作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生的(de)。

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作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广(guǎng)东读书，中学饿毕(bì)业(yè)因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入(rù)燕(yàn)京(jīng)大学，得(dé)文学(xué)士学(xué)位后再入(rù)宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他(tā)对宗教(jiào)史DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品有精深研(yán)究，也下工夫(fū)钻研(yán)过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文和(hé)中(zhōng)国(guó)古代的金文(wén)、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地(dì)山简介

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落华生(shēng)（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说家(jiā)、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振铎(duó)等人联合主(zhǔ)办(bàn)《新DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品社(shè)会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事(shì)文学活动，后转入英(yīng)国牛(niú)津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大(dà)学文(wén)学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文(wén)化协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生(shēng)创(chuàng)作(zuò)的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印(yìn)度为背(bèi)景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代(dài)作(zuò)家许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇叙事(shì)散文，全(quán)文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记(jì)录了作者小时候的(de)一次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受到的(de)教育。

　　散文描述(shù)了(le)一家人(rén)收获花生的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借(jiè)物喻(yù)人，揭示了花(huā)生不图虚(xū)名(míng)、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不(bù)要(yào)做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好(hǎo)处的(de)人，表达(dá)了作者不为名利(lì)，只求有益于社(shè)会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一年(nián)于《大公报(bào)》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教之间的DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品关(guān)系；医学和(hé)道(dào)教(jiào)的关(guān)系；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文(wén)物部分既有(yǒu)对器物、制度等(děng)的考证，对(duì)礼俗的议论(lùn)，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇(piān)文(wén)章外，主要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的(de)定(dìng)义，并讨论了国(guó)学(xué)的价值(zhí)和(hé)路向等问题(tí)。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-许地(dì)山

　　作家许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

　　关(guān)于作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料以及作家许地山简介，许地(dì)山简介20字，许地(dì)山简(jiǎn)介资(zī)料，许地山简介10字，许地(dì)山简介及代表作(zuò)品等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

作家许地山简介，许地(dì)山(shān)简介资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南(nán)，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第(dì)二师范(fàn)教书，1913年(nián)赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中学(xué)任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京(jīng)大(dà)学(xué)，得(dé)文(wén)学士学位后再入宗教(jiào)学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研(yán)过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和(hé)中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学者(zhě)。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地(dì)山是中(zhōng)国现代著名(míng)小(xiǎo)说家、散文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文(wén)学运动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入英国牛(niú)津大学曼斯(sī)菲尔学院研(yán)究宗教学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创作的文学(xué)作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景(jǐng)，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙(xù)事散文(wén)，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实(shí)地记录了作者(zhě)小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤(kù)动和(hé)所(suǒ)受到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描(miáo)述了一(yī)家人收获花生的情景，通(tōng)过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了(le)花生不图(tú)虚名(míng)、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人(rén)没有好处的人(rén)，表达了作(zuò)者不为名利(lì)，只(zhǐ)求有益于社会的人生(shēng)理想和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了(le)许(xǔ)地山在(zài)逝世(shì)前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的(de)关系(xì)；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器(qì)物、制(zhì)度(dù)等(děng)的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义(yì)，并讨论(lùn)了国学的(de)价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-许地山

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