徐(xú)太(tài)志恶魔(mó)事件发生在1994年，想要知(zhī)道(dào)这件事情(qíng)的经过，首先我们必须(xū)要来了(le)解(jiě)了解(jiě)徐太志(zhì)到底是(shì)一个怎样的人，徐太志的职业是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他算得上(shàng)是名气非常大的前辈了，并且在(zài)徐太志(zhì)的(de)身上还有(yǒu)一种魅力是让人(rén)莫(mò)名其(qí)妙的被吸引的，这种特(tè)殊的感情导致徐太志即(jí)便已经(jīng)隐退(tuì)多年，大家还是(shì)会对他印象深刻，既然徐太志是这么一位有(yǒu)魅(mèi)力的人，那他是怎么和恶魔事件扯上关系的呢(ne)，一(yī)说到恶魔就会让(ràng)人有害怕(pà)的感(gǎn)觉，徐太(tài)志和这种事情扯上关系让人感(gǎn)到很恐惧啊。

197戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画2年2月21日出生(shēng)于韩(hán)国首尔(ěr)的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓(nóng)厚兴(xīng)趣的他在14岁(suì)就和朋友组建乐队，天上壁、活(huó)化山(shān)、夕那雨这些乐(lè)队中(zhōng)都有(yǒu)徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不(bù)过解(jiě)散成员各(gè)奔前程的命运，一直到90年(nián)代，徐太(tài)志和杨贤硕、李朱路组成“徐(xú)太志和孩子们(men)”，这(zhè)个组合开创了韩(hán)国偶像(xiàng)组合和(hé)流行舞(wǔ)曲的新时代(dài)，成为韩国90年代当红歌手(shǒu)组(zǔ)合(hé)，是韩国(guó)偶像的鼻祖(zǔ)。

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1994年徐太志(zhì)的恶魔事件(jiàn)其实是(shì)说他在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太志(zhì)和孩子们”专辑中销量最少(shǎo)的一张，就是这张专辑让(ràng)徐太志不再是大家口中的(de)歌手和音乐人那么简单，而变成了最让韩国(guó)人惊讶和争议的“社会人(rén)”，徐太志的音乐不再是单纯的(de)“聆听”角度(dù)而是作(zuò)为“分(fēn)析(xī)和批判(pàn)的对(duì)象(xiàng)”存在，他这样的歌手应该不会有第二个了。

恶魔(mó)事件就是从徐(xú)太志的(de)歌曲传出来的，当时(shí)流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的传(chuán)闻在(zài)全国扩(kuò)散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒换(huàn)向反方向(xiàng)插进，然(rán)后用卡带录(lù)音机(jī)收听《教(jiào)室(shì)理(lǐ)念》的(de)话(huà)就会听到“血不足”这样(yàng)的声音。尽(jǐn)管徐太志本人极(jí)力否认，但一部分宗教人士还是认为(wèi)这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太(tài)志是恶魔中的恶(è)魔。

事(shì)实上这样的说法完全是没有依据的，就(jiù)是三(sān)人成虎的传言所造(zào)成(chéng)大家心里一定的心理暗示(shì)，徐太志身上确实有一种魅力会让人(rén)莫名其妙的被他(tā)吸引，但因此就(jiù)说(shuō)他是恶魔就有点太(tài)不科学的，说白了大家还是都喜欢(huān)凑热闹罢了，一点会引起争议的(de)新闻被放(fàng)大都会(huì)给当事人造成无法挽回的后果与影(yǐng)响，以后大家如果再碰上一些(xiē)匪夷所(suǒ)思的传闻，还是要多思考思(sī)考再决定要不要站队。

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