(nián)华随时光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世(shì)事(shì)、不为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及：穷(qióng)庐(lú)：穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人住(zhù)的陋(lòu)室。

　　将(jiāng)复何及(jí)：又怎么来得(dé)及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文(wén)如下：夫君(jūn)子之行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以明志(zhì)，非宁(níng)静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也(yě)，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁(níng)静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学(xué)习就无法(fǎ)增(zēng)长才干，没有志向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法(fǎ)振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒险就(jiù)不(bù)能陶冶性情。

　　年(nián)华随(suí)时光(guāng)而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不(bù)接触(chù)世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及(jí)?

悲守穷庐将复何及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的意思(sī)是悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的(de)居(jū)舍，又怎(zěn)么来得及呢？这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是(shì)诸葛亮临终(zhōng)前写给(gěi)他(tā)儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思<地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码/h2>

　　 及(jí)：来得及，赶上(shàng)。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎么来(lái)得(dé)及呢(ne)？

　　 这(zhè)句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三(sān)国(guó)时期政治家诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文(wén)中可以看作出诸(zhū)葛亮是一位品格(gé)高洁(jié)、才学(xué)渊(yuān)博的(de)父亲，对儿子的殷殷教诲(huì)与无限期望尽在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之(zhī)行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才须(xū)学也(yě)。

　　非学(xué)无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭来培(péi)养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确志向，不排除(chú)外来干(gàn)扰无法达到(dào)远大目标。

　　学(xué)习(xí)必须静心(xīn)专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就(jiù)无法增长才干(gàn)，没有志向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不(bù)为社(shè)会所用，悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身(shēn)”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须静也”，告(gào)诉人们只(zhǐ)有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并(bìng)以此(cǐ)培养自己的(de)德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能做到志(zhì)存高远。

　　内心宁(níng)静才能戒(jiè)骄戒躁，内(nèi)心(xīn)淡泊才能(néng)含英咀华，内心开阔(kuò)才能登高望远。

　　无论(lùn)工作(zuò)还是生(shēng)活，只有静下(xià)心来才(cái)能更(gèng)好的谋划(huà)未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也(yě)”，告诉(sù)我们学(xué)习既要有宁静的(de)学习环(huán)境更要(yào)有专注、平和的学习心(xīn)境(jìng)！“非学无以广(guǎng)才”、“非志(zhì)无(wú)以成学”，则进一(yī)步阐述了学习(xí)的增值力量。

　　立(lì)志是成(chéng)学的前提，不努力(lì)学(xué)习(xí)，就不能增加自己的才干；但(dàn)在(zài)学(xué)习(xí)的过程(chéng)中(zhōng)，决(jué)心和(hé)毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半(bàn)途(tú)而(ér)废。

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