在泰国其实有很多邪术(shù)，主(zhǔ)要目的是通过坑害(hài)他(tā)人在塑造自(zì)己，但是(shì)这(zhè)样的一个方(fāng)式通(tōng)常(cháng)是害人害己，想要得到什(shén)么其实很难，而(ér)且是通(tōng)过(guò)这(zhè)样一个方式很(hěn)难得到(dào)自己(jǐ)想(xiǎng)要的，而且是会越陷越深，甚至是不可自拔境(jìng)地，最终是无法(fǎ)控(kòng)制被深深伤(shāng)害，其中养(yǎng)小鬼就是典型一个代(dài)表，在中国香港和台湾地区养(yǎng)小鬼(guǐ)非常(cháng)盛(shèng)行，那么就来看看养小鬼是(shì)真(zhēn)的还(hái)是(shì)假(jiǎ)的吧(ba)？

养小鬼是迷(mí)信还是真(zhēn)的

养小鬼在(zài)人(rén)们心中一直认(rèn)为是虚假的一个东西(xī)，这些(xiē)东(dōng)西产生是因为(wèi)人们心中寄托造成，而且是(shì)因为人(rén)们心中(zhōng)有这样一个欲(yù)望产生，至于(yú)是否真实(shí)存在，因(yīn)为没有什么科(kē)学实验可以(yǐ)证明，即使是在电(diàn)视(shì)中一直在探(tàn)索这样(yàng)的东西，即使是(shì)找到了(le)这样的事情(qíng)主(zhǔ)谋，但(dàn)是很多事(shì)情还(hái)是在愈演(yǎn)愈烈(liè)，所以说养(yǎng)小鬼到底是真(zhēn)的(de)还是假的呢？

关于养小(xiǎo)鬼这(zhè)样一个事情是否(fǒu)真实(shí)其实很难说，因为(wèi)对于不同人来说(shuō)是相信，因为是亲生经历，要是对(duì)于另外(wài)一部(bù)分人是(shì)不信任，是绝对不会沾惹，所以说整体事情是发生了很(hěn)多本质性的变(biàn)化，养小鬼也是如此(cǐ)，因(yīn)人(rén)而异才是绝对，很多人是(shì)不会轻易沾惹上这样(yàng)邪(xié)术，更多(duō)是通过漫画或者是例子进行认识到底是什么(me)东西，不过(guò)是(shì)人们(men)心中一个欲望罢了！

关于养小鬼也(yě)是在泰国这(zhè)样一个地方非常盛行，不(bù)过这样的(de)东西还是不要沾(zhān)惹，至于什么基础(chǔ)之类的东西很难进行控(kòng)制，只是(shì)可以转变一(yī)下思路，可以(yǐ)有(yǒu)时(shí)候还是(shì)没有什么办(bàn)法，在养小(xiǎo)鬼的(de)人群(qún)中有这样(yàng)一(yī)个特性，是独来独往，不(bù)会蒙古女人为什么不能碰(huì)结婚，甚至是非(fēi)正常(cháng)一个精神状(zhuàng)态，所以说想(xiǎng)要靠近养小鬼人群其实很(hěn)难，其实是害(hài)怕惹祸(huò)上身而已！

针对于网(wǎng)络中(zhōng)很多说的(de)养小鬼(guǐ)例子等等，其实只是一个参(cān)考罢(bà)了(le)，只是想要很多人知道养(yǎng)小鬼是真实，而且是不(bù)可以轻易沾惹，一旦是有了联系，那么蒙古女人为什么不能碰后果是不堪设想(xiǎng)，其实(shí)是人们自己无(wú)法(fǎ)接受而(ér)已，是一个(gè)心(xīn)理产生了(le)致命诱惑(huò)而已，在这样诱惑中人也是很难进(jìn)行是(shì)非分辨(biàn)，所以关于事情(qíng)整体性到底是因(yīn)为什(shén)么已经(jīng)不(bù)重要(yào)，重要(yào)的是人类需要自控！

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