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武则天为什么不怀孕,武则天为什么没有孩子

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  都塔尔与弹布尔的区别,都它(tā)尔(ěr)和(hé)弹布尔区别是都塔尔(ěr):新疆维吾尔族的民(mín)间(jiān)弹弦乐器的。

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  都塔尔:新(xīn)疆维吾尔族的民间弹弦乐器(qì)。

  外形像个长柄(bǐng)的大水瓢(piáo),音箱(xiāng)面板(bǎn)上没有出(chū)音(yīn)孔,没有琴头,有2根琴弦。

  音色清脆(cuì)、悠扬(yáng)。

  弹布尔:维吾尔(ěr)族、乌(wū)兹(zī)别克族弹(dàn)弦乐器。

  琴(qín)身像一(yī)个(gè)安(ān)了长柄的(de)葫芦(lú)水瓢,音箱面板上没有出音(yīn)孔,没有琴头,有5根钢丝弦,内(nèi)二(èr)弦及外二(èr)弦调成同(tóng)度音。

  音(yīn)色明净,非常动听(tīng)。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

   新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

      导语: 弹拨乐器(qì)是用(yòng)手(shǒu)指或拨子(zi)拨(bō)弦,及用琴竹(zhú)击(jī)弦而发音的乐器(qì)总称。

  弹拨乐器(qì)分横(héng)式与竖式两类。

  横式,如:筝(古筝和转调筝(zhēng))、古琴(qín)、扬琴和(hé)独弦琴(qín)等;竖式(shì),如:琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎木聂等。

  下(xià)面(miàn)我将向大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐(lè)器。

  希望大(dà)家喜欢(huān)。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨尔(ěr)”是维吾(wú)尔(ěr)族所有乐器中最长的乐器,长1米(mǐ)多,琴体像半个(gè)水(shuǐ)勺,琴体和琴(qín)头用桑木或红木做(zuò)成,用(yòng)钢丝弦五根,内二弦(xián)及外二弦调成同(tóng)度音,与中弦成四(sì)野悄五度(dù)关系,音色明净,十分动听。

      2、热瓦甫

     图(tú)为最大的(de)热瓦甫(fǔ)。

  热(rè)瓦甫(fǔ)多为木制(zhì),外形独特。

  上部是细长的琴(qín)身,顶部弯曲,最下方是一个(gè)半球形(xíng)的共鸣箱,琴(qín)面用驴、羊或蟒皮蒙裹,有5-7根弦。

  它的音色清(qīng)亮、纯(chún)净(jìng),表(biǎo)现(xiàn)力强,所以大多用于独奏。

  热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气(qì)韵,更有美观大方的外形,琴身由(yóu)很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花(huā)纹(wén),并带有规则性(xìng)的纹路和图(tú)案,显得(dé)美观大方,且极具民族特色。

      3、都塔尔

     (最大(dà)的都塔尔(ěr))传统的(de).都塔(tǎ)尔,构造与弹(dàn)布尔相似,外形像个(gè)长柄(bǐng)的(de)大(dà)水瓢,由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

  制作材料多采用(yòng)经(jīng)过自然(rán)干燥的桑木、杏木或核桃木,弹奏出(chū)来的琴音声音虽小但音色却很(hěn)柔(róu)美。

  都塔(tǎ)尔是一个(gè)伴奏(zòu)极佳的乐(lè)器,它(tā)除了在古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴(bàn)奏外,还演奏过(guò)有名的曲目《木夏乌热克木(mù)卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时代》等(děng)。

      4、卡龙琴(qín)

     卡龙琴(qín)是维吾尔(ěr)乐器里弦最多的古老民间弹(dàn)拨乐器,史籍中称(chēng)七(qī)十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”,形状酷似扬琴(qín),发出(chū)的声音清脆(cuì)悦耳,近似古筝,但比古筝的音色更明亮(liàng),是演奏古(gǔ)典(diǎn)乐曲《十(shí)二木卡姆(mǔ)》中不(bù)可缺少的乐(lè)器。

  它盛行于新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等(děng)地。

      5、艾(ài)捷(jié)克

     艾捷(jié)克又(yòu)名哈尔扎克(kè),起(qǐ)源(yuán)于古代的波(bō)斯。

  因流行于新疆的麦盖提、巴(bā)楚(chǔ)、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和(hé)库车(chē)等地,所(suǒ)以又(yòu)名多朗艾捷克,是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓(gōng)弦(xián)乐(lè)器(qì),现盛行于南(nán)疆一带(dài),主要用于(yú)演(yǎn)奏(zòu)民间歌曲和(hé)木卡姆曲调。

      6、萨它尔

     萨它(tā)尔又称“塞他尔”,波斯(sī)语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”,意思是3根弦的乐器(qì)。

  萨它尔的外形(xíng)与弹拨尔相(xiāng)似,因音色明亮,常(cháng)常用于独(dú)奏、合(hé)奏或(huò)做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

  据《乐师史》记(jì)载,早在十四、十五世纪,维吾尔族民(mín)间就有了这种乐器,到20世(shì)纪50年代,萨它尔已遍布全疆各地(dì),并成(chéng)为维(wéi)吾(wú)尔族人民喜爱的拉弦乐器(qì)。

      7、胡西它尔

     胡西它尔,原名“艾西它尔(ěr)”,是维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

  “胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思,“它尔(ěr)”的(de)译文是琴(qín)弦(xián),合起来的意思就(jiù)是(shì)“悦耳的弦乐器”。

  久已失传,近年才得以复(fù)苏,形似(shì)曼多(duō)林,音色脆亮(liàng),可用(yòng)于独奏、合奏或伴奏。

      8、唢呐

     唢(suǒ)呐别称“喇叭”,据相传,唢呐最(zuì)初流(liú)传于波斯、阿拉伯一带,是(shì)古(gǔ)代(dài)波斯(sī)语Surnā的(de)音译。

  它(tā)发音(yīn)高亢、嘹(liáo)亮,过去(qù)多在民间的吹(chuī)歌会、秧(yāng)歌(gē)会、鼓乐班和地方(fāng)曲艺、戏曲(qū)的(de)伴(bàn)奏中(zhōng)应用,后经过不断发展改进,不但丰(fēng)富了演奏(zòu)技巧,而且提高了表现力,现(xiàn)已成为一件具(jù)有特色的独奏乐器,并(bìng)广泛(fàn)应用于民(mín)族乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

      9、达甫

     达甫(fǔ)亦称手鼓,也译为“达(dá)卜”, 是(shì)新疆维吾尔(ěr)族(zú)人民最喜爱的(de)打击乐器之一,被誉(yù)为维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

  鼓框(kuāng)木制(zhì),圆而扁平,周围装(zhuāng)有许多小铁环,表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮,其中以(yǐ)蟒皮音色最(zuì)好。

  它(tā)的发音清(qīng)脆响亮,声音力度变化幅(fú)度(dù)较大(dà),技巧(qiǎo)灵(líng)活,可以起到烘托各(gè)种不同(tóng)乐曲情绪的作(zuò)用。

  有了它,一切(qiè)都(dōu)有了激情。

  手鼓(gǔ)的发(fā)音清脆响亮,在乐队中(zhōng)起着统一节奏(zòu)和速度的作用(yòng),是名副其实的总指挥。

  同时,它的声音力度变化幅度较大,技巧灵活(huó),携(xié)带方便,可以(yǐ)起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

      10、纳格纳鼓

     纳(nà)格纳鼓即“铁(tiě)鼓”,在清代(dài)史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”,因鼓身用铁铸(zhù)成,故称“铁鼓”,又有“冬(dōng)巴(bā)”之称(chēng)。

  纳格拉鼓形状看起(qǐ)来像一(yī)个(gè)花盆,鼓(gǔ)面(miàn)蒙(méng)有(yǒu)骆驼皮或牛皮,六个纳格(gé)拉为一套,每套分大中小三组,每组两(liǎng)个,一奏高音,一奏(zòu)低音,相差4—5度,用(yòng)木捧敲(qiāo)击。

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