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胡服骑射的故事及(jí)启示(shì)感悟，胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的(de)时候，赵国正处(chù)在国势衰落时期，就来连(lián)中山那样(yàng)的邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在(zài)和一(yī)些大(dà)国的战争中，赵国(guó)常吃(chī)败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别(bié)是(shì)赵国(guó)在地理位置上(shàng)，东北(běi)同东胡相接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都是(shì)以(yǐ)游牧为生，长于(yú)骑马射(shè)箭，他们(men)常以(yǐ)骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事服(fú)饰方面有(yǒu)一些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎作(zuò)战(zhàn)都(dōu)比(bǐ)较方(fāng)便；

　　作战时(shí)用骑兵(bīng)、弓(gōng)箭(jiàn)，与中原(yuán)的兵车、长(zhǎng)矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来(lái)如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如(rú)绝弦，是当今(jīn)之快(kuài)速反应部队(duì)，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强(qiáng)盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越性，认识(shí)真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说(shuō)：我国(guó)处(chù)在强(qiáng)敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王在(zài)邯郸(dān)城提(tí)出“着胡服”“习骑(qí)射”的(de)主张，决心取胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的思(sī)维是要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而且速(sù)度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是(shì)坐马车之类的机，机动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策(cè)二(èr)》记载：“今(jīn)吾（赵(zhào)武灵(líng)王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载(zài)：“十九年正(zhèng)月,大朝(cháo)信宫，召(zhào)肥义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召(zhào)肥义与议(yì)天下，五日后决定推(tuī)行胡服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似(shì)于西北戎(róng)狄之衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人的宽衣博带(dài)长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部(bù)族的“马射”（骑在马(mǎ)上(shàng)射箭(jiàn)），有别(bié)于中原地区传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进(jìn)为(wèi)后来的衣(yī)短袖窄(zhǎi)的装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺应了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展(zhǎn)的趋势(shì)，为国家的(de)稳(wěn)固和(hé)发展奠定了(le)基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍了(le)赵(zhào)武灵王为了国(guó)家的(de)强大，进行胡(hú)服骑射改(gǎi)革的故(gù)事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵(zhào)武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经(jīng)房(fáng)子，抵达代地，再向北(běi)直(zhí)至(zhì)数千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登(dēng)上黄(huáng)华山(shān)顶(dǐng)，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿(chuān)短衣胡(hú)服，学(xué)骑马与射箭。

　　他(tā)说(shuō)：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的人(rén)会明白的(de)。

　　即(jí)使天下的人(rén)都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定(dìng)能(néng)把(bǎ)北方胡人(rén)的领地和中山(shān)国都夺过(guò)来！”于是(shì)改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其(qí)中，公子成称有病，不来(lái)上朝(cháo)。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家事听(tīng)从父(fù)母，国政服从国君，现在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父您不(bù)穿(chuān)，我担心(xīn)天下人(rén)会议(yì)论我徇私情(qíng)。

　　治(zhì)理(lǐ)国(guó)家有一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人(rén)民(mín)为(wèi)根本；处理政事要有一定原(yuán)则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行法令(lìng)必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望能(néng)借助叔父(fù)您的榜样来完成(chéng)改(gǎi)穿(chuān)胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪(zuì)道：“我听(tīng)说，中(zhōng)原地区(qū)在圣(shèng)贤(xián)之人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观，让(ràng)周(zhōu)边地区(qū)学习效法(fǎ)的地方(fāng)。

　　现在君王您舍(shě)此(cǐ)不顾，去仿(fǎng)效(xiào)外族的服装，是擅改古代习(xí)惯(guàn)、违(wéi)背人心(xīn)的举动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说：“我国(guó)东面(miàn)有(yǒu)齐国、中(zhōng)山国；北面有燕(yàn)国、东(dōng)胡(hú)；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两(liǎng)国接(jiē)壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的(de)训练，凭(píng)什么(me)能守得(dé)住呢？先前中山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺(duó)人民，又引水围(wéi)灌鄗城(chéng)，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此(cǐ)抵御四面的灾难，一报(bào)中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服(fú)装，忘记了(le)鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您(nín)深感失(shī)望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然(rán)醒(xǐng)悟(wù)，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲(qīn)自赐给(gěi)他(tā)胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思维(wéi)是(shì)要转变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动力强而且(qiě)速度(dù)快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之(zhī)类(lèi)的(de)机(jī)，机(jī)动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借(jiè)鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的(de)短处。

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