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本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本(běn)来无一(yī)物,何(hé)处(chù)惹尘埃什么意(yì)思类(lèi)似(shì)的(de)诗句

　　“本来(lái)无一物(wù)，何(hé)处(chù)惹尘(chén)埃”意(yì)思是本(běn)来就(jiù)是四大皆空，到(dào)哪(nǎ)里染上尘埃。

　　这句话形容了世上本来就是空的(de)，看世间万物无不(bù)是(shì)一个空字，心本来(lái)就是空(kōng)的话，就无所谓抗拒外面(miàn)的(de)诱惑，任何事(shì)物从心而过，不留痕(hén)迹。

　　出自唐代六(liù)为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生祖(zǔ)慧(huì)能所作《菩提偈》。

　　全(quán)文(wén)： 菩提本无树(shù)，明镜亦非台。为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生>

　　佛(fú)性常清净，何(hé)处有(yǒu)尘埃(āi)！身是菩提树，心为明镜台(tái)。

　　明镜本(běn)清净，何处染尘埃！菩提(tí)本无树，明镜(jìng)亦非(fēi)台。

　　本来无一(yī)物，何(hé)处惹尘埃！菩(pú)提只向心觅，何劳(láo)向外求玄？听说依此(cǐ)修行，西方只在目(mù)前！《菩提偈(jì)》是(shì)六祖慧能创(chuàng)作的诠释佛教教义的诗偈，共(gòng)有四首，载于(yú)《坛经》。

　　其中(zhōng)前两首偈是针对神秀的《无(wú)相偈》所作的，旨在(zài)说明(míng)“明(míng)镜”的清净；

　　第三首偈(jì)表明顿悟之(zhī)依(yī)据、解脱之直道；

　　第四(sì)首着重讲修行(xíng)方法。

本来无一物，何必惹尘埃(āi).是什么意(yì)思？全解

　　意思是(shì)本来就没有什么东西，为什么一(yī)定要(yào)自寻(xún)烦(fán)恼(nǎo)呢。

　　出自——佛教禅(chán)宗(zōng)六(liù)祖惠能大师《菩(pú)提偈》。

　　原文：菩(pú)提本塌亮辩无树，明(míng)镜亦非台，本来无(wú)一物，何处(chù)惹尘埃。

　　译文(wén)：弟子就如同是菩提树(shù)，弟子(zi)的心灵就像一座(zuò)明亮的台镜。

　　要(yào)时时不断地将它掸拂擦(cā)试(shì)，不让(ràng)它被尘(chén)垢污染障蔽了光明(míng)的(de)键御本性。

　　扩展资料(liào)：

　　背景故事：

　　这个是(shì)禅宗六祖惠能大师(shī)当年(nián)刚(gāng)入佛门修(xiū)行(xíng)时(shí)，他(tā)的师父(fù)出题(tí)让他们(men)写一首偈语来阐述(shù)自己对佛法的领悟(wù)，于是大(dà)师兄神秀(xiù)说(shuō)：“身(shēn)是菩提树(shù)，心如明镜台(tái)，时时(shí)勤(qín)拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则(zé)对(duì)大(dà)师兄的观点提出了不(bù)同的感悟，他(tā)说：“菩提本无树(shù)，明镜亦非台(tái)，本来无(wú)一(yī)物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛(fú)法的修为及境(jìng)界上来看，慧能(néng)的显然要高得多，所以(yǐ)最(zuì)终慧能得到了师(shī)父的衣钵传授，称为禅宗(zōng)第六代法(fǎ)脉传承。

　　大师兄(xiōng)神秀的诗(shī)是这样理解的(de)：“身是菩提树，心如明(míng)镜台，时(shí)时勤拂(fú)拭，勿使惹(rě)尘埃”。

　　意思是：弟子就(jiù)如同是(shì)菩提(tí)树(shù)，（释迦牟尼佛当年在菩提树下觉(jué)悟），弟子的心灵就(jiù)象一座(zuò)明亮的台镜，要时时不(bù)断(duàn)地(dì)将它掸拂(fú)擦(cā)试，不(bù)让它被尘垢污染(rǎn)障蔽了光明(míng)的本(běn)性（十年树木(mù)百年(nián)树(shù)人就是出于此）。

　　而(ér)慧能则这样(yàng)来解释：“菩提(tí)本无树，明镜亦非台(tái)，本来无(wú)一物，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩提(tí)树不(bù)是菩提(tí)树，而是原(yuán)本比喻(yù)智慧的(de)，明亮的(de)镜子本来就不是镜子，而是比喻清静的(de)心的。

　　我们的心本来就(jiù)是团(tuán)缺清(qīng)静的，那里会染上(shàng)什(shén)么尘(chén)埃(āi)呢(ne)?

　　二者的差异在(zài)于，神(shén)秀(xiù)要(yào)借助具体的物体意(yì)象来表达自己感悟，而慧能则超越了神(shén)秀的境界，不(bù)需(xū)要(yào)比喻(yù)，直接看到(dào)事物的本质了(le)。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科—菩提(tí)本(běn)无(wú)树

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