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害群之马的寓言(yán)成(chéng)语故(gù)事，害群之马(mǎ)的寓言故事得到(dào)什(shén)么启示

　　害(hài)群之马(mǎ)原指(zhǐ)损害马群的劣(liè)马。

　　现比方(fāng)损害社会(huì)或团体的人。

　　害群之马寓(yù)言故事的启示是对有损国家(jiā)、团体、人民利益的团体或个(gè)人，要(yào)及(jí)早发现、及早(zǎo)处理。

害群(qún)之马的寓言(yán)故事

　　有一次，黄帝要到具茨(cí)山去参见贤(xián)人大隗。

　　方明(míng)、昌寓在(zài)座一左(zuǒ)一右护(hù)卫，张若、他朋在(zài)前(qián)边开路，昆阍、诙谐在车后侍(shì)从。

　　他们来到襄诚田(tián)野时，迷失了方向(xiàng)，七位圣贤(xián)都走失，找(zhǎo)不到一个人指路。

　　正好，他们遇(yù)到一个(gè)放马的孩子，便问他：“你(nǐ)知道具茨山在哪吗(ma)？”孩子说：“知道(dào)。

　　”“那(nà)么(me)你知道大隗(kuí)住在哪里吗？”那孩(hái)子(zi)说：“知道”黄帝说：“这孩(hái)子真特别(bié)！他(tā)不光知道(dào)具茨(cí)山，还知道(dào)大隗(kuí)住在哪里。

　　那么请问，你是否知道怎(zěn)么管理全国呢？”孩子说：“管理全国，就象你们在野外邀游相同，只管前行(xíng)，不(bù)要无事(shì)生非，把(bǎ)政事(shì)搞得太杂乱。妥否的意思是什么，妥否的用法p>

　　我前几年(nián)在尘(chén)世间游历，常患头昏眼光(guāng)的缺点。

　　有一(yī)位(wèi)长(zhǎng)者(zhě)教(jiào)道我说：“你要(yào)乘着(zhe)阳(yáng)光之车(chē)，在襄城的田野(yě)上邀游，遗忘尘世(shì)间的全(quán)部。

　　现在我的缺(quē)点(diǎn)现(xiàn)已(yǐ)好了(le)，我又要开端(duān)在苍茫世尘之外畅游。

　　管(guǎn)理全(quán)国也应当像这(zhè)样，我想(xiǎng)用(yòng)不着我(wǒ)来说什么。

　　”黄帝说(shuō)：“你说的(de)太迷糊(hú)了，终究该怎样(yàng)管理(lǐ)全(quán)国呢？”孩子推托不说。

　　黄(huáng)帝(dì)又持(chí)续诘(jí)问。

　　那孩子说(shuō)：“管理全国，和我放马又有(yǒu)何不(bù)同呢(ne)？只(zhǐ)要把损害马(mǎ)群的马驱赶出(chū)去就(jiù)行了(le)。

　　”黄帝大受启示，叩头行了大(dà)礼，称牧童为天(tiān)师，一再感谢(xiè)，刚才脱离。

害群之马造(zào)句(jù)

　　1.咱们(men)是(shì)一个联(lián)合(hé)的全体,不允许(xǔ)某些(xiē)害群之马在咱们的全体里。

　　2.这位恶徒总是常常打(dǎ)架捣(dǎo)乱(luàn)，真是社会(huì)的(de)害群(qún)之马(mǎ)。

　　3.你还不改掉嗜(shì)赌(dǔ)陋俗，自以为是，真(zhēn)乐意被视作害群之(zhī)马(mǎ)吗？

　　4.说到朋(péng)友，在那么一大堆人里必定有几(jǐ)个害群之马(mǎ)。

　　5.校(xiào)方预备铲除那些害群之马。

　　6.对损(sǔn)害社会(huì)的害群之马，咱们决不能(néng)姑息。

　　7.我们(men)都无法忍受(shòu)这个恶贯满盈的害群之马持续留在社区内(nèi)。

　　8.害群之马(mǎ)有必要清除，团体才干前进。

　　9.他常常乱丢垃圾惹事生非，社区的居民都把他当作(zuò)害群之马(mǎ)。

　　10.我觉得像他(tā)这样(yàng)的害群之马就(jiù)应该抓(zhuā)起来！

害群之马从中得到的启示(shì)？

　　害罩答群之马

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解(jiě)说】： 损(sǔn)害马群的(de)劣马。

　　比方损害社会或团(tuán)体妥否的意思是什么，妥否的用法的人(rén)。

　　【成语故事】：

　　　　传说黄帝要到具茨山去参见一位叫大隗的(de)神。

　　他遇到一个牧马儿(ér)童，就问：你知道(dào)具茨山(shān)往哪(nǎ)走粗禅吗？牧童(tóng)答到：知(zhī)道。

　　物凳慧黄(huáng)帝感到这小孩(hái)不简单，就问他怎么管理全国。

　　牧童答到：管理全国跟牧马相同，只要(yào)去其(qí)害马者（除去(qù)害群(qún)之马）就行了。

　　黄(huáng)帝一听，急(jí)忙(máng)叩(kòu)头称谢(xiè)，称牧(mù)童为天师。

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