什么叫(jiào)人文关怀(huái)，人文关怀(huái)体现在(zài)哪些方面是关注人的生存与发展的。

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什(shén)么叫(jiào)人文关怀，人(rén)文关怀(huái)体现(xiàn)在哪些方面

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一般(bān)认为(wèi)发(fā)端于西(xī)方的人文(wén)主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人性和(hé)人的价值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人(rén)的(de)理性思考，关怀人的(de)精神生活(huó)等。

　　在思(sī)想政(zhèng)治工作视野(yě)中，人文关(guān)怀是(shì)指尊重人的主体(tǐ)地(dì)位和个(gè)性差(chà)异，关心人丰富多(duō)样的个体需求，激发人的主动性积(jī)极性创造性，促进(jìn)人的自由全(quán)面发展。

　　具体来说(shuō)，包括层层递进又密(mì)切相关(guān)的几层涵义(yì):

　　1、承认人(rén)不仅作为一种物质生命(mìng)的存(cún)在，更是一种(zhǒng)精神(shén)、文(wén)化的存在。

　　2、承认(rèn)人(rén)无(wú)论是(shì)在推动社(shè)会发(fā)展(zhǎn)还是实现(xiàn)自身发展方面都(dōu)居于(yú)核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人(rén)的社(shè)会价值和个(gè)体价(jià)值的统一、作为手段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主(zhǔ)体，也是政治(zhì)生活、精神(shén)生活乃至整个社会(huì)生(shēng)活(huó)的主体，因而也是改善(shàn)人(rén)的(de)生活、提高(gāo)人的生活品质的(de)主体。

　　5、关心人的(de)多方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅关心人物(wù)质(zhì)层面的需要(yào)，更(gèng)关(guān)心人精神文化层面的需(xū)要;不仅创造条件满足人的生存需(xū)要(yào)、享受需要，更着力于人(rén)的(de)自我发(fā)展、自我完善需要的满足。

　　6、促(cù)进(jìn)人的自由全面(miàn)发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是自由、积极、主动的发展(zhǎn)，而(ér)不是由外力强(qiáng)制的(de)发展;是各方面(miàn)素(sù)质都(dōu)得到较好的发展或达到一定水平的发展;是在承认人的(de)差异性、特殊性基础上的全面发展，是与个(gè)性发展相辅相成(chéng)的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以(yǐ)人(rén)为(wèi)本位(wèi)的世(shì)界观，集中体(tǐ)现为对(duì)人(rén)本身的(de)关注、尊重和重(zhòng)视(shì)，它(tā)着(zhe)眼(yǎn)于生命关(guān)怀，着(zhe)眼于(yú)人性(xìng)，注重人的存在、人的价值、人(rén)的意义尤其(qí)是人的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既是社(shè)会的主(zhǔ)体、历史的主体(tǐ)，又是自身存在的价(jià)值(zhí)主体，人不同于一般的物(wù)，它的(de)根(gēn)本是内在(zài)而非(fēi)外在，因此，文明建设(shè)的根本(běn)是精神(shén)。

　　人文精(jīng)神倡导把情(qíng)感看作人的基本存在方式(shì)，社会要(yào)关注人的精神状态和内在需求，避免(miǎn)人(rén)的异化。

　　改革开放以来(lái)，我国经济飞速发(fā)展，人民的物质生活(huó)水平得到了极大(dà)的提高，物质文明的进步使人(rén)们的(de)衣食(shí)之忧得到解决，市场(chǎng)化(huà)为人们带来了丰厚的利(lì)润(rùn)与物质的(de)享受，但市场经(jīng)济的(de)实用性与功利性(xìng)特征，又导(dǎo)致了人文(wén)精神的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市场经(jīng)济条件下，在现代社会的激(jī)烈竞争中，一方面是人们对精神(shén)情(qíng)感(gǎn)关怀(huái)的迫(pò)切需要必将替代对(duì)物质生活的迫切需要，另一方面却是这种需(xū)要与社会所能提供之间的(de)深刻矛盾(dùn)。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国宣传工(gōng)作会议上，江泽民总书(shū)记对宣传工(gōng)作(zuò)提出了以科学(xué)的理(lǐ)论武装人，以正(zhèng)确的舆论引导人，以(yǐ)高尚的精(jīng)神塑(sù)造人，以优(yōu)秀(xiù)的作俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么(zuò)品(pǐn)鼓舞人的要求(qiú)，这一思想立足(zú)于人(rén)的自身(shēn)建(jiàn)设尤其是精神(shén)文明(míng)建设，真(zhēn)正做到(dào)了高瞻远瞩，体现出了(le)最高领导者的远见卓识，具有深远的意义(yì)。

　　新闻报道作(zuò)为最重(zhòng)要(yào)的宣传途(tú)径(jìng)和(hé)最常(cháng)见的文(wén)化载(zài)体，应当(dāng)担(dān)负起历史(shǐ)的(de)重(zhòng)任，体(tǐ)现出深刻的人文关怀。

　　与此同(tóng)时(shí)，人(rén)文精(jīng)神的贯注又将深(shēn)化新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提升报道(dào)品味、引发读(dú)者的思考与(yǔ)共鸣，从而(ér)完成新闻信息价值和文化价值的双(shuāng)重构建，使新(xīn)闻报道赢得更多(duō)的读(dú)者，为(wèi)自身的(de)发展开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从(cóng)这一点来(lái)说，走进市场与人(rén)文关怀并不(bù)矛盾，二者之间(jiān)的关系是互(hù)动的(de)。

　　人文关怀(huái)的其核心(xīn)在(zài)于肯定人性和(hé)人的价值。

　　要求人的(de)个性解放(fàng)和自由平(píng)等，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文关(guān)怀是(shì)指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富(fù)多样的(de)个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了执政(zhèng)党对人的关怀、社会对人的关爱，严(yán)肃的思想政治工作(zuò)开始关(guān)心人内心的(de)感受，引导人们正(zhèng)确对待(dài)自(zì)己、他人(rén)和社会，正确对待困(kùn)难(nán)、挫折和荣誉(yù)。

人文关(guān)怀是(shì)什么(me)意思？

　　人(rén)文关(guān)怀就是对人的生存状况的关(guān)怀、对人的尊严与(yǔ)符合(hé)人(rén)性的(de)生(shēng)活条(tiáo)件(jiàn)的肯定(dìng)，对人类(lèi)的解(jiě)放与自由的(de)追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义(yì)传统，其核心在于肯定人(rén)性和人的价值。

　　人文关怀是对(duì)人(rén)的生(shēng)存状况的(de)关注、对人的尊严(yán)与符合(hé)人(rén)性的生(shēng)活条件(jiàn)的肯定和对人类的解(jiě)放(fàng)与自(zì)由(yóu)的追求等等。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人(rén)文(wén)关怀(huái)精神(shén)在西周初(chū)期就(jiù)已经初见端倪，到春(chūn)秋(qiū)后期逐渐形成(chéng)，自此以后(hòu)，在中国(guó)社会和(hé)中国文化中经(jīng)久不衰，成为(wèi)中国文化的精神和灵魂(hún)。

　　中国古代《周易》书(shū)中最早出现人文(wén)一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传(chuán)统人(rén)文关怀思想中，在处理人与人俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么(rén)之(zhī)间的关系方面(miàn)，提出了(l俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么e)忠义理智信等规范，在处世立身(shēn)方面提出诸(zhū)如自强、知耻、明智(zhì)、节制等规范(fàn)，同(tóng)时，在远神近人(rén)、以人为(wèi)本、注(zhù)重人(rén)对于(yú)真善的追(zhuī)求等方面做出(chū)了规范和(hé)警示。

　　儒(rú)家主张把精力集中到人事方面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世，为儒家(jiā)文化开辟了(le)一条远(yuǎn)神而近人的人文主义道(dào)路。

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