安史之乱的原因和影(yǐng)响简答，安史之乱(luàn)的原因和影响高中知(zhī)识(shí)是安史之乱是(shì)中国唐代玄(xuán)宗末年至代宗初年由唐朝将领安(ān)禄山与史思明背(bèi)叛(pàn)唐朝后发动(dòng)的战争，是同唐朝争(zhēng)夺统治(zhì)权的内战，为唐(táng)由盛(shèng)而衰的转(zhuǎn)折(zhé)点的。

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　　这场内战使得(dé)唐(táng)朝人(rén)口大(dà)量丧(sàng)失，国力锐(ruì)减。

　　因为发起反唐叛乱的指挥官以安禄山与史思明二人为主(zhǔ)，因此(cǐ)事件被(bèi)冠以(yǐ)安史之名。

　　又(yòu)由于其爆发于唐玄(xuán)宗天(tiān)宝年(nián)间，也(yě)称天(tiān)宝之乱。

　　“安史之乱”是一个涉(shè)及面很广、影(yǐng)响深(shēn)远(yuǎn)的重大历史事(shì)件(jiàn)，造(zào)成这种事件的(de)原因，那必然是多方面多层次的。

　　简单总结一下，最(zuì)根本的原因是当时的生产力和上层建筑脱(tuō)节，经过一百来年和平发展，初唐建(jiàn)立起的体制已(yǐ)经不能(néng)适(shì)应(yīng)实际(jì)上的(de)生产和人口变(biàn)化，整体社会组织涣散；

　　比较(jiào)要命(mìng)的中(zhōng)层原因，是整个体制当(dāng)中，军事系统的设置尤其不(bù)均(jūn)衡，重外轻内，精兵军权过分集中于少数人，而且没有制衡机制(zhì)，一旦生变，也无法及时作出有效应对；

　　最直接的原因，那就(jiù)是唐玄宗(zōng)用人失误，偏听盲信(xìn)，这(zhè)个再怎么强(qiáng)调“体制问(wèn)题”也是不能洗白他的(de)。

　　如果没(méi)有这个直(zhí)接原因，当时的社会矛(máo)盾还是会爆发出来，但未必(bì)是以如此恐(kǒng)怖暴力(lì)的形式，拦腰一斩，反差(chà)极大。

　　“温水(shuǐ)煮青蛙”式的慢慢拖慢慢僵死掉，可(kě)能(néng)实(shí)质上更加无可(kě)挽回，但(dàn)是对(duì)当时绝大多(duō)数百(bǎi)姓(xìng)外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么来说(shuō)痛苦度会少很多。

　　它(tā)是唐朝由盛到衰的转折(zhé)点。

　　安(ān)史之(zhī)乱(luàn)是唐朝(cháo)将领(lǐng)安禄山和史思(sī)明在(zài)唐玄宗天宝年间发动的叛乱，原本在唐玄宗天(tiān)宝年间，唐朝的(de)经济发展到了鼎(dǐng)盛时期，但在(zài)安(ān)史之乱后，唐(táng)朝经济受到重创，间接导(dǎo)致了唐朝的灭亡。

安史之乱(luàn)的原(yuán)因及影响 关于(yú)安史之乱的(de)原因及影响

　　 1、安史之(zhī)乱爆发(fā)的原因(yīn)：安史之乱的原因是多(duō)方面(miàn)的，是各种社会(huì)矛盾的集中反映，主要包括(kuò)统治阶(jiē)级和人民的矛盾，统治(zhì)者内(nèi)部的矛盾以及中央和(hé)地方(fāng)割据势力的矛盾等等。

　　 2、安史(shǐ)之乱的(de)后(hòu)果是(shì)极其严(yán)重(zhòng)的，其影响(xiǎng)大(dà)致可以(yǐ)分为(wèi)下(xià)列几点∶

　　 （1）社(shè)会混乱(luàn)：战乱使社(shè)会(huì)遭到了一次空(kōng)前浩劫。

　　 （2）藩镇割据：安史之乱，削(xuē)弱了封建集权，为封(fēng)建割据创(chuàng)造了必要(yào)条件(jiàn)，使唐王朝自盛而衰。

　　此(cǐ)后安(ān)史(shǐ)余党(dǎng)在河朔形成藩镇割(gē)据(jù)。

　　 （3）剥削加重(zhòng)：由于战(zhàn)争，造成劳(láo)动力严重不足(zú)，统治阶级不得不增加税(shuì)收，使阶级压迫和统治阶悔巧级的压榨更加深重。

　　 （4）边疆不稳：经(jīng)过安史之乱，唐王朝(cháo)也(yě)失去了对周边地区少数民族的控制。

　　 （5）经济(jì)重心南(nán)移(yí)：中戚前拆国(guó)古代经济重心南(nán)移自两晋南北朝是就已经(jīng)开始，在安史之乱后(hòu)，北(běi)民南迁的状(zhuàng)况越来(lái)越明显，致使经(jīng)济中心进(jìn)一步南移。

　　 （6）西域得失：753年前后，正是(shì)唐(táng)朝经营西域的全盛时(shí)期(qī)，但是此后随着国(guó)内(nèi)政局的高枣(zǎo)的剧烈(liè)变化，唐朝在西域(yù)的势力也大(dà)大衰退，由高峰跌入了低谷。

　　 （7）佛教复兴：唐高祖李渊制定的尊(zūn)祖崇道国策(cè)，并进一步将其发扬光大，运用(yòng)道(dào)家思想治国平天下，施行道举(jǔ)，兴建皇家道观楼(lóu)观(guān)。

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