一山放过一山拦全诗原版,一山(shān)放过一山拦(lán)全诗是什么诗是“一山放(fàng)过一山拦”正确的句子是“一(yī)山放出一山拦(lán)”,全诗内(nèi)容是:莫言下岭便(biàn)无难,赚得行人错(cuò)喜欢的。
关于一山放过一山拦全(quán)诗(shī)原版,一山放过一(yī)山拦全诗是(shì)什么诗以(yǐ)及(jí)一(yī)山放过一山拦全诗原版(bǎn),一山放过一山拦全(quán)诗拼音,一山(shān)放过一山(shān)拦(lán)全(quán)诗是(shì)什么诗(shī),一山(shān)放过一山拦全诗朗读,一山(shān)放过一山(shān)拦全诗书法等问题(tí),小编将为你整理以(yǐ)下知识:
一山放过一山拦(lán)全诗原版,一山放过一山拦全诗是什(shén)么(me)诗
“一山(shān)放过一山拦”正确的句子是“一山(shān)放出一山(shān)拦”,全诗内(nèi)容是:莫言(yán)下(xià)岭便无难,赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。
政入万山围子里,一山放出一(yī)山拦。
出自南宋诗人(rén)杨(yáng)万里创作的七言绝(jué)句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。
译文:
不要说什么上山艰(jiān)难下山容易,骗(piàn)得人们下山时盲目(mù)欢(huān)喜。
真正走起来才发(fā)现走来走去还在万山(shān)环绕的圈子里(lǐ),真是过了(le)一(yī)山又一山。
注释:
①莫言:不要说。
②赚得:骗得。
得(dé),一作“的”。
③错(cuò)喜欢:白白地喜(xǐ)欢。
一作“空喜欢”。
④政入:恰好进(jìn)入。
政(zhèng),同(tóng)“正”,正好,恰好。
一作“正(zhèng)”。
⑤围子:圈子,圆圈。
一作“圈子”。
⑥放出:这里是把行人放过去的意思。
一作“放(fàng)过”。
⑦拦(lán):阻拦,阻挡(dǎng)。
赏析:
诗的内容很平常,读来却(què)有一种新鲜感。
它(tā)的佳处,就(jiù)在于(yú)作者善于从日(rì)常生活里人们习见的现象(xiàng)中,敏(mǐn)感地发(fā)现(xiàn)和领悟某种(zhǒng)新鲜的经验(yàn),并用通俗生动(dòng)而又富于理趣的语(yǔ)言(yán)表现出来(lái),能给人以某种联想与启示(shì)。
第(dì)一(yī)句当(dāng)头喝(hē)起。
“莫言下岭便(biàn)无难(nán)”,这是一(yī)个(gè)富于包孕的诗句(jù)。
它(tā)包含了下岭前艰难(nán)攀登的整个上山过程,以及对所(suǒ)历艰难的(de)种种感受。
正(zhèng)因为上山(shān)艰(jiān)难,人们便往(wǎng)往把下岭(lǐng)看得容易和轻(qīng)松。
开头一(yī)句(jù),正像是针对这(zhè)种普遍(biàn)心(xīn)理所发的棒喝。
“莫言”二字,像是自诫(jiè),又像是(shì)提醒别人,耐人寻味。
第二(èr)句申说、补足首句。
“赚得行(xíng)人错喜欢。
”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣。
行人(rén)心自中(zhōng)下岭的坦易(yì),与它实际上的艰难正成鲜明(míng)对比,因此说“赚”——行人是被自己对下(xià)岭的主观想象骗(piàn)了。
诗人(rén)在这里只点出而不说破,给读者留下悬念,使下两句的出现更引人注目。
三四两句(jù)承接“空喜欢”,对第(dì)二句留下的悬(xuán)念(niàn)进(jìn)行解释(shì)。
本来,上山(shān)过程中要攀登多少道山(shān)岭,下山过程中(zhōng)也(yě)会相应遇(yù)到多(duō)少道山(shān)岭(lǐng)。
山(shān)本无知,“一(yī)山放过一山拦”的(de)形容却把山变成了(le)有生命(mìng)有灵性的东西。
它仿佛给行人(rén)布置(zhì)了一个(gè)迷人(rén)阵,设(shè)置了层层叠叠(dié)的圈套。
而行人的种种心情(qíng)——意外、惊诧(chà)、厌(yàn)烦,直至恍然大悟(wù),也都(dōu)在(zài)这(zhè)一(yī)“拦”一“放”的重复中(zhōng)体现(xiàn)出来了。
诗(shī)人借(jiè)助景物描写(xiě)和生(shēng)动形象的比喻(yù),通过写山区(qū)行(xíng)路的感受(shòu),说明一个具有普遍意(yì)义的深(shēn)刻道理:人们无论做什么(me)事,都要(yào)对前进道路上的困(kùn)难(nán)作好充(chōng)分的(de)估计,不要被一(yī)时的成功(gōng)所(suǒ)陶醉。
创作背(bèi)景:
杨万里一生力主抗战,反对(duì)屈膝投降,所以一直(zhí)不得重(zhòng)用。
宋(sòng)孝(xiào)宗登基后,便被外放做(zuò)官。
宋光宗(zōng)绍(shào)熙元年(1190)十一(yī)月,杨万(wàn)里以直龙图阁出为(wèi)江东转(zhuǎn)运(yùn)副使,权领淮西、江东军马钱(qián)粮,治(zhì)所在建康(今(jīn)江(jiāng)苏南(nán)京(jīng))。
绍熙三年(1192)八月,改知(zhī)赣州,不赴,乞祠。
这组(zǔ)诗(shī)第六(liù)首中“政(zhèng)是行人肠断时(shí),子规得得向人啼”意思是(shì)正(zhèng)是路上(shàng)的(de)行(xíng)浙k是浙江哪个城市的人愁苦悲痛之时(shí),杜鹃鸟还在(zài)声声不绝地对着人啼(tí)叫。
可(kě)知(zhī)非(fēi)绍熙二年事,当作于绍熙三年春(chūn),诗人时(shí)年六十六岁。
他外出(chū)途经松(sōng)源时,见群山环(huán)绕,感(gǎn)慨不已,于是写(xiě)下这组诗。
作者(zhě)简介:
杨(yáng)万里(1127—1206),字廷(tíng)秀,号诚斋(zhāi),吉州吉水(今属(shǔ)江西)人。
绍兴二十四年(nián)(1154)进士。
孝(xiào)宗初(chū),知(zhī)奉新县,历太常博士、太(tài)子(zi)侍读等。
光(guāng)宗(zōng)即(jí)位,召为秘书监(jiān)。
主张抗(kàng)金(jīn)。
工诗,与尤袤(mào)、范成大、陆游齐名,称南宋四大(dà)家。
初(chū)学(xué)江西派,后学王安石(shí)及晚唐诗(shī),终自成(chéng)一家,擅(shàn)长“活(huó)法”,时(shí)称诚(chéng)斋(zhāi)体(tǐ)。
一生作(zuò)诗(shī)二万余首(shǒu)。
亦能文。
有《诚斋(zhāi)集》。
一山放过一山拦全诗
一山(shān)放过一山拦全诗如(rú)下:
莫言下岭便无难,赚得行人(rén)错(cuò)喜弯启或欢。
政入(rù)万(wàn)山围(wéi)子里,一山放出一(yī)埋伍山(shān)拦。
《过松源晨炊漆公店》是诗(shī)人杨万里所做,杨万里字廷秀,号诚斋,男,汉族。
吉州吉水(今江西省吉水(shuǐ)县)人。
南宋(sòng)杰出诗人,与(yǔ)尤袤、范成大、陆(lù)游合称南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋(sòng)四大(dà)家”。
全(quán)诗译文1:不要说(shuō)从山岭上下来就没有困难(nán),骗得前来(lái)爬山(shān)的人(rén)白白地欢喜(xǐ)一场。
好比行走在群(qún)山的包围(wéi)之(zhī)中,你刚攀(pān)过一座山(shān),另一座(zuò)山立刻出现阻拦去路。
全(quán)诗译文2:不要说什么(me)上山(shān)艰(jiān)难下山容易,骗得(dé)人们下山(shān)时(shí)盲(máng)浙k是浙江哪个城市的目欢喜。
真正走起(qǐ)来才发现(xiàn)走来(lái)走(zǒu)去还在(zài)万(wàn)山环绕(rào)的圈子(zi)里,真是过了一山又(yòu)一山。
注旁芦释:
松(sōng)源、漆公店:地名(míng),当今在今皖(wǎn)南山区(在今江西弋(yì)阳(yáng)与余江之间(jiān))。
晨炊(chuī):早餐,做早(zǎo)饭,也指清晨起来(lái)做早(zǎo)餐(cān)。
莫言(yán):不要说,不(bù)要觉(jué)得(dé)。
赚得:骗得。
错喜欢(huān):白白(bái)地喜(xǐ)欢,空欢喜。
一作“空(kōng)喜欢”。
政入:恰(qià)好进入。
政,同“正”,正好,恰好。
一作“正”。
围子:圈子,圆圈。
一作“圈(quān)子”。
放出(chū):这(zhè)里(lǐ)是把(bǎ)行人放(fàng)过去的意思。
一作“放(fàng)过”。
拦(lán):阻(zǔ)拦(lán),阻挡。
未经允许不得转载:惠安汇通石材有限公司 浙k是浙江哪个城市的
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了