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红楼梦多少字千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

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千山暮雪(xuě)表达的意思是什么(me)，千山暮雪(xuě)表达的(de)意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上。

　　此词是词(cí)人为雁殉情而死(sǐ)的事所感动而作的，寄托自己对殉(xùn)情者的(de)哀思。

　　出(chū)自金(jīn)代词人元好(hǎo)问的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并(bìng)州(zhōu)，道(dào)逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者(zhě)多为赋诗(shī)，予亦(yì)有(yǒu)《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间(jiān)，情是(shì)何物，直教生死(sǐ)相(xiāng)许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱情究竟是什么(me)，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞(fēi)，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依(yī)旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离(lí)别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离(lí)的(de)情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单(dān)，前程(chéng)渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨(chén)风暮雪，失去一生的至爱，形单(dān)影只(zhǐ)，即使(shǐ)苟且活(huó)下去又有什么意义呢(ne)？

　　这(zhè)汾(fén)水一带，当年(nián)本是汉武帝巡(xún)幸(xìng)游乐(lè)的地方，每当(dāng)武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌(gē)四起(qǐ)，何等(děng)热闹，而今(jīn)却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济(jì)于事(shì)。

　　女山神(shén)因之枉自(zì)悲啼，而死者却不会再归来了！双(shuāng)雁生(shēng)死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，殉(xùn)情(qíng)的大雁决不(bù)会和莺儿(ér)燕子一般，死(sǐ)后化为一抔(póu)尘土。

　　将会(huì)留得生前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟(fén)故地(dì)，来祭奠这一(yī)对爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双片一(yī)百(bǎi)一十六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第一字皆领(lǐng)格，宜(yí)用去声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅十(shí)六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金(jīn)代(dài)选举之制，由乡至(zhì)府，由府至省及殿(diàn)试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在(zài)秋八月。

　　府试处所承安四年(nián)赠太(tài)原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘(qiū)在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金(jīn)元(yuán)好问赴(fù)府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其(qí)来，先声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文(wén)描写雁的殉情(qíng)蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内(nèi)在意(yì)义得以升华(huá)。

　　“问(wèn)世(shì)间，情(qíng)为何物，直(zhí)教生死(sǐ)相许”，大雁(yàn)的生死至情深深地震(zhèn)撼(hàn)了作者，他(tā)将自己的震惊、同情、感动(dòng)，化(huà)为(wèi)有力的诘问，问(wèn)自己、红楼梦多少字问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然发问似(shì)雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如(rú)熔(róng)岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞(fēi)客，老翅几回(huí)寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬(dōng)而(ér)春天北归(guī)，双宿(sù)双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞(fēi)客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生(shēng)活，既是团聚的快乐，也有离别的(de)酸楚，在(zài)平平淡淡的生活中形成了难以割(gē)舍(shě)的一往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句是对大(dà)雁(yàn)殉情前(qián)心理活动细(xì)致入(rù)微的揣摩(mó)描写(xiě)。

　　当网罗惊(jīng)破双栖(qī)梦之(zhī)后(hòu)，作(zuò)者认为孤雁心中必(bì)然会进行生(shēng)与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的过程并未(wèi)影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句借助对历史盛(shèng)迹的追忆与对眼前(qián)自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字(zì)，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意(yì)思是武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死相许的深(shēn)情(qíng)连上天也嫉(jí)妒，所以这(zhè)对殉(xùn)情的大雁(yàn)决不(bù)会(huì)和一(yī)般(bān)的莺儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情(qíng)的崇高，为(wèi)下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘(qiū)处(chù)”，这是从正面对大(dà)雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古(gǔ)后(hòu)，也会有像他(tā)和他的朋友们一样(yàng)的“钟(zhōng)于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这(zhè)小小的(de)雁丘，来祭(jì)奠(diàn)这一(yī)对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人(rén)们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对殉情者的深切哀(āi)思，延伸了全词(cí)的历史跨度，使主题(tí)得(dé)以升华。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗人元好问，在(zài)赴并州(zhōu)应试(shì)途中(zhōng)，听一位(wèi)捕雁者说，天(tiān)空中(zhōng)一对比翼(yì)双飞的大雁，其中一(yī)只(zhǐ)被(bèi)捕杀(shā)后，另一只大(dà)雁从天上一头栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这(zhè)一对大雁(yàn)，把它(tā)们合葬在(zài)汾水旁，建了一(yī)个小小的坟墓(mù)，叫(jiào)“雁丘”，并写(xiě)《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又(yòu)加(jiā)以修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸(mō)鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著(zhù)名文学(xué)家(jiā)、历史学家。

　　元好(hǎo)问是(shì)宋金对(duì)峙(zhì)时期北方文学的主要代表、文(wén)坛盟主，又是金(jīn)元之际在文学(xué)上承(chéng)前(qián)启后(hòu)的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅(shàn)作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代(dài)一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡(chàng)导之(zhī)功(gōng)。

　　有《元遗(yí)山先生全集(jí)》《中州集(jí)》。

千山暮雪的意思是(shì)什么

　　千山暮雪指夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无(wú)尽群峰之上,是(shì)作者借周(zhōu)围(wéi)景物衬托(tuō)大(dà)雁殉情(qíng)后的(de)凄苦(kǔ)。

　　这(zhè)句(jù)话出自于(yú)"问世间、情(qíng)是何(hé)物，直教生(shēng)死相迅(xùn)纯扰许。

　　天(tiān)南地北双飞亩旦(dàn)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去(qù)。

　　横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词》<红楼梦多少字/p>

　　千山暮雪表达(dá)的意思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境是(shì)“千山暮雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上的(de)。

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千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意(yì)境(jìng)

　　“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之(zhī)上。

　　此(cǐ)词是词人为(wèi)雁殉情而(ér)死的事所感动而作的(de)，寄(jì)托自己(jǐ)对殉情(qíng)者(zhě)的哀思(sī)。

　　出自金代词人(rén)元好(hǎo)问(wèn)的(de)《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州(zhōu)，道(dào)逢捕(bǔ)雁者云：“今旦(dàn)获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无(wú)宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何(hé)物，直教生(shēng)死相许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱情究竟是什(shén)么，竟会令这两(liǎng)只(zhǐ)飞雁以(yǐ)生(shēng)死来相对待？南飞(fēi)北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬(dōng)寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别(bié)才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁(yàn)竟(jìng)比人(rén)间痴情(qíng)儿女更加(jiā)痴情！相依相伴，形影不离的(de)情(qíng)侣已逝，真情的雁儿(ér)心里应该知(zhī)道，此去万里，形(xíng)孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失去一(yī)生的至爱，形单影只(zhǐ)，即(jí)使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年(nián)本是(shì)汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等(děng)热闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂也无济(jì)于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而死者(zhě)却(què)不(bù)会再归来了！双雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉(xùn)情(qíng)的大(dà)雁决不(bù)会和莺儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔(póu)尘土。

　　将会留(liú)得生前身后名，与世(shì)长存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一名《摸(mō)鱼(yú)子(zi)》，又名(míng)《买陂(bēi)塘》《迈陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收(shōu)为最(zuì)早。

　　双片一百一十六字，前(qián)片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一(yī)字皆(jiē)领格，宜用去(qù)声(shēng)。

　　②乙丑岁(suì)：金(jīn)章宗(zōng)泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年），当(dāng)时(shí)元(yuán)好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代(dài)选举(jǔ)之制(zhì)，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌(chāng)元年(nián)罢免(miǎn)乡试。

　　府(fǔ)试(shì)试(shì)期(qī)在秋八(bā)月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太原，共(gòng)为十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统(tǒng)志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞·九歌(gē)·山鬼》篇指(zhǐ)山(shān)神，此(cǐ)指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问(wèn)句，突如(rú)其来，先声(shēng)夺人，犹(yóu)如(rú)盘马(mǎ)弯弓，为下(xià)文描写雁(yàn)的殉情蓄足了(le)笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教(jiào)生死相许”，大雁的生(shēng)死至(zhì)情深深地震(zhèn)撼了作者(zhě)，他将自(zì)己(jǐ)的震惊、同情(qíng)、感动(dòng)，化为有力(lì)的诘(jí)问，问自(zì)己、问(wèn)世人(rén)、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)”，这二句(jù)写雁的(de)感人(rén)生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬而春(chūn)天(tiān)北(běi)归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它(tā)们的比翼(yì)双飞以(yǐ)世间夫妻相(xiāng)爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴(chī)儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁(yàn)长(zhǎng)期以来共同生活(huó)，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在(zài)平(píng)平淡淡的生活中形成了难以割(gē)舍的(de)一(yī)往深情。

　　“君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指(zhǐ)殉(xùn)情的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心(xīn)理(lǐ)活动细致入微的(de)揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者认为孤(gū)雁心(xīn)中必(bì)然会进(jìn)行生与死(sǐ)、殉(xùn)情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程(chéng)并未影(yǐng)响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借助对(duì)历史盛迹的(de)追忆与对眼(yǎn)前自(zì)然景物的(de)描绘(huì)，渲染了(le)大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨(yǔ)”，句(jù)末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝已(yǐ)死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深情连上天也(yě)嫉(jí)妒，所以(yǐ)这对殉情(qíng)的(de)大雁(yàn)决(jué)不(bù)会和一般的莺(yīng)儿燕子一样(yàng)化为黄土(tǔ)。

　　而是(shì)“留得生前(qián)身(shēn)后(hòu)名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬(chèn)托(tuō)，更加突出了大(dà)雁殉情的崇高，为下文(wén)寻(xún)访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处”，这是从(cóng)正(zhèng)面对(duì)大雁(yàn)的称(chēng)赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样的(de)“钟于情”的(de)骚人墨客(kè)，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写(xiě)出了(le)人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者(zhě)的深(shēn)切(qiè)哀思，延伸了全(quán)词的历(lì)史跨(kuà)度，使主(zhǔ)题得以(yǐ)升(shēng)华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年(nián)），年(nián)仅十六岁的(de)青年诗人元(yuán)好问，在赴(fù)并州应试途(tú)中，听一(yī)位捕雁者(zhě)说，天空(kōng)中一对比(bǐ)翼(yì)双飞的大雁，其中(zhōng)一(yī)只被捕(bǔ)杀(shā)后，另一只大雁从天上一(yī)头栽了下(xià)来，殉情(qíng)而(ér)死。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一(yī)对大雁(yàn)，把它们合葬(zàng)在汾水旁，建了(le)一个小小的坟墓(mù)，叫(jiào)“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂(suì)成(chéng)这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原(yuán)秀(xiù)容(róng)（今山西忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时期著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之(zhī)际在(zài)文学上承(chéng)前启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北(běi)方文雄(xióng)”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以(yǐ)诗作成就(jiù)最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集(jí)》《中州(zhōu)集》。