赶(gǎn)尸是古代湘(xiāng)西一项被神秘(mì)化的(de)职业，师(shī)徒二(èr)人通(tōng)过一系列手(shǒu)段将客死他乡(xiāng)的死者尸体运回(huí)故里，以获取报酬。湘(xiāng)西(xī)赶尸这(zhè)个职业是一定(dìng)存在的(de)吗(ma)？古代湘西一带(dài)地(dì)方(fāng)贫瘠，很多穷人都(dōu)去川(chuān)东(dōng)或者黔东地区谋生，有些人(rén)就客死他乡(xiāng)了。由于受叶落归根(gēn)思想的影响，亲人(rén)们就(jiù)希望把死(sǐ)者尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回家乡(xiāng)，入(rù)土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区山(shān)高路(lù)险(xiǎn)、岭横(héng)水恶(è)，没有便利的(de)大路供车马(mǎ)通行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少有(yǒu)人愿意(yì)花(huā)大(dà)钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助(zhù)死者回归故里。

影视(shì)剧里我(wǒ)们看到的僵尸双(shuāng)手前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳跳(tiào)往前(qián)走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃(líng)，引领(lǐng)尸(shī)体(tǐ)前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚(shèn)是吓人(rén)。

不过从科(kē)学的角度看待，尸体不可能自己前行(xíng)，但这些(xiē)传说又不是空穴来风(fēng)，所以很大可能是赶尸匠通过某些(xiē)手段，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什(shén)么活都接，有“三(sān)赶三不赶”的(de)原则。凡是被砍(kǎn)头的(de)、受绞刑的(de)、站笼站死(sǐ)的，都属于(yú)“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是(shì)“三不(bù)赶”。

说(shuō)白了赶(gǎn)尸匠(jiàng)只接那些尸体完(wán)整，没(méi)有传染病等方便他们运送的(de)活，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢(zhī)体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些(xiē)理(lǐ)由：说(shuō)病死的魂魄已经被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其(qí)实(shí)是怕(pà)自己被(bèi)传染疾病；而投河自尽的是被替代(dài)者勾去了魂魄(pò)，如果(guǒ)召(zhào)回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实是尸体(tǐ)泡(pào)烂了(le)，无法运回；又说(shuō)那些(xiē)遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽深重(zhòng)之(zhī)人，魂魄不配回归故里(lǐ)，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

对于(yú)那些(xiē)属于“三(sān)赶”的死者，传闻有两个(gè)版(bǎn)本的赶(gǎn)尸方法，其中(zhōng)一(yī)种就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体(tǐ)运送(sòng)，另外一种(zhǒng)利用了尸体(tǐ)特有(yǒu)的运动原(yuán)理(lǐ)。

第(dì)一种(zhǒng)赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师(shī)徒两(liǎng)人一(yī)组(zǔ)，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且是处理过的尸体，毕(bì)竟背着个(gè)死人(rén)跋山涉水不是个(gè)轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般在夜间(jiān)处理尸体(tǐ)，而(ér)且要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯(qū)干部分挖出，塞进稻草，其余(yú)部分(fēn)用苗族特制的防腐药水涂(tú)抹，也有(yǒu)用朱(zhū)砂防腐(fǔ)的，这样可以防止尸体在运送途(tú)中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大(dà)黑(hēi)色(sè)布衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看到的赶尸队都是(shì)双(shuāng)手(shǒu)向前平(píng)伸的(de)。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠(jiàng)身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠(jiàng)大多走(zǒu)夜路(lù)，而且不点灯，途(tú)中(zhōng)落脚之处也是(shì)神(shén)秘恐(kǒng)怖(bù)。这一些列装(zhuāng)扮操(cāo)作，路人(rén)见(jiàn)了(le)都会回避，死者亲人即使不(bù)怕，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)也不会让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原(yuán)理本质(zhì)就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通过把过程神秘化(huà)，迷惑世人。这样做也增加(jiā)了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种(zhǒng)赶尸方法
有人认(rèn)为，人(rén)死(sǐ)后会(huì)立即僵硬，过了四十八(bā)小时之后(hòu)肌体又(yòu)恢复一些柔软，然后(hòu)又变得(dé)僵(jiāng)中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方硬。但大的关节，例如髋关(guān)节，在外力作用下(xià)，还(hái)是有小(xiǎo)幅度(dù)活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸(shī)体排(pái)好(hǎo)队，就(jiù)像(xiàng)前面提到(dào)的那(nà)样，将胳(gē)膊伸直与地面平(píng)行，用细(xì)长的竹竿(gān)将(jiāng)手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体就(jiù)能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆好(hǎo)的尸体架(jià)子，尸(shī)体就想(xiǎng)僵尸就(jiù)会缓(huǎn)缓前行。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前行(xíng)时就出现一跳一跳的感觉，就像影视(shì)剧里看(kàn)到的僵尸那样。

有人(rén)会问(wèn)，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得(dé)用多(duō)大(dà)力气(qì)才能拖动，还不如抬着走省力。其(qí)实这(zhè)跟当地的地势有关，从四川和贵州地(dì)区往湘西运送，整体地(dì)势是从高至(zhì)低的，大多是下坡路，利(lì)用地势差以及尸(shī)体运动的原理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路(lù)，这时(shí)将尸(shī)体背(bèi)着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)也只是(shì)传闻，现代科学(xué)家(jiā)也争论不(bù)一(yī)。是真(zhēn)是假(jiǎ)，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总而(ér)言(yán)之(zhī)，湘西赶尸(shī)在今天已经不存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也(yě)不愿(yuàn)意透露赶尸细(xì)节，科学(xué)家(jiā)们也(yě)无法破解(jiě)其原理。无论尸(shī)体是否像影视剧(jù)里那(nà)样自动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一定(dìng)存在的(de)，可(kě)能古(gǔ)人将它(tā)神(shén)秘化了。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方