赶尸也有(yǒu)门(mén)派，不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把(bǎ)内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的(de)是解(jiě)放前已经失传了赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)之后的事，没多久就开始火化(huà)也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸(shī)方(fāng)法是一(yī)种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一种(zhǒng)寄生(shēng)在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的方(fāng)法，但(dàn)万(wàn)变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全(quán)死(sǐ)亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会(huì)产生(shēng)一(yī)定的电(diàn)流给(gěi)特(tè)定(dìng)的神(shén)经带动还未完全死(sǐ)亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作(zuò)用是通过共振(zhèn)让(ràng)蛊虫放电用(yòng)的，人们听到了(le)躲避并不是最初(chū)的想法(fǎ)，因为也有听到了(le)反而过来(lái)看的。这种方式和19世纪科学家给尸(shī)体通电来让尸体(tǐ)产(chǎn)生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为啥(shá)只(zhǐ)有湘西(xī)才有？湘(xiāng)西(xī)赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是在《山(shān)海经大荒西(xī)经》中就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之(zhī)尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他(tā)乡的人(rén)回(huí)家的方式，古(gǔ)代(dài)曾有(yǒu)鸟载人归的(de)传(chuán)说，在四川(chuān)三星堆中发现(xiàn)的一些法器，其(qí)实(shí)就是盛放尸体的东西(xī)。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根(gēn)很长(zhǎng)的绳索上(shàng)，身(shēn)体各个部(bù)位通过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质的(de)滑轮，顶(dǐng)端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定(dìng)要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸(shī)的人都会(huì)背一个篓子，篓子里(lǐ)就是处理(lǐ)过(guò)的内脏。

在(zài)古(gǔ)代(dài)道路(lù)和现在完(wán)全不(bù)一样，那个(gè)时候马(mǎ)车都很少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的(de)，由于混(hùn)轮行(xíng)走时会发(fā)出一些很(hěn)沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑(huá)轮和(hé)铁(tiě)针(zhēn)、已经相关固定(dìng)尸体的铁器(qì)。不过后(hòu)来(lái)有人则简(jiǎn)化了(le)程序，把死人处理(lǐ)后用(yòng)活(huó)人冒充。传说水浒传中段景住就擅长(zhǎng)此道(dào)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片里(lǐ)关于湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥段。一(yī)个人(rén)摇着(zhe)铃铛、撒着(zhe)纸钱(qián)，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对(duì)于这(zhè)个事(shì)情，我特地(dì)跑(pǎo)去问(wèn)父母，到底有没(méi)有赶尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟(gēn)我(wǒ)讲，古(gǔ)人都有(yǒu)叶落(luò)归根、魂归(guī)故里的传统思(sī)想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七(qī)魄的，一旦在(zài)外(wài)面(miàn)去世(shì)，若(ruò)是不将(jiāng)尸体运回故乡，会使得魂魄没(méi)法(fǎ)回去，也没(méi)法去(qù)“阴间”报道(dào)，这样(yàng)就会变成(chéng)孤魂野鬼(guǐ)。
<远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊br>正是因为(wèi)有(yǒu)这样的(de)传统，再加上古代不(bù)像现在这(zhè)样(yàng)交通(tōng)发达(dá)。在古代，很多地方(fāng)交(jiāo)通闭塞，甚至很多地(dì)方之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体运送回去(qù)，会(huì)特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了(le)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在(zài)古人的思(sī)想里，这样既(jì)能将尸体运(yùn)回(huí)去，又能让死者魂归故(gù)里，这也是电视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有招(zhāo)魂铃的指引，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤(gū)魂野鬼(guǐ)，还有鬼差(chà)高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的见于民(mín)间，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯(fàn)在死后能把尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯(fàn)人的老家，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸体就(jiù)得运(yùn)回犯人(rén)的老家，要(yào)是专门派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且(qiě)很多官差(chà)也不大(dà)乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸(shī)人，让他(tā)们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人(rén)负责引(yǐn)路，而且两个人在路上(shàng)也互相(xiāng)有(yǒu)个照应。

赶尸(shī)的过程中，一般(bān)只(zhǐ)能(néng)住在(zài)荒(huāng)郊野(yě)外，是不(bù)能(néng)去(qù)有人居住(zhù)的地方，有人意外在野(yě)外(wài)看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸(shī)人进一(yī)步(bù)蒙上了神(shén)秘色彩。

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湘西赶尸(shī)

但是当时(shí)清朝官方任(rèn)用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样的，湘(xiāng)西赶尸(shī)人显的更(gèng)神秘一(yī)些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是(shì)那(nà)种被官方处(chù)决的、还(hái)有被(bèi)战争(zhēng)波及、或者意(yì)外死(sǐ)亡(wáng)的人，这三种是可以赶的。

三(sān)不(bù)赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇(qí)怪病(bìng)、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的(de)说(shuō)，就是(shì)被迫死的(de)可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死(sǐ)亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人(rén)这(zhè)个职业，也不(bù)是什么人都能(néng)做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必(bì)须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有(yǒu)人符合这(zhè)个条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那么就需要(yào)进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一(yī)个人站太阳底下(xià)，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然后突(tū)然喊(hǎn)停，被(bèi)测试(shì)者，若是能(néng)正常分辨东(dōng)南西北，那么就过关。

第二(èr)项测(cè)试：就是让(ràng)测试者(zhě)挑一(yī)副(fù)重担(dān)，要是能(néng)挑起来(lái)，并送到指定的(de)地点(diǎn)，就表(biǎo)示测(cè)试者体力达标(biāo)。

第三项测试：就是让测(cè)试(shì)者晚上去深山将赶尸人放的(de)桐(tóng)树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示(shì)测(cè)试(shì)者胆(dǎn)量够了。

凡是(shì)能经过这三个测试(shì)的人，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异乡的并(bìng)不只是在湘西那边才有，但是(shì)为啥在其他地方并没(méi)有(yǒu)听说这种(zhǒng)职业呢？

其(qí)实，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘(xiāng)西有专门(mén)的供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在(zài)其他地方(fāng)是(shì)没有这样的地方的。

第(dì)二(èr)，其(qí)他地方，一般是(shì)不允许外(wài)来的(de)尸体进村(cūn)的(de)，而(ér)在湘西，大路(lù)都是绕村的，这样赶尸(shī)人压根就(jiù)不用进村。

第三，其他(tā)地方(fāng)，人们不懂(dǒng)赶尸(shī)的(de)禁忌(jì)，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了(le)了，会(huì)影响到(dào)。

正是由于有这些因素，所以在(zài)其他(tā)地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交(jiāo)通越(yuè)来越便利(lì)，赶尸(shī)这个职业，也慢慢(màn)的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需(xū)要(yào)这样去赶尸，再远都可(kě)以通过交通工具来完成。

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