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胡服骑(qí)射的故事及启示(shì)感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰(shuāi)落时期，就(jiù)来连中山那(nà)样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争(zhēng)中，赵国常(cháng)吃败(bài)仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特(tè)别是(shì)赵国在地理位置上，东北(běi)同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都(dōu)是以游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们常(cháng)以(yǐ)骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事(shì)服饰方面有一些(xiē)特别的长处：穿(chuān)窄袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵(bīng)、弓箭，与中原的兵(bīng)车(chē)、长(zhǎng)矛相比(bǐ)，具有更大的灵(líng)活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游(yóu)牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之(zhī)快速反应部队，带(dài)着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵(zhào)国强盛的武(wǔ)灵(líng)王，对胡人骑兵的优越性(xìng)，认(rèn)识真切。

　　他(tā)认为以骑(qí)射改装军队是强(qiáng)兵的道路，就对将军楼缓(huǎn)说(shuō)：我(wǒ)国处在强敌包围之(zhī)中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王在(zài)邯郸(dān)城提(tí)出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张(zhāng)，决心(xīn)取胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的思维(wéi)是要转变的(de)，看(kàn)到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而且(qiě)速(sù)度快，服装便利，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之(zhī)类的(de)机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策(cè)二》记(jì)载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义(yì)与议天(tiān)下，五日后决定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏(xià)族(zú)人的宽(kuān)衣博带长袖(xiù回族女人为什么离婚少)大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射(shè)”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐(zhú)渐改进为后来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方(fāng)式由“步战”向“骑(qí)战”发(fā)展的趋势，为(wèi)国家的稳固和发展奠(diàn)定了基(jī)础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们(men)什么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王(wáng)为了(le)国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进(jìn)攻(gōng)中山国(guó)，大(dà)兵(bīng)经(jīng)房子，抵达(dá)代地，再向北直至数千里的(de)大漠，向西攻(gōng)到(dào)黄河，登上(shàng)黄华(huá)山(shān)顶，与(yǔ)国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么(me)做，一定能(néng)把北方胡人的领(lǐng)地和中山国都夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿(chuān)胡服，其(qí)中，公子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听(tīng)从父母(mǔ)，国政(zhèng)服从国(guó)君，现在我要人(rén)民改穿胡(hú)服(fú)，而叔(shū)父您不穿，我(wǒ)担心天下人(rén)会(huì)议(yì)论我徇私(sī)情(qíng)。

　　治(zhì)理国家(jiā)有一弯旅好定章法(fǎ)，要(yào)以有利人民(mín)为根本(běn)；处理政(zhèng)事要有一(yī)定原则，要以施行政令为(wèi)重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道德要先(xiān)让百(bǎi)姓议论明白，而(ér)推行法令(lìng)必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜(bǎng)样来完成(chéng)改穿(chuān)胡(hú)服(fú)的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人教(jiào)化(huà)下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家(jiā)前来(lái)游(yóu)观(guān)，让(ràng)周边地区学习效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去(qù)仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心的举(jǔ)动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡(hú)；西面是(shì)楼(lóu)烦(fán)，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什么能(néng)守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民(mín)，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所以我决(jué)心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四(sì)面的灾难，一报中(zhōng)山(shān)国(guó)之仇。

　　而叔父(fù)您一味(wèi)依循中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶(è)改变服装(zhuāng)，忘记了鄗(hào)城(chéng)的(de)奇(qí)耻大辱，我(wǒ)对您(nín)深感(gǎn)失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自(zì)赐给他胡服，第二(èr)天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵(líng)王正式下达(dá)改穿胡服的法(fǎ)令(lìng)，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑(qí)射(shè)的故(gù)事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类(lèi)的机(jī)，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵回族女人为什么离婚少武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的(de)长处(chù)，来弥补自己的短处。

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