双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的是男女一起修炼；为了达到性(xìng)命同源；心灵相通的境界(jiè)的。

　　关于双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行的以及双修是怎么进行的(de)，佛道双修是(shì)指什么意思，雪中(zhōng)悍刀行(xíng)双修是指(zhǐ)什(shén)么(me)意思，道家双修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意思，古代的(de)双(shuāng)修是指什么(me)意思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下的生活小知识：

双修是指(zhǐ)什么意思，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的(de)

　　为了(le)达(dá)到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双修(xiū)是指什么(me)意思

　　男女(nǚ)一起修(xiū)炼，为了达到性命同源、心灵相通(tōng)的境界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性？元(yuán)始真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道家前(qián)辈陈(chén)撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾(wú)人(rén)之生机。

双修(xiū)派是内(nèi)丹功法(fǎ)类(lèi)别

　　性指的是人的心性、思(sī)想、秉(bǐng)性(xìng)、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命(mìng)、能量、命运(yùn)、物质(zhì)等(děng)。

　　性命双修也就是指神形(xíng)兼修，达到(dào)至高完美境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修(xiū)片面一点来说(shuō)，就是(shì)对(duì)身心两方面(miàn)的修炼，人的生命实际上是两个生命(mìng)即精(jīng)神生(shēng)命和生理生命(mìng)的双(shuāng)重融合，人们通常说(shuō)要(yào)身心(xīn)健康，亏其一即(jí)残(cán)缺不全。

　　所以性(xìng)命二字(zì)高度概括了人生的两大要素(sù)。

　　因此修炼性命(mìng)，就(jiù)是(shì)身心全面(miàn)修(xiū)炼(liàn)，以达到至高完美的境界。

性(xìng)命双修的修炼(liàn)

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合自身的情况进(jìn)行修炼。

　　其(qí)实，对于普通人(rén)来说，性(xìng)命(mìng)双修并没(méi)有(yǒu)想象中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻(duàn)炼，参与(yǔ)社会(huì)活动，积(jī)累功德(dé)，便是在一定程度上借鉴了性命双修的理(lǐ)论，只不过(guò)无法与真(zhēn)正(zhèng)的(de)道家修行(xíng)者相比罢(bà)了

　　体弱者当先(xiān)命后性，从命(mìng)功入手，炼精化气，去病健(jiàn)身，然后心神安定，炼(liàn)气化(huà)神，炼神还虚(xū)，提(tí)高精神境界(jiè)。

　　心理脆(cuì)弱(ruò)者，先性后命(mìng)，先(xiān)从性功入(rù)手(shǒu)，炼己筑基，排除(chú)私(sī)心杂念，调整(zhěng)平衡，提高追求(qiú)层次，开拓心胸情怀(huái)，然(rán)后配合(hé)服药和炼气(qì)，提(tí)升(shēng)身体素质。

可(kě)参考的典记载(zài)和提(tí)及性命双修的典籍较(jiào)多，下面列出(chū)几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经(jīng)典之一(yī)，全书(shū)托(tuō)易象而(ér)论金丹，其内外丹理论对(duì)性命双修之说亦(yì)有(yǒu)涉及。

　　《悟真(zhēn)篇(piān)》，北宋张伯端所著，四大内(nèi)丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万神圭(guī)旨》，相传(chuán)出於尹真人高弟之手(shǒu)，《性命圭(guī)旨》为总结性书(shū)籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教(jiào)历代精(jīng)义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之(zhī)可(kě)言，以(yǐ)佛法视之(zhī)，此(cǐ)乃(nǎi)为多欲众生(shēng)，谋一修持出(chū)离之(zhī)方(fāng)便道也。

　　苟为大(dà)智利根者(zhě)，屠刀放下，立地成佛，又何(hé)须多此累赘哉(zāi)！如据理(lǐ)而(ér)言，所谓双修(xiū)者，岂(qǐ)乃徒指男(nán)女之形(xíng)式！盖(gài)即表示宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后世流为纵欲(yù)之口实，使求(qiú)出离于欲(yù)界、色界、无色界之方便法门，反成为沉(chén)堕于三界之果实。

双修(xiū)是什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女双修，在很多人(rén)的(de)理解中(zhōng)意(yì)思(sī)就是(shì)"男女交合"，但其(qí)实这是大(dà)家对男女双修的(de)一种误解(jiě)。

　　男女双修"在我们(men)常看的武侠小说中，指的就是"阴阳(yáng)双修，这只(zhǐ)不过(guò)是男女互相辅助提(tí)升修炼(liàn)的一种(zhǒng)很正(zhèng)常的功法而已，并没有大家想象的那么(me)不堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修和道家密传的房中术内丹阴阳双修的(de)功法，可(kě)以说毫无(wú)关系，此二(èr)者虽(suī)然功法名(míng)字上非常相似，但是从(cóng)本(běn)质上却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的(de)阴(yīn)阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提(tí)起的(de水娃是几娃？ 水娃是什么颜色)阴阳(yáng)双修功法并不多，而且似乎这种功法也极其难以修炼，对修炼的男(nán)女双方要求(qiú)的(de)非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双(shuāng)修(xiū)的(de)男女，并不是指的在红尘中普通(tōng)平凡的(de)色(sè)男(nán)色(sè)女，修(xiū)炼(liàn)这种功法需要男女双方(fāng)在(zài)精(jīng)神上(shàng)能够高度(dù)的默(mò)契，虽(suī)不(bù)是伴侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在(zài)千里(lǐ)之外(wài)亦(yì)能够心(xīn)有灵(líng)犀互(hù)相感(gǎn)知(zhī)，男女(nǚ)双方想要修(xiū)炼这种(zhǒng)功法需要(yào)极高的(de)修炼基础，而且还需要经历一段很长时间的磨合，武侠小说中的(de)阴阳(yáng)双(shuāng)修虽然能提(tí)升男女双(shuāng)方的(de)功力(lì)，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修(xiū)是(shì)指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的是男(nán)女一(yī)起修(xiū)炼；为了(le)达到性(xìng)命同源；心(xīn)灵相通的境界的。

　　关于双修是(shì)指什么(me)意思，双修是怎(zěn)么进行的(de)以及双修是(shì)怎么进(jìn)行的(de)，佛道双修是指什么意思，雪中悍(hàn)刀行双修是(shì)指什么(me)意思(sī)，道家双修是指什么意思，古代的双修(xiū)是指什么(me)意思(sī)等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的生活小知识：

双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，双修是(shì)怎么进行的(de)

　　为(wèi)了达到性命(mìng)同源；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双修是指什么(me)意思(sī)

　　男女(nǚ)一起修炼，为了(le)达到(dào)性(xìng)命同源、心灵(líng)相通的(de)境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何(hé)谓之性(xìng水娃是几娃？ 水娃是什么颜色)？元(yuán)始真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为(wèi)之命(mìng)？先天(tiān)至精，一(yī)气氤氲是(shì)也(yě)。

　　性之(zhī)造化(huà)系乎心，命(mìng)之造化系乎(hū)身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解释(shì)过性命之说：性即是吾人之灵觉(jué)，命(mìng)即是吾人之生机。

双修派是内(nèi)丹功(gōng)法类别

　　性(xìng)指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身(shēn)体(tǐ)、生(shēng)命、能量、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指神形兼修，达到至高完美境界，心身(shēn)全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面(miàn)一(yī)点来说(shuō)，就是(shì)对身心两方面的修炼(liàn)，人的(de)生(shēng)命实(shí)际(jì)上(shàng)是两个(gè)生命即精神生命和(hé)生理生命的双重融合，人(rén)们通常说(shuō)要(yào)身心(xīn)健(jiàn)康(kāng)，亏其一即残缺不全。

　　所以性命(mìng)二字高度概(gài)括了人生的两大要素(sù)。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身心(xīn)全面(miàn)修炼，以(yǐ)达到至高完美(měi)的境(jìng)界。

性命(mìng)双修的(de)修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序(xù)渐进，由低(dī)到高，由浅入深，并且要(yào)结合自身(shēn)的(de)情(qíng)况(kuàng)进(jìn)行修炼。

　　其(qí)实，对于普通人来说(shuō)，性命双修并(bìng)没有想(xiǎng)象中(zhōng)的那(nà)么神秘，普通人注意饮食作息(xī)，加(jiā)强锻炼，参与社(shè)会活动，积累功(gōng)德，便是(shì)在(zài)一定(dìng)程(chéng)度(dù)上借(jiè)鉴了(le)性命双修(xiū)的理论(lùn)，只(zhǐ)不过无法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者(zhě)当先(xiān)命后(hòu)性，从(cóng)命功入手(shǒu)，炼(liàn)精化气，去病健身，然后(hòu)心神安定，炼气化神，炼神还虚(xū)，提高精神(shén)境界(jiè)。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱者，先性后命，先从(cóng)性功入手，炼己筑基(jī)，排(pái)除私心杂念(niàn)，调整平衡，提(tí)高追求层次(cì)，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配合服药和(hé)炼气(qì)，提(tí)升身体素(sù)质。

可参考的典(diǎn)记载和提(tí)及性(xìng)命双修的典籍(jí)较(jiào)多，下面(miàn)列出几本以供(gōng)参考

　　周易参(cān)同(tóng)契，东(dōng)汉魏伯阳(yáng)所著，道教经典之一，全书托易象而(ér)论金丹(dān)，其内外丹理(lǐ)论对性命双(shuāng)修之(zhī)说亦有(yǒu)涉(shè)及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四(sì)大内(nèi)丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名(míng)《性(xìng水娃是几娃？ 水娃是什么颜色)命(mìng)双(shuāng)修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於(yú)尹真(zhēn)人高弟之手，《性(xìng)命圭旨》为总结性(xìng)书籍(jí)，主张破(pò)除(chú)三教(jiào)门户之见，宗罗三教历代精(jīng)义，一出世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双(shuāng)修，亦无其(qí)神秘之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋(móu)一(yī)修持出离之方便(biàn)道也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀放下，立地成佛，又(yòu)何须多此累赘(zhuì)哉！如(rú)据理而(ér)言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖即(jí)表(biǎo)示宇宙之法则(zé)，一(yī)阴一阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于(yú)欲界、色(sè)界、无色界(jiè)之(zhī)方便法(fǎ)门，反成为沉堕于(yú)三界之果实。

双修是什么(me)意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男(nán)女双修，在很多人的理(lǐ)解中意思就是"男女交合(hé)"，但其实(shí)这是大家对(duì)男女(nǚ)双(shuāng)修的一种误解(jiě)。

　　男女双修"在我们(men)常看(kàn)的武侠小(xiǎo)说中(zhōng)，指的就是"阴阳(yáng)双修，这只不过是(shì)男女互相辅(fǔ)助提升修(xiū)炼的一种很正(zhèng)常(cháng)的功法而已，并没有大家想(xiǎng)象(xiàng)的(de)那么(me)不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)和道家密传的房中(zhōng)术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此二者虽然功法(fǎ)名(míng)字(zì)上非常(cháng)相似，但是从本质上却(què)有着明(míng)显的区别。

　　武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法(fǎ)并不多(duō)，而且似(shì)乎这种功法(fǎ)也极其难以修(xiū)炼，对修炼的男女双方要求的非(fēi)常苛刻(kè)，修炼阴阳双修的男女，并不(bù)是指的在红(hóng)尘中普通平凡的色男(nán)色女，修炼这种功法需要男女双方在精神上能够高度(dù)的默契，虽不是伴(bàn)侣，却能(néng)够形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互(hù)相感知，男女双方想要修炼这种功法需(xū)要极高的修(xiū)炼基础，而且(qiě)还需要经历(lì)一段很长时(shí)间的磨(mó)合(hé)，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升男(nán)女双方(fāng)的功力，但仍以稳(wěn)扎(zhā)稳打为主(zhǔ)。

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