高(gāo)山流水是什(shén)么意思服务项目(mù)，服务里面高山流水是什么意(yì)思(sī)是高山(shān)流水比喻知音难遇或乐曲高妙(miào)的。

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高(gāo)山流(liú)水是什(shén)么意思服务(wù)项(xiàng)目，服务(wù)里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子(zi)期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时(shí)若高山(shān)，时若(ruò)流(liú)水(shuǐ)，只有钟子期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清(qīng)代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目之一(y电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊ī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于(yú)弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于(yú)听音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览(lǎn)时，突然遇到(dào)了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏了(le)山(shān)崩(bēng)似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在(zài)临近(jìn)的一丛(cóng)野(yě)菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附(fù)近躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆(líng)听(tīng)多时了，听(tīng)到(dào)高潮时(shí)便情不(bù)自(zì)禁地(dì)发(fā)出(chū)了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到(dào)赞语，赶(gǎn)紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在一旁(páng)听(tīng)后(hòu)频频点头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉思于流水，隐情在(zài)旋律(lǜ)之外(wài)，钟子期听(tīng)后(hòu)，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡(dàng)荡，就如(rú)同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完(wán)全(quán)听出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放(fàng)下(xià)了琴(qín)，叹(tàn)息(xī)着(zhe)说：”好呵！好呵！您的(de)听(tīng)音、辨向、明(míng)义(yì)的功夫实(shí)在是(shì)太高明了，您所说(shuō)的跟(gēn)我心里想的真是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音(yīn)，并约(yuē)好(hǎo)第(dì)二(èr)年(nián)再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会(huì)钟子期时(shí)，得知钟(zhōng)子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以(yǐ)用(yòng)语(yǔ)言表达，于是(shì)就摔破了自己从不离(lí)身的古琴(qín)，从(cóng)此不(bù)再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽然动听，可惜(xī)高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)，知(zhī)音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水(shuǐ)之乐(lè)，真是人间难得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高山(shān)流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式(shì)。

　　指的是(shì)上面(miàn)一个杯子(zi)底下会(huì)有很多(duō)杯子，然(rán)后从杯子流露杯子从上面(miàn)到(dào)酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出(chū)的(de)，吸引顾(gù)袜扰码客的(de)一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也(yě)好他们会(huì)推出自己店里的特色然后给这个特(tè)色其(qí)一个(gè)优雅(yǎ)的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间，民间(jiān)的(de)掏耳朵，工具(jù)比(bǐ)较简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是就(jiù)地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的(de)地(dì)区，越是有(yǒu)社(shè)会地位的(de)群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断(duàn)发展，采耳(ěr)无论在(zài)技告哪术(shù)延(yán)深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明(míng)末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统(tǒng)理发行(xíng)业(yè)，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的(de)年(nián)代里亦不(bù)被湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人(rén)人(rén)生的一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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